Posición cristiana sobre el significado de la fe [cerrado]

Se nos dice: 'El justo (recto) por la fe vivirá'. Así que tengo una pregunta para los cristianos aquí. ¿Cómo entiendes la fe? Esto no tiene que ser estrictamente bíblico (ya que la escritura no se interpreta a sí misma, excepto donde realmente lo hace explícitamente), pero también puede usar pruebas/razones anecdóticas, filosóficas o lógicas para su explicación.

Una buena definición que me dio un agnóstico una vez fue: ' Una fuerte confianza en alguien o algo '.

Considere las siguientes proposiciones bilaterales:

¿La fe se refiere a una aceptación ciega?

  • A menudo se nos dice, no, y consideramos el caso de Gedeón, pero...
  • Se le dice a Job que no entiende; se espera que acepte la bondad de Dios sin una explicación que pueda entender.

¿Es la fe racional?

  • En algunos casos, se nos dice que sí, considere la frase, 'una razón para creer'... pero...
  • Se le pide a Abraham que haga algo malo por orden de Dios; que él realmente lo hará se responde con 'Ahora sé que eres fiel'.

¿La fe misma salva a una persona?

  • Juan 3:16 sugiere esto, al igual que algunas de las palabras de Jesús, pero...
  • Se nos dice repetidamente: 'Los que perseveren hasta el fin, serán salvos'.

¿Es la fe una obra?

  • En algunas tradiciones, la fe se contrasta con las obras, pero...
  • Santiago el Justo nos dice 'la fe sin obras es muerta' y en otro lugar equipara la fe y las obras de Abraham ('mirad cómo fue justificado por las obras...') y de hecho muchos pasajes donde tenemos la palabra 'fe', es realmente 'fe', es decir, confiado, es decir, algo activo: una obra.

¿Es la duda un pecado, o al menos, la falta de fe?

  • Jesús advierte contra la duda como lo hace Santiago el Justo, pero...
  • El Apóstol Tomás es alabado en nuestra tradición por su duda ('la duda preciosa de Tomás' se le llama) y también nos enfrentamos a una contradicción donde el hombre en los Evangelios dice, 'Creo, ayuda mi incredulidad' - sugiriendo duda y la fe pueden coexistir.

¿Es la fe una fuente de conocimiento?

  • Pablo sugiere entonces 'evidencia de cosas que no se ven'
  • Pero tenemos numerosos ejemplos donde la fe misma es solo un sustituto del conocimiento (por ejemplo, el caso de Abraham).

¿Qué es la 'fe de Cristo' (pisteis Christou)?

  • Algunos sugieren que es la fe de Cristo, es decir, su fe personal , pero
  • La palabrería es vaga y puede interpretarse como 'fe en Cristo', es decir, creer en él.

Usamos la fe de manera genérica, pero ¿es esto correcto?

  • ¿Es lo mismo tener fe en Cristo que tener fe en que existen extraterrestres?
  • ¿O nuestra definición de 'fe' incluye implícitamente el objeto de esa fe?

¿Es posible enfatizar demasiado la fe, en lugar de cuestionar?

  • Por un lado, se nos dice que debemos entrar en el Reino como niños pequeños: eso es aceptación radical
  • También se nos dice que falsos Cristos vendrán con señales falsas y para probar todos los espíritus. Eso parece un escepticismo bastante radical allí.

Puede responder personalmente o por su tradición, o por la interpretación de otra persona. Pero sobre todo, espero encontrar un consenso sobre algunos, si no todos, de estos puntos. No tiene que ser uno u otro, puede ser ambos/y, pero si es así, ¿por qué?

