Okinoshima , una isla japonesa sagrada que acaba de ser incluida en la lista del Patrimonio Mundial, es un lugar donde se espera que los hombres caminen desnudos y está prohibido para las mujeres.
¿Por qué las mujeres no están permitidas en él?
Este artículo sugiere que al menos otros dos lugares, el Monte Omine (Japón) y el templo de Sabarimala (India), prohíben a las mujeres debido a la "impureza de la sangre" provocada por la menstruación y el parto. ¿El motivo de la prohibición de Okimoshima también podría estar relacionado con la "impureza de la sangre"? ¿Podría estar relacionado con las antiguas tradiciones y actitudes budistas o sintoístas hacia las mujeres? ¿Podría estar simplemente relacionado con la expectativa de los hombres de caminar desnudos? ¿Algo más?
Editar:
Lo que idealmente estoy buscando es algún tipo de respuesta que sugiera cuál de las posibles explicaciones, u otras, es más probable a la luz de la evidencia histórica obtenida y los detalles de la isla. Estos últimos son rituales de purificación una vez al año con todos los hombres desnudos, a diferencia de los hombres más habituales permitidos y las mujeres no que se pueden encontrar (en diversos grados) en otros sitios sintoístas.
(Para responder a las sugerencias en los comentarios de que este podría no ser el SE correcto, desafortunadamente no esperaría mucho más que un sesgo en un SE religioso y especulaciones, por muy válidas que sean en teoría, pero no necesariamente verdaderas en la situación del contexto - en CogSci SE.)
El artículo de wikipedia sobre Mujeres en Shinto ofrece algunas posibles explicaciones (ninguna de ellas específica para Okinoshima):
Algunos historiadores sugieren que la práctica puede haberse originado en cuentos populares sobre mujeres que fueron convertidas en piedra o provocadas por desastres naturales cuando se acercaban a sitios sagrados en las montañas, o debido a la elección de ascetas religiosos que rechazaron las interacciones con mujeres y comúnmente vivían en lo alto. en las montañas. Otros sugieren que la prohibición está influenciada por la doctrina budista contra las relaciones sexuales entre monjes y monjas. [...] Algunos santuarios también piden a las madres recientes que no pasen por las puertas torii para ingresar a los santuarios durante 72 días después del parto.
La sangre menstrual de las mujeres es un tabú en el sintoísmo y se cree que está influenciado por la popularidad del Sutra budista del estanque de sangre (血盆経 Ketsubonkyô). Esta doctrina predicaba que las mujeres estaban condenadas a un infierno de estanques de sangre por el pecado de contaminación a través de la sangre menstrual; sólo la oración podía salvarlos. Aunque de origen budista, las instalaciones sintoístas emularon esta práctica en sus enseñanzas y alentaron a las mujeres y los hombres que tuvieron contacto con mujeres menstruales a evitar los santuarios.
" Okinoshima Seen from Shintō ", un artículo de Norman HAVENS (profesor asociado de la Universidad de Kokugakuin) disponible en el sitio web de Okinoshima Heritage, amplía la sugerencia relacionada con la sangre menstrual y ofrece una segunda posibilidad (h/t y gracias a Takahiro Waki por la comentario que me llevó al documento):
Las razones ordinarias citadas para prohibir a las mujeres visitar Okinoshima son que (primero) la visita de las mujeres a la isla haría que la diosa se sintiera “celosa” y (segundo) que las mujeres experimentan la menstruación. Si bien se desconoce el origen de la primera explicación, la última objeción se puede comparar con un tabú similar en el Gran Santuario de Ise. Durante la peregrinación al Gran Santuario de Ise, a las mujeres que experimentan su período menstrual se les prohibió ingresar a las fronteras sagradas. En los legendarios registros populares titulados "Okagemairi Bunsei jin'iki" ("registros de los milagros de los kami con motivo de las peregrinaciones masivas a Ise de la era Bunsei), un relato dice que una mujer en su peregrinaje a Ise se enfermó justo después de cruzar el río Miyagawa. Tras la investigación, resultó que las mujeres habían experimentado su período menstrual. Tan pronto como volvió a cruzar el río y salió de los recintos sagrados, recuperó su fuerza. Si bien este trabajo es una colección de historias anecdóticas que enfatizan el milagro de los dioses Ise, muestra que la menstruación de las mujeres era un evento tabú. Sin embargo, incluso en Ise, las mujeres que no estaban en sus ciclos mensuales podían visitar los santuarios de la misma manera que los hombres. El tabú de la sangre es claramente un problema en el sintoísmo moderno (y el budismo), pero en ese caso, la prohibición de la sangre en el Gran Santuario de Ise debe considerarse una abominación general de la sangre, en lugar de un tabú específico contra las mujeres. las mujeres que no estaban en sus ciclos mensuales podían visitar los santuarios de la misma manera que los hombres. El tabú de la sangre es claramente un problema en el sintoísmo moderno (y el budismo), pero en ese caso, la prohibición de la sangre en el Gran Santuario de Ise debe considerarse una abominación general de la sangre, en lugar de un tabú específico contra las mujeres. las mujeres que no estaban en sus ciclos mensuales podían visitar los santuarios de la misma manera que los hombres. El tabú de la sangre es claramente un problema en el sintoísmo moderno (y el budismo), pero en ese caso, la prohibición de la sangre en el Gran Santuario de Ise debe considerarse una abominación general de la sangre, en lugar de un tabú específico contra las mujeres.
Al ser una isla solitaria en el océano distante, las personas antiguas que visitaron Okinoshima probablemente tuvieron que permanecer en la isla por períodos relativamente largos, en cuyo caso, la prohibición podría interpretarse en el sentido de que las mujeres tenían prohibido ingresar a la isla porque probablemente tener un período menstrual durante su estadía.
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