¿Por qué hay una diferencia de opinión sobre si la magia moderna está prohibida o permitida?

Soy un mago aficionado.

Todos los rabinos Ashkenazi con los que he hablado dijeron que mientras mi audiencia sepa que solo estoy haciendo trucos y no magia real, la Torá me permite realizar trucos de magia para ellos.

Pero todos los rabinos sefardíes que he escuchado dicen que la magia moderna está prohibida incluso si la audiencia sabe que son solo trucos. ¿Por qué hay una diferencia de opinión?

Respuestas (3)

Es una disputa entre Maran Yosef Karo y el Rema en hilkhot Avoda Zera. Shulhan Arukh Yoreh Deah 179:15

אוחז את העינים אסור וע"י ספר יצירה מותר

Para un tratamiento más completo, consulte el artículo en Torah.org , donde se citan la mayoría de las fuentes y poskim posteriores.

El enlace de Torah.org está muerto. ¿Puedes encontrar otro?

Le pregunté esto a mi rabino en Shabat. Dijo que la halajá es que tienes que decirle a la audiencia que no estás haciendo magia real, que son solo trucos. También dijo que cree que la razón por la cual los sefardíes no permiten la magia es una cuestión cultural: en el Medio Oriente, la magia se toma más en serio que en Occidente y, a menudo, se usa para estafar a la gente.

Ajizas Einayim es un tema presentado por el Rambam 32 (lo taseh). Un juego de manos que no es sobrenatural es el problema. Chachmas Adam dijo que las personas que realizan estos trucos en las bodas están sobre esto y si emplean a alguien para hacer esto es lifenei iver.

Rav Moshe explica que el problema no se basa en un descuido.

Esto se aplica a los judíos; para la actuación de un no judío ver Yejave Daas (Chacham Ovadia).

Ver YD 179 y nosei keilim.

¿Puedes resumir un poco más el razonamiento de cada punto de vista? Si mi intención con un descuido de mano es solo "sacar" una moneda (o una bola de espuma) de las orejas de un niño, ¿cómo es eso? Lo hago para divertir, no para engañarlos en el negocio.
Según algunos se puede explicar que no es magia sino un talento de rapidez. Sin embargo hay quienes sostienen que aunque se sepa que es ligereza es seguro.
@Sam Slight of hand no es un talento de rapidez, sino una habilidad para emplear la mala dirección y el ocultamiento de los movimientos. ¿Son las fuentes que aseguran la creencia de que cualquier truco que implique engañar a una persona para que crea que algo está en un lugar, cuando en realidad está en un lugar diferente, es una violación de lifnei iver (arrojar un tropiezo ante los ciegos)? ), o no se limitaría a casos en los que haya un intento de defraudación, por ejemplo, Three-Card Monty.
@sam, la magia no tiene nada que ver con la rapidez. Eso es solo lo que los magos le dicen a su audiencia: "la mano es más rápida que el ojo". Los magos en realidad no son más rápidos que los no magos. Los magos usan solo psicología y, a veces, destreza para engañar a su audiencia.
Sea lo que sea, el punto es que si uno menciona que su actuación está usando métodos y no magia real, está bien, pero hay quienes dicen que todavía es seguro.
Si va a crear una fuente en línea, al menos enlácelo. torah.org.il/advanced/weekly-halacha/5757/kedoshim.html
@Rabino Michael Tzadok, generalmente publico el enlace, pero luego todos piden resumir el contenido. Gracias por vincularlo.
¿Por qué hay una diferencia de opinión sobre si la magia moderna está prohibida o permitida?
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