Necesitaremos el aporte de un moderador, pero creo que aunque todas estas son muy buenas preguntas y están relacionadas con el tema de la 'fe', esto parece un enfoque de escopeta para hacer las preguntas. La mayoría de estos deberían ser su propia pregunta. De lo contrario, combinará respuestas muy buenas a una pregunta con respuestas deficientes (o ningún intento de respuesta) a otra, y ¿qué votaríamos exactamente a favor o en contra del texto en una respuesta? También hace que comparar una respuesta con otra sea muy difícil.
Creo que puede haber una respuesta unitaria a todo esto, pero esos son todos los aspectos que deben ser cubiertos por la respuesta, aunque sea implícitamente. Por lo tanto, citar una sola escritura es insuficiente (ya que hay una diferencia entre las escrituras sobre el tema).
Parece que esto solo está pidiendo una respuesta más profunda a ¿Qué es la fe ? ¿O me estoy perdiendo algo y buscas algo diferente?
Estoy pidiendo una definición que responda a mis preguntas, que incluyen preguntas a menudo planteadas por agnósticos y ateos sobre la fe. La mayoría de las respuestas son fragmentarias sobre el tema, como preguntar "¿qué es el Nous?"
Caso en cuestión, la respuesta de Greg McNulty. No responde la mayor parte de lo que has preguntado, da un pequeño dicho lindo que en su mayoría no tiene sentido a menos que ya sepas lo que significa, da una explicación que no explica nada, luego cita las escrituras sobre dónde está el Espíritu Santo y cómo llegó allí, sin ninguna referencia a lo que tiene que ver con la fe. Estos son los tipos de respuestas que obtendremos con este enfoque de preguntas. (Sin ánimo de ofender, Greg. Ni siquiera estoy en desacuerdo contigo)
Creo que es una pregunta excelente... ¿existe una explicación de la fe que sea completa y útil para comprender todo el contexto de las Escrituras, a diferencia de una comprensión fragmentaria que solo parece explicar ciertos pasajes, pero se desmorona en el contexto de otros? pasajes? Tiendo a pensar que lo hay. (Me aventuraré a responder, pero me llevará algo de tiempo).
Estoy de acuerdo con @SanJacinto, esto es demasiado amplio y desenfocado; debe dividirse en 9 o 10 preguntas diferentes.
@Eric ¿Crees que hay espacio para una pregunta que busque una explicación concisa de lo que es la fe cristiana? Estoy de acuerdo en que esta pregunta, como se indicó, requiere más de un libro que una respuesta simple. Admito que mi respuesta no cubre todos los aspectos de la pregunta, pero la pregunta tal como se planteó me obligó a pensar mucho en mi respuesta. No estoy seguro de que una pregunta más enfocada podría haberme llevado a la respuesta que di a continuación.
@jimreed, creo que su respuesta sería una buena respuesta a una pregunta como: "¿Debería la fe ser ciega a la evidencia opuesta?". Creo que es una buena respuesta, pero la pregunta es tan amplia que su respuesta solo aborda un pequeño aspecto.

Respuestas (4)

La fe es la convicción y aceptación de lo que Dios te ha revelado. La fe persiste incluso cuando es desafiada o confrontada con razones para no aceptar lo que Dios te ha revelado.

El objeto de la fe cristiana es siempre Dios. La fe cristiana no es ciega ni infundada, sino que deriva su fuerza y ​​resistencia de su fuente: Dios.

Dado que la fe se basa en la revelación de Dios, supera cualquier otra forma de evidencia en la que uno pueda basar una conclusión. Puede coexistir con la duda cuando la duda es provocada por alguna evidencia contraria a lo que Dios ha revelado, pero la fe siempre triunfará.

bonito...........
Elocuente y preciso. +1
Me gusta esta respuesta, pero todavía no aborda dos puntos: 1. Abraham siguiendo órdenes que aparentemente son malvadas, 2. La fe de/en Jesucristo. ¿Llega entonces la fe, de algún modo, más allá de la revelación misma? ¿Y cuál es el significado de Jesucristo aquí, en oposición al término genérico 'Dios'?

Con respecto a la fe de Job y Abraham, recuerda que las pruebas de fe que ambos atravesaron llegaron al final de sus vidas, no al principio. Para ambos, esta prueba fue la piedra angular de una larga carrera de vivir y aprender por la fe.

No es diferente a tener un amigo cercano, a quien conoces desde hace muchos años y que siempre te ha tratado con justicia, y luego, un día, este amigo te pregunta algo muy extraño o difícil. No tienes forma racional de saber que no saldrá mal, pero tus años de experiencia te dicen que él nunca te ha defraudado antes. Entonces, ¿eliges poner tu fe en tu amigo o escuchar las dudas y los miedos?

