Posponer la circuncisión: ¿qué consecuencias?

Soy ateo (no judío) y mi futura esposa es judía (asquenazí de ascendencia polaca). Ella no practica, y dice que no es creyente. Somos franceses y vivimos en París. Esta puede ser información útil o no, pero al menos explicará por qué mi inglés puede no ser muy coloquial.

Planeamos tener un solo bebé (por varias razones). Si tenemos un niño, ella quiere que sea circuncidado cuando tenga 8 días. Como humanista, creo firmemente que cualquier alteración corporal irreversible realizada sin necesidad médica y sin consentimiento es simplemente incorrecta. Me opongo a la circuncisión a esta edad y pido que se le permita decidir por sí mismo cuándo puede consentir.

Podría ceder y dejar que suceda, pero solo si no hacerlo causaría consecuencias muy graves para mi hijo. He investigado en Internet (tanto en inglés como en francés) y hasta ahora tengo entendido que posponer la circuncisión, aunque comprensiblemente impactante para mi esposa, no tendría consecuencias nefastas para mi hijo. Que seguiría siendo judío. Que todavía sería bienvenido en la comunidad, al menos más adelante en su vida, cuando decida circuncidarse por sí mismo. Entonces mi pregunta es: ¿es correcto mi entendimiento?

"Permitirle que decida" es posponer un procedimiento bastante sencillo hasta que se convierte en un procedimiento mucho más complicado y doloroso. La circuncisión infantil puede no ser algo que deba tomarse a la ligera, pero está muy lejos de la circuncisión de adultos.
Tal vez. Una vez más, quizás no tanto. Sin embargo, este argumento es bastante débil.
Pero descartas la posibilidad de que decida no hacerlo . Si esto es lo suficientemente importante para él, puede hacerlo, sin mucho dolor con la práctica médica moderna.
y al elegir no hacerlo, está descartando la posibilidad de que lo haga. Tú eres el que decide de todos modos y la circuncisión de adultos es dolorosa, créeme.
no, porque todavía puede hacerlo, por elección
La circuncisión de adultos puede ser dolorosa. También podría hacerlo la circuncisión infantil. Además, los conversos pasan por eso. La anestesia y el fármaco analgésico probablemente pueden hacerlo bien. El dolor sería mucho mayor si quisiera una reconstrucción más adelante en su vida.
Realmente no suenas como si estuvieras preguntando nada. No puedo convencerte de que la circuncisión es importante si no crees que lo es, pero hablo desde mi experiencia personal COMO CONVERSA y te dejo entender que, aunque teóricamente un adulto puede pasar por este procedimiento, es mucho más difícil para ellos a elegir. Estás tomando la decisión de que tu hijo permanecerá sin circuncidar, no simplemente dándole la opción.
Si realmente no crees, entonces no hay ninguna consecuencia que te importe, ya que la consecuencia de Kareis es parte integral de creer en Dios y Dios lo castigará con eso. Habiendo dicho eso, no sería culpa de su hijo, ya que sería considerado un Tinok Shenishba, un niño criado entre gentiles.
frenchatheist, bienvenido a Mi Yodeya - Stack Exchange, y gracias por traer tu pregunta aquí. Tenga en cuenta que lo he reducido a algo responsable; vea una descripción general del sitio y luego más sobre cómo hacer una buena pregunta en Stack Exchange . Espero que se quede y disfrute del sitio, incluidas quizás nuestras 340 preguntas sobre los gentiles .
Solo para su interés: los judíos durante milenios se han preparado para dar sus vidas para circuncidar a sus hijos a los 8 días. Ver sichosinenglish.org/essays/39.htm escrito hace casi 30 años. Comience en el décimo párrafo del texto que comienza "Pero para ellos, detrás de la Cortina de Hierro, cada acto judío, en la Torá o las mitzvot, se realiza con total sacrificio".
@Yirmeyahu: He visto testimonios de personas resentidas con sus padres por haberles hecho el bautismo católico cuando eran bebés. Y eso es sólo un chorrito de agua. Solo por esa razón, pospondría el bautismo católico hasta que mi hijo pueda consentirlo. Lo que realmente estoy preguntando es: ¿hay algún daño irremediable para mi hijo al posponer la circuncisión? Por lo que puedo decir, la respuesta es no.
@frenchatheist, Ma mère est médecine et elle dit que le circoncision est plus sain, parce-qu'il n'y a une risque ci grande d'IST. Donc il ya un grand avantage d'avoir une brith milah.
Esto no es lo que estaba preguntando y, en cualquier caso, esta afirmación ha sido desmentida a diestro y siniestro (créanme, he investigado). Por lo menos, el jurado todavía está deliberando sobre eso. Además, estoy seguro de que estará de acuerdo en que no es muy probable que un niño de 8 años contraiga una ETS porque no ha sido circuncidado.
Ser una patente significa tomar algunas decisiones por su hijo que él es demasiado pequeño para tomar. Si se niega a tomar decisiones por su hijo, ¿en qué clase de padre lo convierte?
I strongly believe that any irreversible body alteration without consent is just wrong¿Qué piensas hacer con el cordón umbilical?

