Ortografía inusual del nombre de José

La guemara en sotah 10b dice que es porque él era מקדש שם שמים בסתר al no enamorarse de אשת פוטיפר. Se puede entender que el contexto se refiere al tiempo de יוסף en Egipto y, por lo tanto, este es un lugar apropiado para hacer esa referencia.

Ibn Ezra dice que es una versión más gloriosa del nombre de José, que se usa aquí porque "José" se refiere al pueblo judío.

Sefer HaYoshor a Parshas Mikkeitz relata la siguiente historia:

"Fue en esa noche que Di-s envió un ángel de Sus ángeles y asistentes delante de Él y llegó a la tierra de Egipto a Yosef. El ángel de Di-s se paró junto a Yosef y he aquí que Yosef estaba durmiendo en la cama esa noche en la casa de sus amos. en el pozo porque su amo le había hecho regresar al pozo a causa de su esposa. El ángel lo hizo despertar de su sueño y Yoseph se levantó y se puso de pie y he aquí que un ángel de Di-s estaba parado junto a él. El El ángel de Di-s habló con Yosef y le enseñó todos los idiomas del hombre en esa noche y llamó su nombre Ye ho seph. El ángel de Di-s se fue de él y Yosef había regresado y él durmió en su cama y Yosef estaba asombrado por la vista. que había visto". (Mi propia traducción)

Aquí vemos cómo Yoseph obtuvo el nombre de Yehoseph y (obviamente) otra fuente para este nombre.

Se pronuncia Yeho-sef. La razón por la que se escribe así es porque (creo) implica que Di-s está con él. El Yeho son las primeras letras de YKVK, como EliYAHU, pero cuando el nombre de Hashem (yah/yahu) está al frente de un nombre, es Yeho.

El Mishnat R. Eliezer (Parahsa 17 p. 321-2) dice:

שלשה ברחו מן העבירה, ושיתף הקדוש ברוך הוא שמו בשמן, ואלו הן. יוסף, (ובעז), ופלטי בן ליש, ויעל. יוסף ברח מן erior. למה נתכנה כאן יהוסף, יה מעיד בו, שלא עבר.

Tres personas huyeron del pecado, y Dios combinó su nombre con el de ellos. Ellos son: Yosef, (Boaz), Palti ben Laish y Yael. Yosef huyó del pecado, y para que nadie dijera 'estaba solo [y pecó]', Dios mismo testificó por los suyos, como dice "testimonio con Yehossef". ¿Por qué se llama Yehossef? Dios testifica acerca de él, que no pecó.

Sin embargo, Radak (Salmos 81:6) parece restar importancia al fenómeno y señala que se trata simplemente de una variación normal que a veces encontramos en los nombres:

יהוסף ויוסף כמו יוחנן ויהוחנן, יונדב ויהונדב

Tal vez sea porque la ב... Sería raro que se deletreara בִּיוֹסֵף, así que tal vez la ה está ahí para hacer que la pronunciación sea más suave. בִּיהוֹסֵף?

Yosef es mitzad olam hazeh, los hermanos son mitzad olam habah (Todos los Patrones en el Tiempo de Janucá giran en torno a este tema).

Hashem creó olam hazeh con un heh.

Sephas lo yodaati eshma, un malaj le enseñó a Yosef los 70 idiomas.

Es decir, Yosef se convirtió en el nexo de todos los patrones de vida y así gobernó el mundo.

Es decir, Yosef adquirió el heh, la expresión de la soberanía de Dios en este mundo, y así su nombre está completo.