¿Por qué Jesús se refiere a sí mismo como el "Hijo del Hombre"?

De "El Diccionario de Jesús y los Evangelios"

Así: “Cuando murió E. Hiyya ben Adda… R. Levi recibió sus objetos de valor. Esto se debió a que su maestro solía decir: 'El discípulo de bar nāšâ es tan querido para él como su hijo'. Aquí la expresión se refiere claramente al grupo de maestros

Se sugiere que el modismo se usó como una forma de autorreferencia en los casos en que el hablante deseaba mostrar modestia o hablar de asuntos (como su propia muerte) que eran desagradables; en cualquier caso, en dichos en los que deseaba evitar. hablando directamente en primera persona. --Green, JB, McKnight, S. y Marshall, IH (1992). Diccionario de Jesús y los Evangelios (779). Downers Grove, Illinois: InterVarsity Press.

Hay varias teorías sobre a qué se refería Jesús al llamarse hijo del Hombre (literalmente hijo de 'a-dam'):

1. Una reafirmación de su autoridad para perdonar el pecado (que entró a través de Adán).
2. Una alusión al sufrimiento que sufrirá
3. Una hermandad que será evidente a su regreso, en el que vendrá no solo como un conquistador, sino como un redentor que está volviendo (regresando) a los suyos.
4. Una alusión a su rol mesiánico, ya que el Mesías sería “el Hijo del Hombre”
5. Una referencia al heredero del mundo, según Daniel 7. La última bestia en tener autoridad fue "como un Hijo del Hombre"

Con cualquiera de estos motivos, al hablar de sí mismo en tercera persona, está haciendo una pretensión audaz (¡el poder!) pero expresándola en los términos más humildes que puede.

Estaba aludiendo a que cumpliría la profecía hecha por el profeta Daniel en Daniel 7.

13 “En mi visión de noche miré, y he aquí delante de mí uno semejante a un hijo de hombre,[a] que venía con las nubes del cielo. Se acercó al Anciano de Días y fue conducido a su presencia. 14 Le fue dada autoridad, gloria y poder soberano; todas las naciones y pueblos de todas las lenguas lo adoraban. Su dominio es un dominio eterno que nunca pasará, y su reino es uno que nunca será destruido.

Era la reivindicación de la nave mesiánica tan directa que podía hacer un judío del primer siglo. Los judíos entendieron esto y es por eso que el pueblo judío lo consideraba un blasfemo. Esto se reitera aún más en pasajes como

Marcos 2:10

Nueva Versión Internacional (©1984) Pues para que sepáis que el Hijo
del Hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados..." Dijo al
paralítico:

Los judíos entendieron que solo Dios tenía el poder de perdonar el pecado. Incluso tenemos un pasaje donde sus discípulos admiten que él es el mesías.

Lucas 9

Pedro declara que Jesús es el Mesías 18 Una vez que Jesús estaba orando en privado y sus discípulos estaban con él, les preguntó: "¿Quién dice la gente que soy yo?"

19 Ellos respondieron: “Algunos dicen que Juan el Bautista; otros dicen Elías; y aún otros, que uno de los profetas de la antigüedad ha vuelto a la vida.”

20 “Pero, ¿y tú?” preguntó. "¿Quién dices que soy?"

Pedro respondió: “El Mesías de Dios”.

¿Por qué Jesús se refiere a sí mismo como el "Hijo del Hombre"? Porque él es el Mesías. Para entender por qué se aplicó este título a sí mismo, necesitamos volver a la profecía del Antiguo Testamento.

Después de que Nabucodonosor, rey de Babilonia, derrocara a Jerusalén y tomara cautivos a Daniel y sus compañeros, Daniel tuvo una visión profética sobre la venida del Mesías:

En mi visión de noche miré, y he aquí delante de mí uno semejante a un hijo de hombre, que venía con las nubes del cielo. Se acercó al Anciano de Días y fue conducido a su presencia. Se le dio autoridad, gloria y poder soberano; todos los pueblos, naciones y hombres de todos los pueblos, naciones y hombres de todas las lenguas lo adoraban. Su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que nunca será destruido (Daniel 7:13-14).

Esta es la primera referencia en la Biblia al Mesías como Hijo del Hombre, título que Jesús se aplicó a sí mismo:

Entonces [Jesús] comenzó a enseñarles que el Hijo del hombre debía padecer muchas cosas y ser desechado por los ancianos, los principales sacerdotes y los maestros de la ley, y que debía ser muerto y resucitar después de tres días (Marcos 8:31). ).

El título, 'Hijo del Hombre' se usa 81 veces en los Evangelios y nunca lo usó nadie más que Jesús. La Biblia de estudio de la Nueva Versión Internacional hace este comentario:

En Daniel 7:13-14, el Hijo del Hombre es representado como una figura celestial a quien en los últimos tiempos Dios le confiará autoridad, gloria y poder soberano. Que Jesús usó “Hijo del Hombre” como un título Mesiánico es evidente por su uso de él (v 31) en yuxtaposición al uso de Pedro de “Cristo” (v 29).

