¿Por qué a los evangélicos les gusta un libro de espiritualidad escrito por un monje católico del siglo XVI?

Recuerdo que en mis primeros días como cristiano recuerdo haber leído un libro llamado ' La práctica de la presencia de Dios ' de un monje llamado el hermano Lawrence en Francia. Siempre me desconcierta un poco que este libro exista en ese momento y que los teólogos y evangélicos reformados lo recomienden a otros.

Algunos piensan que los protestantes admiran a la Madre Teresa, pero debo decir que rara vez he visto un libro de la Madre Teresa en una librería cristiana evangélica, pero ¿he encontrado comúnmente este pequeño libro del hermano Lawrence?

Lo que me pregunto es, según el pensamiento evangélico o reformado, ¿por qué este libro, posiblemente por encima de todos los demás libros católicos de los últimos 1000 años, sería tan atractivo? ¿Por qué parecería tan no católico y aceptable para aquellos que se oponen firmemente al catolicismo?

Buen punto. En cuanto a mí, nunca leí nada excepto la Biblia. Obtenemos todo lo que necesitamos de las enseñanzas de Jesús. Mucha gente está mirando más allá del Evangelio.
¿Es posible responder a esto de una manera no subjetiva? Me pregunto si la pregunta podría formularse de una manera que la haga menos subjetivamente respondible... No es una mala pregunta, solo creo que le vendría bien un ajuste.
@DavidStratton: después de plantear la pregunta, lo he estado pensando más y se está volviendo obvio para mí. De hecho, creo que un ateo podría leerlo y notar por qué incluso a Martín Lutero le habría gustado... si uno lo piensa un poco. Por cierto, también creo que es un librito excelente (solo 60 páginas pequeñas) y el único libro católico que conozco (aparte de los primeros padres de la iglesia) que recomendaría a mis amigos evangélicos. Para mí esta situación es notable y tiene una respuesta.
@DavidStratton - Pero a tu punto. Puedo editar la pregunta o simplemente dejar en este comentario una sugerencia. Si una persona enumeró algunas cosas que los reformadores odiaban y una pareja que amaban. Luego, lea el libro revisando la lista, y la respuesta objetiva aparecerá junto a las marcas de verificación. Salud.
¿Los no católicos también leen la imitación de Cristo de Tomás a'kempis? Por alguna razón, pensé que lo vi alabado por más que solo católicos.
@PeterTurner Recuerdo haberlo encontrado antes de ser católico, así que me inclino a decir "sí".
@PeterTurner: creo que tienes razón. Escuché que uno mencionó aunque todavía no lo he leído. Puede gustar por razones similares. Tal vez lo comprobaré.
@phil21. Lamento mucho saber que no estás estudiando para mostrarte un obrero aprobado por Dios que no tiene por qué avergonzarse. En ninguna parte de las Escrituras se nos dice que no estudiemos cosas que no sean la Biblia. De hecho, incluso si piensa que <inserte el autor aquí> es hereje, recuerde que Jesús nos conjuró a ser tan astutos como las serpientes, aunque siendo mansos como corderos.

Respuestas (1)

La Práctica de la Presencia de Dios es una de una variedad de diferentes "clásicos" cristianos que realmente cruzan las fronteras denominacionales ( la Imitación de Cristo podría ser otra). Dado que las verdades que discute son universales para el cristianismo y debido a que hay muy poco en el documento que debe ser católico, generalmente se considera que sus beneficios superan con creces los perjuicios.

Pero, aquí hay una contrapregunta: si es aceptable leer documentos de otras tradiciones/denominaciones protestantes, ¿por qué es inaceptable leer material católico también? Desde la perspectiva de un calvinista devoto, Bonhoeffer se equivocó en algunas cosas, pero mi Iglesia Presbiteriana recomendó su lectura. CS Lewis es anglicano, pero a menudo verás a los bautistas leyendo Mero cristianismo . Chesterton es católico, pero la ortodoxia es uno de los mejores textos de apologética en inglés. Si todos estos teólogos alternativos son aceptables, ¿por qué es inaceptable leer los escritos de un humilde monje sobre cómo vivir la propia vida?

Creo que su respuesta aclara la razón simplemente. También su pregunta es buena como parte de la respuesta. Supongo que la respuesta simple es que es aceptable leer libros católicos como reformador. El dilema es que, aunque el libro en sí no dice nada en contra de la fe evangélica, sino que en realidad la alienta, generalmente sospechamos y nos preguntamos, bueno, ¿por qué esta persona no es protestante? Mi sensación es que si es tan bueno que disfruto leyéndolo, entonces debería dejar mis reservas y olvidarme de la pregunta 'por qué'. La lectura personal de este libro se volvió fundamental para mi visión de la santidad personal.
¿Por qué a los evangélicos les gusta un libro de espiritualidad escrito por un monje católico del siglo XVI?
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