Respuestas (3)

A un nivel muy práctico:

La circuncisión infantil por un mohel competente es mínimamente dolorosa y pronto se olvida. El procedimiento de abrazadera médica es más doloroso, pero igualmente olvidado. Sin efectos duraderos en los literalmente millones que lo han tenido. No es un procedimiento de riesgo cero, pero llevar al bebé en coche va a representar un mayor riesgo en la vida.

La circuncisión de adultos está plagada de muchas más complicaciones, anestesia que complica las cosas, mucho más dolor que se recuerda durante mucho tiempo, posiblemente incluida la anestesia completa que es francamente peligrosa, mucho más que los efectos secundarios de la circuncisión infantil.

A nivel religioso judío, el judaísmo cree en el arrepentimiento. Como tal, puede "componerse" más tarde. Sin embargo, eso supone que llega allí y decide eso en ese momento. Es un gran impedimento posterior, especialmente para alguien que tiene una relación más casual con su judaísmo.

Su esposa no es particularmente religiosa (obviamente), pero tiene una identidad judía básica que es importante para ella, y le preocupa mucho que esto sea un obstáculo para establecerla más adelante.

Hay otro punto: si es circuncidado de niño, crecerá y preguntará por qué. Cuando obtenga una respuesta, verá que la identidad judía era importante para su madre. Si no lo es y se entera de la identidad judía de su madre, recibirá el mensaje de que en realidad no era tan importante. Eso no se puede arreglar después con palabras.

Entonces, el efecto negativo a largo plazo es que hay una barrera entre él y la parte judía de su identidad, una barrera que puede ser infranqueable para él más adelante.

A nivel personal, casi no estaba circuncidado por el mismo tipo de preocupaciones. Estoy muy agradecido de que haya sido al revés. Sospecho que su hijo puede sentir lo mismo cuando sea mayor. Así que voy a apoyar a Yirmeyahu aquí y decir que no es una elección neutral versus activa. Cualquiera de los dos es una elección activa con consecuencias médicas, espirituales y emocionales.

Muchas gracias por su respuesta equilibrada. Te lo agradezco.
@frenchatheist Es recomendable que una persona ortodoxa realice la circuncisión, si decide hacerlo, consulte judaism.stackexchange.com/questions/34862/…
@frenchatheist, recomendaría el mohel ortodoxo solo por su competencia y porque el procedimiento es menos doloroso de esa manera, al menos por otra cosa. Las circuncisiones médicas se realizan con una abrazadera especial que está diseñada para usarse con poca o ninguna capacitación, por lo que un obstetra, ginecólogo o pediatra puede estar de acuerdo en hacerlo, pero no estar realmente versado en el procedimiento.

http://www.torah.org/learning/lifecycles/milah/vol1no3.html

este enlace proporciona información y razones para una circuncisión y creo que, aunque son razones positivas, muestran la desventaja de no realizar una circuncisión. Con respecto a los efectos negativos, ser aislado de la nación de Israel es una posibilidad si uno lo hace. no tener circuncisión (es un sello sobre la persona que es de la nación de Israel).

Tosfos (Makos 13b) y Raavad (Hilchos Milah 1: 2) sostienen que el castigo de kares (ser separado de la nación de Israel) comienza de inmediato y continúa todos los días. Este es un pecado muy grave.

Leí ese breve texto con atención. No sugiere ninguna mala consecuencia de tener la circuncisión más tarde, en lugar de antes.
Solo para que conste, el voto positivo en el último comentario fue "mío", pero no fue intencional ni parece que pueda eliminarlo.
no entiendo que buscas Si está buscando perjuicios por no circuncidarse de inmediato en el octavo día, definitivamente los hay como los cité, pero son espirituales. Entonces, ¿no está seguro de qué está buscando exactamente?
El "pecado muy grave" sería mío, supongo, no del infante. ¿Bien? Y "ser cortado de la nación de Israel" se revertiría el día en que finalmente se realice la circuncisión. ¿Bien?
@frenchatheist eso es un poco complicado. El mandamiento está en el papá, pero según la letra de la ley judía no serías el papá de tu hijo, por lo que es difícil decir qué tipo de pecado cometerías, ya que no estás obligado en la Torá. Habría que preguntarle a un rabino. Ser cortado solo le sucedería a su hijo si se negara o no se circuncidara. Se debate cuándo exactamente en su vida entraría en vigor. Algunas personas no pueden ser circuncidadas por razones médicas, por ejemplo. Hay ramificaciones de tener un prepucio incluso cuando no puedes evitarlo, pero ser separado de Israel no es una de ellas.

La única consecuencia posible para su hijo es que SI se vuelve religioso más adelante en la vida, se enfrentará a la obligación de circuncidarse. Si se echa atrás (porque la cirugía no es nada despreciable) y elude esta obligación, estará en un estado levemente "pecaminoso", lo que supondrá un obstáculo para su buena reputación en la comunidad judía. Será más un problema con los judíos ortodoxos, pero el problema disminuye con más sectas asimilacionistas.

"estado ligeramente 'pecaminoso'" Estoy confundido por su uso de "ligeramente". ¿Puede darme un ejemplo de un estado en el que podría estar peor que chayav kareit bemeizid?
¿Qué hay de chayiv misa?
Tienes razón. Lo único peor que este "estado ligeramente 'pecaminoso'" es estar obligado a la pena de muerte.