He leído en muchos lugares del canon Pali que el Buda responderá una pregunta si se le hace tres veces, incluso si el Buda es extremadamente reacio a dar la respuesta. Por ejemplo, en el Talaputa Sutta , Talaputa, el líder de un grupo de actores, le pregunta al Buda qué les sucederá a los actores cuando renazcan. El Buda claramente no quiere decir (no son buenas noticias) pero Talaputa realmente lo presiona y le pregunta tres veces
"Suficiente, jefe, deje eso a un lado. No me pregunte eso".
Una segunda vez... Una tercera vez Talaputa, el jefe de un grupo de actores, dijo: "Señor, he oído eso [...] ¿Qué tiene que decir el Bendito sobre eso?"
El Buda cede y da las malas noticias.
Pero, ¿cuál es el origen de esta técnica de interrogatorio? ¿Por qué siempre da una respuesta si lo presionan así? ¿Era una cosa tradicional en la sociedad india en ese momento o era solo una cosa con el Buda? Solo he leído esto en el canon Pali. ¿Aparece también en otros textos y tradiciones?
Está bastante claro que tres veces era una convención social para cruzar algún tipo de línea; o eso o simplemente una convención de Buda. Véase también DN 3:
'Reverendo Gotama, hay cuatro castas: los Khattiyas, los brahmanes, los comerciantes y los artesanos. Y de estas cuatro castas, tres —los Khattiyas, los mercaderes y los artesanos— están enteramente subordinados a los brahmanes. Con respecto a esto, no es correcto que no rindan homenaje a los brahmanes.' Esta fue la tercera vez que Ambattha acusó a los Sakyans de ser sirvientes.
Entonces el Señor pensó: 'Este joven va demasiado lejos al abusar de los Sakyans'.
y
Nuevamente Ambattha permaneció en silencio, y el Señor dijo: 'Respóndeme ahora, Ambattha, este no es momento para el silencio. Quien, Ambattha, no responda una pregunta fundamental que le hizo un Tathāgata en la tercera pregunta, tiene la cabeza partida en siete pedazos.'
Walshe, el traductor de lo anterior, da como nota para el segundo pasaje: "Una curiosa amenaza que (como observa RD) nunca llega a nada y, por supuesto, es prebudista".
No estoy seguro de si la "tercera vez" también es prebudista, pero de nuevo, parece ser una especie de línea en la arena al menos para el Buda.
Siempre supuse que era un medio hábil para lograr que la persona se fuera lo antes posible. Sin ceder después de dos reprimendas, en ese momento, el Buda asumiendo que esta persona no estaba captando la indirecta, hizo lo necesario para volver a la reclusión.
Aunque creo que nunca he visto ninguna mención de esto en el Canon Pali, así que esto es solo una conjetura. Conjetura basada en las enseñanzas de Buda sobre el habla correcta y sobre la virtud de la reclusión.
Evita la charla ociosa y se abstiene de ella. Habla en el momento oportuno, de acuerdo con los hechos, habla lo que es útil, habla del Dhamma y de la disciplina; su discurso es como un tesoro, pronunciado en el momento oportuno, acompañado de razón, moderado y lleno de sentido. – AN 10:176
De esta manera, uno puede ver que Buda tenía un propósito en la forma en que habló y, como tal, no lo haría simplemente como una norma cultural.
Nadie sabe. Probablemente fue solo una convención social de la época.
R. Barzell