¿Por qué Simón Pedro reaccionó tan violentamente?

La reacción de Simón Pedro estaba en línea con su anterior naturaleza impulsiva y confiada en sí mismo, una tendencia a confiar en sí mismo para hacer lo que parecía correcto, en lugar de una fe que se basaba en las promesas de Dios. Esto se acumuló hasta el punto en que negó al Señor tres veces, confiando en sus propias habilidades. No fue hasta que el gallo golpeó que finalmente reconoció su pecado y se arrepintió amargamente.

Una y otra vez, Jesús les había dicho a sus discípulos que lo iban a llevar y lo matarían, pero ellos se negaron a creer y no entendieron el importante significado del sacrificio de Jesús. Pedro, sin darse cuenta del tipo de espíritu que se apoderó de él, trató incluso de reprender temerariamente al Señor por someterse a tal destino.

(Mateo 16:21-23) Desde entonces comenzó Jesús a declarar a sus discípulos que le era necesario ir a Jerusalén y sufrir muchas cosas de parte de los ancianos, de los principales sacerdotes y de los escribas, y ser muerto, y resucitar el tercer día. Entonces Pedro lo tomó, y comenzó a reprenderlo, diciendo: Lejos de ti, Señor, esto no te suceda. Pero él, volviéndose, dijo a Pedro: Apártate de mí, Satanás; me eres una ofensa, porque no sientes las cosas que son de Dios, sino las que son de los hombres.

La naturaleza impulsiva de Pedro también se vio en la cena de Pascua cuando Jesús les recordó su destino y les advirtió que todos se dispersarían. Sin embargo, Pedro, confiando en sí mismo, declaró sin vacilar que nunca desertaría, que incluso estaba dispuesto a morir con Él. Por lo tanto, no estaba fuera de lugar que Pedro tomara la situación en sus propias manos y tratara de luchar contra el grupo que vino a arrestar y matar a su amado Señor.

(Mateo 26:31-35) Entonces Jesús les dice: Todos vosotros os escandalizaréis de mí esta noche; porque escrito está: Heriré al pastor, y las ovejas del rebaño se dispersarán. Pero cuando resucite, iré delante de vosotros a Galilea. Respondió Pedro y le dijo: Aunque todos se escandalicen por causa de ti, yo nunca me escandalizaré. Jesús le dijo: De cierto te digo que esta noche, antes que el gallo cante, me negarás tres veces. Pedro le dijo: Aunque muera contigo, no te negaré. Asimismo también dijeron todos los discípulos.

No todos estamos libres de defectos, pero la clave es reconocer estos defectos cuando nos los revela el Espíritu Santo, y por la gracia buscar superarlos. Cuando Jesús regresó después de Su resurrección, se vio claramente el alcance del arrepentimiento de Pedro y el cambio en su carácter. Cuando Jesús lo puso a prueba, preguntándole si lo amaba más que a los demás, el previamente temerario Pedro no hizo una gran declaración de devoción, sino que con una estimación más verdadera de sí mismo, respondió: "Sí, Señor, tú sabes que te amo". (Juan 21:15)

Pedro tenía una categoría operativa para "Mesías" y no implicaba que el Mesías fuera crucificado. Aunque Jesús habló repetidamente acerca de morir en Jerusalén, resucitar y demás, Pedro y el resto de los discípulos no esperaban que él entrara, inmediatamente fuera capturado y crucificado, y resucitara de entre los muertos al tercer día. Su categoría de "Mesías" involucraba a un rey liberador que literalmente los liberó del gobierno opresivo de Roma. Podemos ver esta misma actitud en Tomás:

Ahora Jesús amaba a Marta ya su hermana ya Lázaro. Entonces, cuando oyó que Lázaro estaba enfermo, se quedó dos días más en el lugar donde estaba. Luego, después de esto, dijo a los discípulos: “Vamos otra vez a Judea”. Los discípulos le dijeron: “Rabí, los judíos ahora procuraban apedrearte, ¿y vas allá otra vez?”. Jesús respondió: “¿No tiene el día doce horas? Si alguno camina de día, no tropieza, porque ve la luz de este mundo. Pero si alguno anda de noche, tropieza, porque la luz no está en él.” Después de decir estas cosas, les dijo: “Nuestro amigo Lázaro se ha dormido, pero voy a despertarlo”. Los discípulos le dijeron: “Señor, si se durmió, se recuperará”. Ahora bien, Jesús había hablado de su muerte, pero ellos pensaron que se refería a descansar en el sueño. Entonces Jesús les dijo claramente: “Lázaro ha muerto, y por vosotros me alegro de no haber estado allí, para que creáis. Pero vayamos a él. Entonces Tomás, llamado el Gemelo, dijo a sus condiscípulos: “Vayamos también nosotros, para que muramos con él .” Ahora bien, cuando Jesús vino, encontró que Lázaro ya había estado en la tumba cuatro días. Betania estaba cerca de Jerusalén, a unas dos millas de distancia, y muchos de los judíos habían acudido a Marta y María para consolarlas por su hermano. (Juan 11:5-19 NVI)

Tomás esperaba ir a las afueras de Jerusalén y morir porque allí había gente dispuesta a apedrearlos.

Asimismo, las acusaciones de los fariseos normalmente no serían responsabilidad del gobernador Poncio Pilato. Los judíos llenaron la categoría de "Mesías" con el que vendría y expulsaría a los romanos, así que inventaron la acusación de que Jesús era esencialmente un enemigo del César porque se haría rey a sí mismo y debería ser crucificado. Pilato vio a través de los cargos, pero lo hizo de todos modos por conveniencia política.

Entonces, la respuesta es que Pedro probablemente esperaba que la crucifixión fuera el resultado de su fracaso, y tenía cierto entendimiento de que Jesús se convertiría en un verdadero rey en Jerusalén. Dado que el templo está en Jerusalén, y Jesús fue crucificado en la Pascua, si ibas a iniciar una rebelión, el momento en que todos los judíos se congregan en un solo lugar y son azotados en un fervor religioso es el momento de hacerlo. De hecho, hubo otros aspirantes mesiánicos antes y después de Jesús que intentaron exactamente esto. Así que Pedro vio que todo culminaba hasta este punto y todas las expectativas mesiánicas se desvanecían sin luchar debido a un traidor interno. Así que sacó su espada y se preparó para pelear.