Sabemos por la promesa hecha en 1 Corintios 10:13 que Dios no hubiera permitido tales pruebas sobre alguien cuya fe no era lo suficientemente fuerte para soportarlas. Y, sin embargo, eso es todo lo que es: potencial. Ambos aún tenían su libre albedrío y podrían haber optado por alejarse. (Y algunas personas lo hacen. Compare a Abraham y Job con luminarias tales como Saúl, David y Salomón, cada uno de los cuales fue muy favorecido por el Señor, pero de todos modos cayeron en la tentación, lo que llevó a Israel a la ruina. Tal vez, ¿alguien había elegido de manera diferente en algún momento? , hoy recordaríamos su nombre en lugar del de Abraham.)

En cuanto a la fe, las obras y la salvación, mencionas la exhortación de Santiago de que la fe sin obras es muerta. El Salvador da una explicación más completa en el Sermón de la Montaña. En Mateo 7:16-27 , hace varios puntos importantes, uno tras otro:

  • Por sus frutos (obras externas que produce una persona) los conoceréis
  • No todo el que reconoce a Jesús como Señor se salvará, sino el que hace la voluntad de Dios .
  • No obstante lo anterior, habrá muchos que hagan grandes obras, ostensiblemente en el nombre de Jesús, que él no reconozca en el último día porque nunca las conoció (lo cual, considerando la omnisciencia de Dios, probablemente no deba entenderse literalmente, sino como el recíprocamente: nunca lo conocieron ) y así él cuenta sus obras como iniquidad.
  • El que escucha sus palabras y las pone en práctica será considerado como un hombre sabio que construye su hogar sobre un cimiento sólido que puede soportar las inclemencias del tiempo, mientras que el que escucha y no actúa en consecuencia será comparado con un hombre necio.

Claramente, las obras de una persona son muy importantes, pero con la advertencia de que si las buenas obras de una persona son impulsadas por la hipocresía y no provienen de conocer al Señor, no cuentan en lo que a él respecta. Esto está en línea con la enseñanza de Pablo de que las obras de la Ley (es decir, la ley de Moisés) no pueden traer salvación (como creían los fariseos) porque no hay fe detrás de ellas y la salvación viene por la fe. Pero como señalan tanto Santiago como Jesús, la fe sin actuar en consecuencia es inútil.

Este no es un concepto particularmente extraño. Estamos familiarizados con cualquier cantidad de pares que solo son útiles cuando se usan juntos. Un automóvil y su combustible, un dispositivo electrónico y electricidad, los remos izquierdo y derecho de un bote de remos, un hombre y una mujer, etc. Cada uno es mucho más útil con su complemento que sin él, y lo mismo ocurre con la fe y las obras. Trabajan juntos para lograr la salvación, pero ambos son impotentes por sí mismos.

¿Es la fe una fuente de conocimiento? Más bien parece que, como forma de confianza en Dios, es fruto del conocimiento. Este tipo de se remonta al primer punto. Como sabemos que Él siempre ha sido fiel en las cosas que entendemos, podemos creer que Él será fiel en las cosas que no entendemos (y, por lo tanto, tenemos que aceptarlo con fe) y actuar de acuerdo con esta creencia para tomar decisiones correctas.

¿Es lo mismo tener fe en Cristo que tener fe en que existen extraterrestres? ¿Tiene experiencia previa que lo lleve a creer que sí, incluso si no puede probarlo directamente? Si no, no es el mismo tipo de fe que estamos discutiendo aquí.

¿Es posible enfatizar demasiado la fe, en lugar de cuestionar? Usted responde su propia pregunta en los subpuntos. La verdadera fe no es una "fe ciega", sino una fe respaldada por la experiencia personal. Pablo estaba enfatizando este principio, enseñando que cuando se da una manifestación espiritual con la que la persona no tiene experiencia, no se debe confiar ciegamente en ella, sino "probar el espíritu", para discernir si es de Dios o de alguna otra fuente.

¿Qué es la 'fe de Cristo' (pisteis Christou)? ¿De dónde sacas esta frase? Un poco de contexto haría mucho más fácil de responder.

