Si el tutor de una niña no quiere que se case en absoluto, o no quiere que se case con un niño que le gusta. ¿Cuáles son las opciones para esta chica? ¿Puede pasar por alto el consentimiento de su padre/tutor y proceder a casarse por su cuenta? ¿O se quedará soltera para siempre?
No me interesan las interpretaciones académicas; Estoy buscando evidencia directamente del Corán y los hadices.
EDITAR: La niña nunca se ha casado y, por lo tanto, no es divorciada. Sé que una chica divorciada no necesita un tutor.
Tenemos dos hadices sahih que son claros al respecto:
No hay matrimonio sin el permiso de un tutor. -- Sunan Abi Dawud 2085 [grado: sahih] ( sunnah.com )
También Sunan Ibn Mayah ( 1 ; 2 ).
Cualquier mujer cuyo matrimonio no sea arreglado por su tutor, su matrimonio es inválido, su matrimonio es inválido, su matrimonio es inválido. -- Sunan Ibn Majah [grado: sahih] ( sunnah.com )
También Jami' at-Tirmidhi 1102 [grado: hasan] ( sunnah.com ) y Sunan Abi Dawud 2083 [grado: sahih] ( sunnah.com ).
La situación por defecto es no, una mujer no puede casarse sin el permiso de su tutor. Pero sabemos que hay excepciones, por ejemplo, para mujeres previamente casadas (Sahih Muslim 1421 ( sunnah.com )).
( IslamWeb analiza cómo el Corán 2:221 y el Corán 2:232 también respaldan la idea de que una "mujer no puede casarse sola" y enumera otro hadiz).
La respuesta a su pregunta ("¿Puede eludir el consentimiento de sus padres/tutores...") varía según las escuelas de pensamiento. La razón es que no hay evidencia clara de qué hacer en esta situación.
Es posible que no le importen las escuelas de pensamiento, pero para que el matrimonio se considere legalmente válido, debe cumplir con ciertas normas, que varían según las escuelas de pensamiento. (Además, la utilidad de las preguntas y respuestas en Islam.SE no se limita al OP. Por lo tanto, al lector aún le puede importar, incluso si al OP no le importa).
Según tengo entendido, las excepciones están motivadas por los versos del Corán que fomentan los matrimonios adecuados, tales como:
Y casaos con las solteras de entre vosotros y con las justas de vuestros esclavos y esclavas. Si son pobres, Allah los enriquecerá con Su generosidad, y Allah es Omnicomprensivo y Conocedor. -- Corán 24:32
Se considera que el guardián obstructivo impide lo que Alá ha decretado en el Corán, que es grave; Preguntas y respuestas sobre el Islam llegan a decir:
... si el guardián rechaza repetidamente a los pretendientes compatibles, entonces se convierte en un faasiq (malhechor) ...
Si este es el caso demostrable, entonces el tutor está faltando a su deber como tutor. Si no se puede razonar con el tutor, existen soluciones alternativas. Preguntas y respuestas sobre el Islam escribir:
Pero si el wali rechaza repetidamente la propuesta de un pretendiente compatible, debe considerarse que impide el matrimonio de la pariente femenina bajo su cuidado, y su tutela queda así anulada y sin efecto, y ese derecho se transfiere al pariente más cercano. del lado del padre.
Esto es consistente con Islam Today (Sheikh Ahmad al-Rashîd) y Ferkous.com ; en cambio, esta última fatwa escribe: "... la tutela se transfiere directamente a la autoridad general, es decir, la del juez musulmán si el asunto se lleva ante él...".
La escuela de pensamiento Hanafi es conocida por ser una excepción a la regla del matrimonio que requiere un tutor. Sin embargo, esto no ocurre en circunstancias normales, como explica Darul Iftaa (Mufti Muhammad ibn Adam):
Es un error común pensar que la Escuela Hanafi permite sin reservas el matrimonio sin el consentimiento de los padres de la mujer o su tutor (wali). ...
... La posición en la que se basa dentro de la Escuela es que el matrimonio de una mujer libre, sana y adulta sin la aprobación de su tutor (wali) es válido si la persona con la que se casa es una pareja "legal" y adecuada (kuf' ) a ella. ...
... Muchos juristas hanafíes (fuqaha) han señalado que, en general, es censurable y va en contra de la Sunnah casarse sin el consentimiento del Wali, independientemente de si el cónyuge es una pareja legal o no, debido a los numerosos hadices...
Como tal, esta posición Hanafi es simplemente una concesión (rukhsa) a la que se puede recurrir en situaciones de necesidad, y una bendición para aquellas hermanas que son víctimas del maltrato y abuso de sus padres. ...
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