Estaba leyendo que tanto el Dalai Lama como Karmapa son renacimientos (emanaciones) del Bodhisattva Avalokiteśvara . También hay otros lamas que también son emanaciones de Avalokiteśvara.
Entonces, ¿Avalokiteśvara renace en más de un cuerpo y, de ser así, todos los seres que son Avalokiteśvara son iguales de alguna manera? ¿O son solo diferentes tradiciones tibetanas? Generalmente, ¿el renacimiento está restringido a un cuerpo o puede dividirse en más de uno? Aprecio que esto será diferente entre las ramas del budismo, así que puedo restringir mi pregunta al budismo tibetano.
El budismo tibetano invoca el trikaya . Estos renacimientos especiales son nirmanakayas queridos por seres iluminados o son el renacimiento elegido por un yogui consumado.
Está más cerca de la idea hindú de un avatar. Para la mayoría de las personas, que no son particularmente expertas, el renacimiento funciona normalmente. Esos otros no están "renaciendo" porque la fuente de su cuerpo-forma no ha muerto.
Debido a que el budismo niega la existencia independiente del "yo" sustancial, no postula la reencarnación literal, como en alguien que literalmente vuelve a ser, por ejemplo, Ananda (el estudiante favorito de Buda).
Sin embargo, el budismo tibetano tiene una noción de Tulku, que es similar. Tulku es una persona nueva que hereda las historias de vida y responsabilidades de una persona anterior. Esto se hace enseñando a esta persona a identificarse deliberadamente con su predecesor, aprender la historia del predecesor y continuar con su trabajo.
Debido a que la vida de la nueva persona está fuertemente influenciada e inspirada por la predecesora, podemos decir que la nueva persona es una encarnación de la energía abstracta de la anterior.
En este sentido, múltiples personas podrían encarnar al mismo antecesor. De hecho, la mayoría de las veces ocurre con los Grandes maestros, que tienen múltiples "emanaciones" (generalmente, de la mente, del habla y de la actividad iluminada), porque una persona limitada regular no puede hacer justicia a todos. de esa grandeza, por lo que declarar un Tulku no sería apropiado.
Como ha dicho Andrei, el sistema Tulku puede dar lugar a múltiples renacimientos. El número máximo de renacimientos es de cinco que corresponden a las siguientes manifestaciones
Sin embargo, incluso en el caso de un renacimiento múltiple, una de las manifestaciones será vista como la principal. En la película de Bernardo Bertolucci, el Pequeño Buda , un lama tibetano renace en 3 niños occidentales. Los renacimientos son manifestaciones separadas de su cuerpo, palabra y mente.
En aras de una referencia correcta, esta información proviene del libro Exploring Karma and Rebirth de Nagapriya.
Definitivamente hay reencarnaciones de seres específicos en el budismo. HH el Dalai Lama puede tener las cualidades de emanación del budista Avaloketeshvara, quien fue uno de los discípulos del Buda Shakyamuni, pero es una reencarnación directa de todos los Dalai Lamas anteriores. También lo son los de Karmapa Rinpoche, los Tai Situ Rinpoche y los de Namkhai Nyingpo Rinpoche. La mayoría de lo que se identifica como Tulkus en el budismo tibetano son emanaciones de un ser humano que alcanzó la iluminación y luego emanó Cualidades específicas de la familia de Buda (cuerpo, habla, mente, actividad, cualidades) en un discípulo consumado u otro ser muy realizado pero no ilustrado,
Las cinco cualidades no son cualidades de renacimiento o reencarnación; son cualidades del renacimiento de la emanación. No es un renacimiento de reencarnación.
Hay cinco emanaciones Khyentse de Jamyang Kyentse Wangp. Hay cinco renacimientos de emanaciones de Jamyang Khyentse Chokyi Lodro (Dzongsar Khyentse Rinpoche es solo una emanación de Jyamgyan Khyentse Chokye Lodro, Él no es, repito, No es la reencarnación de Jamyang Khyentse Chokyo Lodro, sino que es la reencarnación de algún otro (para yo) persona no identificada que fue bendecida con una de las 5 cualidades de emanación de Jamyang Khyentse Chokyi Lodro. No hay un "número máximo de renacimientos", ni hay un número máximo de emanaciones, aunque las cinco cualidades enumeradas anteriormente por mí son más tipo típico de actividad de emanación por parte de un Ser Iluminado. Sin embargo, este último puede emanar sin cesar, ya que está verdaderamente iluminado. ¿Hay un programa de estudios budistas en una universidad cerca de donde vives? ¿O pueden los participantes de este blog obtener acceso a la biblioteca de tal programa, o visitar uno? Parece que hay mucha confusión por ahí, y la difusión a través de Internet no es una buena idea. Hay un recurso maravilloso en línea: treasuryoflives.org. También, es necesario estudiar con un Maestro Budista vivo, para aclarar dudas como las que plantea este blog. Los desafío a todos a cuestionar mi respuesta al participar responsablemente en una investigación productiva inteligente, a través de bibliotecas legítimas de Programas de Estudios Budistas a nivel universitario de posgrado y a través de Maestros Budistas Tibetanos calificados. ¡Buena suerte! Hay un recurso maravilloso en línea: treasuryoflives.org. También, es necesario estudiar con un Maestro Budista vivo, para aclarar dudas como las que plantea este blog. Los desafío a todos a cuestionar mi respuesta al participar responsablemente en una investigación productiva inteligente, a través de bibliotecas legítimas de Programas de Estudios Budistas a nivel universitario de posgrado, y a través de Maestros Budistas Tibetanos calificados. ¡Buena suerte! Hay un recurso maravilloso en línea: treasuryoflives.org. También, es necesario estudiar con un Maestro Budista vivo, para aclarar dudas como las que plantea este blog. Los desafío a todos a cuestionar mi respuesta al participar responsablemente en una investigación productiva inteligente, a través de bibliotecas legítimas de Programas de Estudios Budistas a nivel universitario de posgrado, y a través de Maestros Budistas Tibetanos calificados. ¡Buena suerte!