Algunos musulmanes argumentan que el amo puede tener relaciones sexuales con esclavas, incluso sin matrimonio. Vea mi respuesta aquí por qué deberían casarse por tener una relación con ellos . ¿Se les permite a los hombres musulmanes tomar "esclavos sexuales"?
Mi pregunta es que el Corán enumera el grupo de personas en las que una mujer puede mostrarse en 24:31 , pero extrañamente su maestro no está incluido en esta lista. ¿No es esta una prueba de que la esclava no puede tener relaciones sexuales con el amo sin matrimonio? Se puede argumentar que 24:31 está hablando de mujeres musulmanas y esclavos no musulmanes. Entonces, si una mujer esclava se convierte al Islam después de haber sido esclavizada, ¿se le prohibirá a su amo ya que no puede revelarse a su amo?
salaams, independientemente de si la esclava es musulmana o no, el amo no debe tener relaciones sexuales con ella, siempre que no estén casados juntos (si la esclava es musulmana, debe ser liberada). Esto se debe a que pase lo que pase, siempre se contará como zina si la relación sexual es fuera del matrimonio. Independientemente de si ella es musulmana o no, el hombre siempre debe bajar la mirada, por lo que esto no debería ser un problema, pero sí, la esclava debe cubrirse lo más posible y tratar de evitar estar sola con él demasiado tiempo. Hay una razón por la que el matrimonio es tan importante en el Islam, y una de las razones es que los hombres y las mujeres puedan cumplir sus deseos de manera legal.
Hay dos tipos de mujeres: libres y esclavas. La aleya a la que te refieres: 24:31
se aplica a la mujer libre. En contraste, algunos eruditos dicen, debido a esa Ayah, que la Mujer Libre Awrah es lo mismo para su padre que sus esclavos masculinos / femeninos, que está incluido en la Ayah que publicaste:
او ما ملكت أيمانهن
O lo que ella posee
Permítanme agregar que la regla para una mujer esclava es diferente a la de una mujer libre. Entonces, un amo puede tener relaciones sexuales con sus esclavas según lo prescrito en el Corán en muchos casos, incluido [33:50]:
¡Oh Profeta! Te hemos hecho lícitas tus mujeres a las que has pagado sus dotes; y aquellos (esclavos) que tu mano derecha posee de los prisioneros de guerra que Allah te ha asignado.
Un esclavo todavía puede ser musulmán en solo dos situaciones:
Fatua: http://islamqa.info/ar/218082
Permítanme agregar que el hiyab nunca fue requerido para los musulmanes (fue algo que eventualmente, más adelante, se convirtió en algo más religioso opuesto a la cultura, que es como comenzó). El jilbab, por otro lado, se prescribió a las mujeres libres para diferenciarlas de las esclavas: como se informó, Omar solía golpear a las esclavas que se disfrazaban de jilbab ابن تيمية - حجاب المرأة ولباسها في الصلاة - تحقيق محمد ناصر الدين الألباني- المكتب الإسلامي - ص 37
.
Sí, ella puede porque hay Ijma (consenso) de que está permitido tener relaciones íntimas con esclavas, incluso sin matrimonio, y por lo tanto, por consenso no hay 'awrah de una esclava frente a su amo هـ , porque sigue lógicamente de ese permiso.
Esto está probado en el Corán, donde se mencionan además y por separado de las esposas:
إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين
Excepto de sus mujeres o de las que posea su diestra , que en verdad no serán reprochadas.
فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ور ífós
Entonces cásate con las que te plazcan de [otras] mujeres, dos o tres o cuatro. Pero si temes que no serás justo, entonces [cásate solo] con uno o aquellos que posee tu mano derecha .
También está probado por la práctica de los Profetas Abraham, David, Suleman عليه السلام así como la del Profeta Muhammad ﷺ quien tuvo relaciones con sus esclavas: Rayhana y Maria sin matrimonio. Lo mismo ha sido practicado por los Sahabah: Ali bin al-Husain ibn Ali , Qasim ibn Muhammad ibn Abi Bakr , Salim bin Abdullah ibn Umar estaban entre los conocidos hijos de los Sahabah de los esclavos de Umm Walad.
Insinuar que todas estas personas y generaciones tras generaciones de musulmanes han entendido mal el Corán y se han equivocado, y que ustedes lo han entendido correctamente, no es creíble y equivale a negar las declaraciones del Corán mismo (ver 9:100 , 3: 110 , 4:115 ).
Con respecto al verso del Corán sobre el que ha preguntado:
ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن
... y no expongan su atavío sino a sus maridos ...
La palabra aquí es بعل (Ba'al) que puede significar tanto esposo como amo. Ver Tafsir al-Qurtubi :
التاسعة : قوله تعالى : إلا لبعولتهن والبعل هو الزوج والسيد في كلام ابع ومنه قول النبي - صلى الله عليه وسلم - في حديث جبريل: إذا ولدortar الأمة بعلها يعني سacho N ... مسألة : فالزوج والسيد يرى الزينة من المرأة
Noveno: El dicho de Allah " excepto para sus maridos ", البعل es el marido o amo en el discurso de los árabes, como en el hadiz del Profeta, el hadiz de Gabriel: " cuando la esclava da a luz a su amo " (fuente: Sahih Muslim ) ... El esposo o maestro puede ver el adorno de la mujer
Del léxico árabe-inglés de Edward Lane :
Del léxico hebreo de Brown-Briggs :
Entonces, el dueño de una esclava creyente está entre las personas a las que se les ha otorgado la concesión.
هـ Una excepción es cuando el propietario original ha casado al esclavo con otra persona. En este caso el dueño no puede ver sus partes íntimas, ni tener relaciones con ella, y su decisión será similar a la de un mahram.
un ventilador
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