Si alguien se cortó el dedo (¡lo aleinu!) en Shabat de una manera que no iba a amenazarlos, sin embargo, es un corte bastante profundo, ¿puede recibir puntos de sutura por parte de un no judío en Shabat? En teoría, podrían simplemente ponerse un vendaje y esperar hasta después de Shabat. A pesar de que podrían tener mucho dolor por esto, no necesariamente se aliviaría el dolor con los puntos. Además, con el vendaje quizás no haya preocupación por la entrada de bacterias ahora.
El shailo podría desglosarse determinando primero si se trata de un problema de "tefira" (costura, que normalmente es ossur en Shabat) por parte de una persona. Si es así, tal vez como no estará allí por mucho tiempo, podría ser que también haya un heter.
Tenga en cuenta que todo esto se está haciendo con un goy, la pregunta es si esto es una malacha en lo que respecta a poner puntos en una persona. Tal vez no sea más que un d'rabbanan y tendría más espacio para permitir esto mediante el uso de un no judío.
Si una lesión es lo suficientemente grave como para requerir puntos, es lo suficientemente grave como para requerirlos en Shabat.
Ahora, la gravedad de la necesidad de violar personalmente el Shabat (conducir, llamar a una ambulancia, firmar formularios, etc.) para ver a un médico y realizar el procedimiento puede depender de la gravedad y la capacidad de eludir las violaciones del Shabat en el curso de la búsqueda de tratamiento médico. .
Pero si se trata simplemente de que un no judío cose un corte, de nuevo, cualquier corte que requiera puntos es lo suficientemente grave como para permitirlo.
Hay otras consideraciones además del dolor o incluso la pérdida de sangre, por cierto, como el riesgo de infección y, en el caso de un dedo (y otras extremidades), daño a los nervios, por nombrar solo dos de muchos. Es posible que un vendaje pequeño no pueda prevenir la infección si el corte es grave.
Para orientación práctica, CYLOR y CYLMD.
Fuente: Mi LOR y LMD.
Shalom
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Yehoshua