Un +1 bien merecido por lograr responder toda la pregunta.
Mason, "no confiar ciegamente en él, sino 'probar el espíritu', para discernir si es de Dios o de alguna otra fuente"... ¿cómo puedes estar seguro de que es de Dios? Además, ¿no es pecado probar a Dios?
@Greg: Desafortunadamente, Paul no explica cómo se supone que funciona esto. Lo más probable es que pensara que ya lo sabían, debido a las enseñanzas de alguna fuente que no llegaron a nosotros en la Biblia.
Probar los espíritus se hace como si probaras cualquier cosa. No crees que es verdad hasta que lo entiendes. Juan da una prueba (ya sea que acepten o no que Jesús vino en la carne) On Pisteis Christou: Hay una pregunta sobre el significado del uso de Pablo de 'Fe de/en Cristo' - y esto se relaciona con si la fe de una persona es ' en Cristo, creyendo en él, o si es que su fe es como la suya, ya sea por adscripción o por imitación.
@RiverC: ...like you test anything. You don't believe its true until you understand it.No estoy tan seguro de eso como principio general. Por ejemplo, yo creo en la gravedad, pero no la entiendo, ni nadie más. (Con lo que quiero decir que, hasta donde yo sé, todavía no existe una teoría aceptada que describa los detalles de dónde proviene realmente la gravedad o el mecanismo por el cual se transmite a través de distancias). Pero definitivamente creo que es real, y apuesto a que hacer también
@MasonWheeler quizás no haya forma de entender perfectamente nada, pero la comprensión aún tiene un significado: significa que su perplejidad sobre dicho asunto está satisfecha.

Seleccionar una "fe"

Permítanme comenzar con un par de mis citas favoritas sobre la definición del significado de una palabra utilizada en las Escrituras:

  • "Las palabras no tienen significado... las personas tienen significado".
  • "El significado de una palabra está determinado por el contexto en el que se usa".

La palabra inglesa "fe" puede tener varios significados para mí (o para cualquier cristiano), dependiendo de su contexto. En referencia a las Escrituras, las palabras principales en cuestión son "pisteuo" y su raíz "pistis" (griego) y "batach" (hebreo). (Estos se traducen principalmente a las palabras en inglés "creer", "fe" y "confiar", respectivamente en la NASB). Es importante reiterar que la misma palabra puede usarse en dos lugares diferentes en las Escrituras, y en cada uno caso, puede tener un significado o uso diferente (como lo indica su contexto). Permítanme dar un ejemplo de esto:

"Entonces Jesús le dijo: 'Crees porque me ves. Los que creen sin verme serán verdaderamente bendecidos'". (Juan 20:29, NCV)

Entonces, una declaración como "Jesús solo quería que creyeran " sería inexacta. Tomás "creyó" porque Jesús le probó Su resurrección con evidencia visible, pero claramente este no es el tipo de fe que Jesús animó. (por ejemplo, Mateo 16:4) Para el resto de la respuesta, asumiré que está interesado en el tipo de fe que Dios realmente desea (es decir, como se menciona en Gálatas 3:11).

Definición de "la buena clase de fe"

Si el tipo de fe que Dios desea no es una "creencia basada en evidencia visible", ¿qué es?

1) Tiene que comenzar con "escuchar" a Dios (Romanos 10:17, Juan 5:24 + 12:49) (Para aclarar, no creo que esto se refiera exclusivamente a escuchar Su voz audible).

2) La siguiente pieza es confiar en Él y creer lo que Él ha dicho, sin importar lo que veas, lo que pienses o lo que los hombres digan en sentido contrario (2 Corintios 5:7, Romanos 4:19-21, Hebreos 11:1 ). , Proverbios 3:5, Jeremías 17:5, Salmo 40:4 + Romanos 3:10-18, etc.)

3) La última parte es vivir por ella (es decir, actuar en su supuesta "confianza".) (Santiago 2:22, Deuteronomio 8:3, Romanos 8:14, Gálatas 3:11, Hebreos 11)

Resumen: Dios desea que confiemos en Él con nuestras vidas, siguiéndolo aun cuando no entendamos, creyendo Su palabra por encima de todo. Si una persona realmente hace esto, será evidente por el fruto de su vida. (Mateo 7:15-20, 1 Juan 4:7-8,16 + 1 Corintios 13:4-7, Juan 13:34-35, Gálatas 5:22-23, Romanos 8:13) Si no, su " fe" es inútil. (Mateo 7:21-23, Santiago 2:8-20, 1 Corintios 13:1-2)

Preguntas y respuestas

¿La fe se refiere a una aceptación ciega? (Gedeón vs. Job) Físicamente, sí. Espiritualmente, no. Nuestra fe debe descansar no en lo que vemos en lo natural, sino en lo que "vemos" en lo sobrenatural. (Juan 9:39-41) Gedeón probablemente "podría haberlo hecho mejor", pero claramente se necesitó fe para actuar según las instrucciones de Dios, a pesar de necesitar confirmación de las instrucciones. Así que creo que está a salvo. ¿Trabajo? Tenía suficiente para continuar conociendo la bondad del Señor: Dios no necesitaba darle más evidencia.

