Se dice que si meditamos y recordamos a DIOS siempre, llegaremos a Vaikunth, es decir, la morada del Señor Vishnu. Podemos volvernos Eternos e Inmortales. Básicamente viviremos con los DIOSES. ¿Significa eso que somos inmortales o eternos?
Además, los Asuras meditaron mucho y obtuvieron muchas bendiciones, pero ¿por qué no eran inmortales si meditaban mucho? ¿Por qué el Señor Brahma no les concedió el deseo de volverse inmortales en el que, al ir a Vaikunth, orar y meditar, supuestamente nos volvemos inmortales? No sufrimos como seres humanos.
Ahora mismo estás pensando que eterno significa que el cuerpo físico nunca morirá. Sin embargo, esta es una noción equivocada. El CUERPO ES SIEMPRE MORTAL. El cuerpo físico está sujeto al nacimiento, la descomposición y la muerte. No hay cuerpo que pueda vivir para siempre (excepto en el caso de ciertas encarnaciones que se supone que existen para siempre).
Guita 2:18
El cuerpo material de la indestructible, inconmensurable y eterna entidad viviente llegará con seguridad a su fin ; por lo tanto, pelea, oh descendiente de Bharata.
Entonces, ¿qué es eterno?
Eterno implica que el alma se vuelve eterna. Sin embargo, ¡el alma siempre es eterna! ¡El alma nunca está sujeta a la muerte oa la disolución!
Gita 2:16, 18
En lo irreal no hay duración y en lo real no hay cesación ; de hecho, la conclusión entre ambos ha sido analizada por conocedores de la verdad.
Pero sabed que por quien todo este cuerpo es invadido (Atma), es indestructible . Nadie es capaz de causar la destrucción del alma imperecedera.
En este momento pensamos que somos el cuerpo. Sin embargo, esta es una asociación incorrecta. No somos el cuerpo, somos el alma inmortal.
Shri Adi Shankaracharya dice en Nirvana Shatakam:
Mano buddhya-hankara chittani naham
Na cha shrotra jihve, na cha ghrana netre
Na cha vyoma bhumirna tejo na vayuhu
Chidananda rupah shivoham shivoham
No soy la mente, el intelecto, el pensamiento, el ego o alguna forma del ser supremo; No tengo oídos, ni lengua y no tengo nariz (fosas nasales) ni ojos; Yo no soy el cielo, la tierra, la luz o el viento; Soy el ser afortunado, gozoso y supremo que es el emblema mismo de la verdad, el conocimiento y la bienaventuranza eterna. Soy conciencia y dicha. Soy Shiva, soy Shiva.
Entonces, la inmortalidad implica eliminar esta asociación del cuerpo y darnos cuenta de que somos el alma.
Según los Vaisnavas, esta autorrealización (llamada Kaivalya) no es la Liberación Última (Moksha). Hay un nivel por encima llamado llegar a Vaikunta. Pero esta es una discusión aparte. Independientemente de lo que creas que es el nivel más alto o no, el cuerpo físico nunca es eterno y la autorrealización conduce a la inmortalidad según las creencias advaiticas (porque el alma siempre ha sido eterna).
Así, esta autorrealización lo hace a uno inmortal.
Los Asuras realizaron rigurosos tapas, meditaron en el Señor. Aunque tenían malas intenciones, oraron a Dios.
¡Es por eso que, después de ser asesinados por el Señor Vishnu, lo alcanzaron!
En otras palabras, ¡se les concedió la INMORTALIDAD! ¡Es solo que no se les concedió la inmortalidad corporal!
En esta hermosa respuesta , el usuario @BeHappy explica cómo los Asuras adoraron al Señor Vishnu en la modalidad de la enemistad y, por lo tanto, lo alcanzaron:
Entonces Ravana no era un alma ordinaria. Anteriormente fue uno de los dos guardianes de la morada de Vishnu, Vaikuntha. Debido a que detuvieron a los cuatro Sanat kumaras, fueron maldecidos y tuvieron que nacer en familias demoníacas como el Señor había deseado:
El Señor respondió: ¡Oh, brāhmaṇas! Sepan que el castigo que les infligieron fue originalmente ordenado por Mí y, por lo tanto, nacerán en una familia demoníaca. Pero estarán firmemente unidos a Mí en el pensamiento a través de la concentración mental intensificada por la ira , y regresarán a Mi presencia en breve . [SB - 3.6.26]
Algunos extractos más de esa respuesta:
kāmaṁ krodhaṁ bhayaṁ sneham aikyaṁ sauhṛdam eva ca nityaṁ harau vidadhato yānti tan-mayatāṁ hi te [SB - 29.10.15]
Sentido
Las personas que constantemente dirigen su lujuria, ira, miedo, afecto protector, sentimiento de unidad y amistad hacia el Señor Hari, seguramente se absorberán en Él.
Por lo tanto, en conclusión,
Si oras a Dios con buenas intenciones, llegarás a Dios de buena manera. Si rezas a Dios con malas intenciones, llegarás a Dios de mala manera (por ejemplo, Ravana, Kamsa. Mal en el sentido de que fueron usados como malos ejemplos de llegar a Dios al oponerte a Él). Sin embargo, llegarás a Dios pensando sinceramente en Él.
Pinaquín
El destructor