¿Por qué Dios le dijo a David que fuera al pueblo de Hebrón?

Desafortunadamente, no hay un verso contextual donde Dios le dice a David "... y es por eso que quiero que hagas bla, bla, bla". Por lo tanto, debemos inferir cuál es la razón en función del contexto y las circunstancias que lo rodean.

Sabemos, por el texto, que David acababa de terminar la batalla. También leemos que en ese momento todo Israel estaba bajo un rey, Saúl, quien ahora estaba muerto junto con su hijo Jonatán. David se pregunta si debería regresar a las ciudades de Judá, pero Dios le dice que vaya a Hebrón.

Creo que es porque Dios sabía que la nación de Israel estaba a punto de dividirse y Dios quería asegurarse de que David estuviera lejos del pueblo de Mahanaim, que es donde se coronaría al nuevo rey de Israel.

• 2 Samuel 2:8-10 NVI Pero Abner, hijo de Ner, comandante del ejército de Saúl, tomó a Is-boset, hijo de Saúl, y lo llevó a Mahanaim , y lo hizo rey sobre Galaad, Asuri, Jezreel, Efraín y Benjamín y todo Israel. Is-boset, hijo de Saúl, tenía cuarenta años cuando comenzó a reinar sobre Israel, y reinó dos años. Pero la casa de Judá siguió a David . Y el tiempo que David reinó en Hebrón sobre la casa de Judá fue siete años y seis meses.

• 2nd Samuel 3:1 NVI Hubo una larga guerra entre la casa de Saúl y la casa de David. Y David se fortalecía más y más, mientras que la casa de Saúl se debilitaba más y más.

Aunque Hebrón y Mahanaim estaban bastante lejos en primer lugar . Hebron es C-15 en ese mapa y Mahanaim es J-9, por lo que todavía hay muchas preguntas sin respuesta.

Pero parece más probable, basado en la falta de detalles, que Hebrón mismo fue elegido por Dios simplemente porque era un lugar para ir y no hay nada especial en el lugar en sí. Por la misma razón que Dios escogió la tierra de Canaán, o Jerusalén, o Belén, o cualquier otro lugar. Es su propósito divino a través de David lo que era importante.

Hechos 17:26-27 NVI E hizo de un solo hombre todas las naciones de la humanidad para que habitaran sobre toda la faz de la tierra, habiendo determinado períodos asignados y los límites de su lugar de residencia, para que buscaran a Dios , y tal vez a tientas. hacia él y encontrarlo. Sin embargo, en realidad no está lejos de cada uno de nosotros.

¿Qué hizo especial a Hebrón? Hay un número de razones.

• ¡Porque Dios lo eligió!

El hecho de que Dios haya escogido a Hebrón hizo que Hebrón fuera especial para Dios y, por lo tanto, para David. Dios siempre sabe mejor. Siempre. Dios a veces nos dice que vayamos a ir en una dirección específica oa lugares que simplemente no tienen sentido para nosotros. Esa es Su prerrogativa, y nuestra respuesta debe ser una obediencia incuestionable. Él solo tiene el "panorama general", y nosotros tenemos sólo una parte de ese panorama, y ​​una pequeña parte de eso. En el caso de David, sin embargo, la elección de Dios de Hebrón, no por casualidad, también "tuvo sentido".

Como sugirió Constable en sus "Notas" en la Biblia TEV, varias cosas tenían sentido:

"[Judá] era la patria tribal de David y donde tuvo la mayor aceptación (cf. 1 Sam. 30:26-30). [También] Hebrón se encontraba a unas 19 millas al sur-suroeste de Jerusalén en el promontorio más alto de la región montañosa de Judea. ."

Consideremos estas tres razones una a la vez:

• La ciudad de Hebrón en Judá estaba ubicada en la tierra natal de la tribu de David.

Habiendo nacido en Belén, David era miembro de la tribu de Judá. Mientras que David era el hijo menor de Isaí, Dios lo levantó, no uno de sus hermanos mayores, para ser rey de Israel, demostrando que Dios se deleita en exaltar a los humildes y humillar a los exaltados. Dios, después de todo, mira el corazón (ver 1 Samuel 16:7). Claramente, el corazón de David estaba completamente comprometido con Dios, como lo indica su pregunta al Señor acerca de a dónde debería ir después de la muerte de Saúl y Jonatán.

A raíz del rechazo de Dios a Saúl como rey, y después de la muerte de Saúl por suicidio, David, que había sido ungido rey por el profeta Samuel, tomó el lugar que le correspondía en Hebrón en el trono de un Israel dividido. Un ex general de Saúl, Abner, colocó a un rey títere, el hijo y heredero legal de Saúl, Is-Boset, en el trono del norte de Israel en Mahanaim (2:8-10). Mientras que el reinado de Is-bóset terminó después de solo dos años (2 Samuel 3:10) cuando dos de los hombres de David lo mataron brutalmente sin el permiso de David, el reinado de David en Hebrón duró más de siete años (2:11).

• La aceptación de David por parte de su electorado fue más fuerte en Judá.

El apoyo más fuerte de David no solo provino de sus parientes en Hebrón, sino que sus victorias durante la guerra le dieron una reputación envidiable en todo Israel, tanto en el norte como en el sur. Saúl pudo haber matado a sus miles, pero David había matado a sus diez mil (1 Samuel 29:5), y la ciudadanía en general y los soldados que servían a las órdenes de David reconocieron que el Espíritu de Jehová había descendido poderosamente sobre David (ver 1 Samuel 16 :13).

Aunque el general Abner finalmente se unió al lado de David e instó a su electorado del norte de Israel a hacer lo mismo, él también fue asesinado y David, al llorar su muerte, ganó el favor del electorado de Abner. En 2 Samuel 5, leemos:

    Then all the tribes of Israel came to David at Hebron and said, 
    “Behold, we are your bone and your flesh. Previously, when Saul 
    was king over us, you were the one who led Israel out and in.
    And the LORD said to you, ‘You will shepherd My people Israel,
    and you will be a ruler over Israel.’” So all the elders of Israel 
    came to the king at Hebron, and King David made a covenant with 
    them before the LORD at Hebron; then they anointed David king over 
    Israel. . . . and in Jerusalem he reigned thirty-three years over 
    all Israel and Judah.

• Hebrón pudo haber sido una buena elección militarmente, ya que era el promontorio más alto de la región montañosa de Judea.

Aunque David se dio cuenta a través de muchas tribulaciones que Dios estaba con él dondequiera que fuera, ya sea a través del valle de sombra de muerte (Salmo 23:4), o a una ciudad antigua en una colina, Dios también podía usar la topografía de la tierra para Sus ventajas y Sus propósitos, ya sea un valle o un promontorio.

• Y por último, Hebrón fue el lugar de sepultura de los tres grandes patriarcas de los hebreos: Abraham, Isaac y Jacob. La ciudad también era conocida como Mamre y Quiriat-arba (Arba, nos dice la Escritura, era el nombre del "hombre más grande entre los anaceos", y Arba era el padre de Anac. Ver Josué 14:15 y 15:13).

Qué apropiado, entonces, que la elección de Dios para un rey se instalara en esa ciudad antigua, donde fueron enterrados tres incondicionales de la fe y sus esposas.