¿Es la fe racional? No. Al menos no en mis definiciones de las palabras; racional = natural, fe = no basada en lo natural. (Por supuesto, uno podría argumentar que sería una locura ignorar a Dios cuando Él habla, pero luego... los hombres han hecho esto consistentemente a lo largo de la historia y lo han considerado "racional").

¿La fe misma salva a una persona? (Juan 3:16 vs. Mateo 10:22) Si estamos hablando de "la buena clase de fe", entonces sí. Confiar completamente tu vida a Cristo y seguirlo es exactamente lo que te salva. ("Resistencia" = no abandonar este estilo de vida en tiempos de dificultad).

  • La doctrina de la "fe más nada" Una vez más, necesito aclarar que simplemente "creer en Dios" (Él está allí, etc.) es un primer paso necesario, pero no suficiente para salvarte. (Hebreos 11:6, Santiago 2:19)

¿Es la fe una obra? Esto depende totalmente de las definiciones de las palabras que una persona quiera usar. Si usa mi definición de "la buena clase de fe", y una definición de obras que implica acercarse a Dios por sus propias obras justas en lugar de confiar en el sacrificio de Su Hijo, no.

¿Es la duda un pecado, o al menos, la falta de fe? (advertencias contra Tomás, Marcos 9:24) Sí. (Romanos 14:23) Con respecto a la coexistencia de los dos, la pregunta es "¿puede una persona confiar en Dios hasta cierto punto, pero no perfectamente?" La respuesta es sí. (2 Corintios 10:15) Todos tropezamos de muchas maneras. (Santiago 3:2)

¿Es la fe una fuente de conocimiento? (Pablo contra Abraham) En realidad no. Dios es la fuente del verdadero conocimiento. (Proverbios 2:6) La fe es la respuesta apropiada a Su revelación. (Creo que la cita de Hebreos 11: 1 puede ser una debilidad en la traducción. La fe no es una evidencia natural por la cual basamos las decisiones; implica convencerse de cosas que no son evidentes en lo natural). Déjame saber si entendí mal la pregunta.

¿Qué es la 'fe de Cristo'? No estoy seguro de a qué te refieres, pero A) debemos tener fe en Cristo, y B) Jesús vivió como un ejemplo de caminar por fe. Esto puede sonar extraño, pero de acuerdo con mi explicación de "buena" fe, considere los siguientes pasajes: Juan 5:19, 6:38, 8:28, 14:24.

Usamos la fe de manera genérica, pero ¿es esto correcto? (Dios vs. extraterrestres) Es solo una palabra con muchos significados... puede ser apropiado en el contexto de discutir la salvación, o en el contexto de la ciencia ficción. Pero cuando se habla en referencia a las Escrituras, se necesita más de una sola palabra para representar el cristianismo, como nos ha demostrado la historia del debate "fe versus obras".

¿Es posible enfatizar demasiado la fe, en lugar de cuestionar? (niños versus espíritus probadores) Nuestra fe no debe basarse en la palabra de un hombre, o de un aparente ángel de luz - la verdadera fe comienza con escuchar la palabra de Dios. Si alguien se te aparece enseñándote cosas nuevas y extrañas, no estarías fuera de lugar para hacer algunas preguntas... solo para asegurarte de que realmente estás recibiendo un mensaje de Dios. (1 Juan 4: 1, 2 Corintios 11: 12-15, Gálatas 1: 8) Una vez que esté seguro de que el mensaje es realmente de Dios, ¡está listo para comenzar! (Mateo 7:24-25)

"La fe es la llave para abrir la puerta dentro de nosotros, que abre a Dios".

Es el puente entre el mundo físico y el espiritual.

¿No sabéis que vuestro cuerpo es templo del Espíritu Santo, que está en vosotros, que habéis recibido de Dios? No eres tuyo; -Corintios 6:19

"Puedes responder personalmente o por tu tradición"
aunque espero una respuesta que aborde algunas de mis preguntas.