Cuando Jesús usó el título, se estaba asignando a sí mismo la profecía del Hijo del Hombre. Los judíos de esa época habrían estado íntimamente familiarizados con la frase y a quién se refería. Jesús se estaba proclamando a sí mismo como el Mesías.

Un segundo significado de la expresión “hijo del hombre” es que cuando Jesús vino a la tierra también era un ser humano:

En el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por él fueron hechas todas las cosas; sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho... El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Uno y Único, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad (Juan 1:1-3; 14).

Dios llamó al profeta Ezequiel “hijo de hombre” 93 veces. Dios simplemente estaba llamando a Ezequiel un ser humano. Un hijo de un hombre es un hombre. Jesús era tanto un hombre como el Mesías. Él era también la Palabra de Dios increada a través de la cual todas las cosas fueron hechas y como tal también era el Hijo de Dios, Emanuel, Dios con nosotros. Como el ser divino a través del cual se creó toda la vida, conocía íntimamente y tenía pleno conocimiento de los humanos y por qué tenía que nacer de una mujer para redimirnos de nuestra condición pecaminosa.

He oído que es un misterio por qué Jesús se refirió a sí mismo como el Hijo del Hombre. Y, sin embargo, fue de hecho lo que Jesús se llamó a sí mismo más.

Yo lo veo así, Jesús está hablando como Dios, porque Él es Dios. Su perspectiva sobre todo es desde el punto de vista de Dios. Entonces, lo que hace que Jesús sea único ante todo, no es que Él sea un hombre que es Dios, sino que Él es Dios, pero también un hombre. En todo el Universo, aquí está Dios como "el Hijo del Hombre (la humanidad)". O - Soy Dios y también hombre, no soy un hombre que también es Dios.

(Movido de una pregunta "duplicada" posterior).

Juan 12:23 dice:

Y Jesús les respondió, diciendo: Ha llegado la hora en que el Hijo del hombre debe ser glorificado.

La expresión "hijo del hombre" no se refiere a alguien cuyo padre era varón. Eso sería tonto. No habría necesidad de tal expresión. La palabra "hombre" significa "humanidad" o "humanidad", no un varón individual.

"Hijo de X" era, y sigue siendo hoy, un modismo hebreo común. Significa que la persona o cosa a la que se refiere tiene fuertes características de "X".

Por ejemplo, 2Tes 2:3 se refiere al anticristo como "el hijo de perdición". De manera similar, "hijo del hombre" se usaría para enfatizar las características obviamente humanas de alguien.

Se hace referencia a Jesús como el "hijo del hombre" cuando es importante enfatizar su humanidad.

Esta es una referencia a una visión en el libro del profeta Daniel:

₁₃ Miré en las visiones nocturnas, y he aquí, con las nubes del cielo vino uno como un hijo de hombre, y vino al Anciano de Días y se presentó ante él. ₁₄ Y le fue dado dominio, gloria y reino, para que todos los pueblos, naciones y lenguas le sirvieran; su dominio es un dominio eterno, que nunca pasará, y su reino uno que no será destruido. — Daniel 7:13-14 NVI

Jesús se refiere a esto cuando es llevado ante el concilio, como se describe en Marcos 14:

_61b Nuevamente el sumo sacerdote le preguntó: "¿Eres tú el Cristo, el Hijo del Bendito?" ₆₂ Y Jesús dijo: Yo soy; y veréis al Hijo del hombre sentado a la diestra del Poder, y viniendo con las nubes del cielo. — Marcos 14:61b-62 NVI

Ver también: Lucas 22:69

También se refiere a él cuando habla del Fin de los Tiempos:

Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo. Y entonces todos los pueblos de la tierra harán duelo cuando vean al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo, con poder y gran gloria. — Mateo 24:30 NVI

Ver también: Marcos 13:26 , Lucas 21:27

Diría que se refirió a sí mismo como "el hijo del hombre" para mantener su identidad en secreto hasta que fuera el momento adecuado para morir y dejar que los judíos supieran que Él era el Mesías. (como lo hizo en Marcos 14:61-64) No solo es el hijo de Dios, sino que también es el hijo de José. Un hombre de carne. Esto va junto con la respuesta de Hammer el 10 de marzo de que Él está hablando desde el punto de vista de Dios.

Jesús quiso mantener su identidad en secreto hasta el momento justo y final. Es por eso que Él silenció a los demonios en Marcos 1:34 y otros en Mateo 8:3-4, 16:20 y 17:9 para que no dijeran que Él era el hijo de Dios y lo acusaran de blasfemia.