Mateo 12:39: ¿Por qué "no habrá señal, sino la señal del profeta Jonás"?

Siendo un hablante de hebreo diría que hay una diferencia entre "milagros" y "señales".

• Los milagros son actos de lo sobrenatural interviniendo en lo natural.

• Los signos son actos indicativos que prueban la legitimidad y
  confirmación de un mensaje.

Isaías le dijo a Acaz, que no quería probar a Dios:

“Y el Señor volvió a hablar a Acaz, diciendo: “ Pide para ti una señal del Señor tu Dios; pregúntalo ya sea en la profundidad o en la altura arriba.” Pero Acaz dijo: “ ¡No preguntaré, ni tentaré al Señor! Entonces él dijo: “¡Escuchen ahora, oh casa de David! ¿Os es poco cansar a los hombres, pero también a mi Dios lo cansaréis? Por tanto, el Señor mismo os dará señal: He aquí, la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel. (Isaías 7:10-14)

Los líderes estaban pidiendo una señal con incredulidad como si todos los milagros y las palabras que vinieron de Jesús no fueran suficientes para ellos como una “Señal”, que Él ES, de hecho, el Mesías tan esperado.

Así que Jesús estaba diciendo que Sus actos ERAN la prueba de Su identidad como El Mesías, pero ellos no creían en las obras y buscaban la PRUEBA de Dios en su rebelión, como dice el salmista:

“Hoy, si oyereis su voz: No endurezcáis vuestros corazones, como en la rebelión , Como en el día de la prueba en el desierto, Cuando me tentaron vuestros padres; Me probaron, aunque vieron Mi obra . Durante cuarenta años me entristecí con esa generación, y dije: ' Es un pueblo que se descarría en su corazón, y no conocen mis caminos '. Así que juré en Mi ira: ' No entrarán en Mi reposo. ' ” (Salmo 95:8-11)

Eran adúlteros con Dios porque se extraviaban en sus corazones, buscando sus propios caminos;

“ Sus corazones están lejos de mí y su honor hacia mí son las enseñanzas del hombre . Por tanto, he aquí, yo volveré a hacer una obra maravillosa entre este pueblo, una obra maravillosa y un prodigio ; porque perecerá la sabiduría de sus sabios, y se desvanecerá el entendimiento de sus entendidos .” (Isaías 29:14)

En las narraciones de los Evangelios, Jesús nunca realizó señales simplemente por realizarlas. Nunca accedió a un pedido "Yo vería una señal tuya". Todos los milagros que se le atribuyeron fueron para satisfacer una necesidad que vio o para demostrar el poder de Dios. Incluso el milagro de las Bodas de Caná se hizo para ayudar a los novios, que se habrían avergonzado de quedarse sin vino para sus invitados, para no lucirse.

Y eso es lo que los fariseos le piden que haga: presumir.

Así que nunca realizó señales por orden de los fariseos. Sí, hay varios otros milagros que se le atribuyen, pero él no era de los que hacen trucos para los escépticos.

En el Evangelio de Mateo, Jesús les dice dos veces a sus oponentes que no habrá señal excepto la de Jonás (Jonás), usando palabras muy similares en cada caso:

Mateo 12:38-40 : Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti una señal. Mas él respondiendo, les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; y no le será dada señal, sino la señal del profeta Jonás: Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches; así estará el Hijo del hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra.

Mateo 16:1-4 : Vinieron también los fariseos con los saduceos, y tentándole le rogaron que les mostrase señal del cielo. Respondió él y les dijo: Cuando cae la tarde, decís que hará buen tiempo, porque el cielo está rojo. Y por la mañana, Hoy hará mal tiempo: porque el cielo está rojo y bajo. Oh hipócritas, podéis discernir la faz del cielo; pero ¿no podéis discernir las señales de los tiempos? La generación mala y adúltera demanda señal; y no le será dada señal, sino la señal del profeta Jonás. Y él, dejándolos, se fue.

Una explicación para estos pasajes puede provenir del Evangelio de Marcos y el documento hipotético 'Q', ya que ahora se cree que estas fueron las principales fuentes utilizadas por el autor del Evangelio de Mateo. El pasaje del Evangelio de Marcos podría haber sido adoptado en 'Q', con la inesperada referencia a Jonás añadida, antes de ser utilizado por los autores de Mateo y Lucas . A diferencia de Lucas, Mateo parece no haberse dado cuenta de que los relatos de Marcos y 'Q' eran del mismo evento y, por lo tanto, usó ambos, aunque en diferentes contextos.

Marcos 8:11-12: Y saliendo los fariseos, comenzaron a discutir con él, pidiéndole señal del cielo para tentarlo. Y suspiró profundamente en su espíritu, y dijo: ¿Por qué esta generación pide señal? de cierto os digo, que no se dará señal a esta generación.

La referencia de Marcos simplemente nos dice que no habrá ninguna señal en esta generación, sin mención de Jonás. Sin embargo, Jesús tiene una buena razón para decir que no habrá señal para esta generación.

En Marcos 13:22, Jesús les dice a los discípulos por qué no se puede dar ninguna señal a esta generación, diciendo que cualquiera que dice mostrar señales y prodigios es un falso Cristo y un falso profeta :

Marcos 13:22 : Porque se levantarán falsos Cristos y falsos profetas, y darán señales y prodigios, para seducir, si fuere posible, aun a los escogidos.

Conclusión

Mateo siguió a Marcos al decir que no habrá señal para esta generación. La razón de esto se da muy claramente cuando miramos Marcos 8:11-12 y 13:22 en combinación: No habrá señal para esta generación porque cualquiera que dice mostrar señales y prodigios es un falso Cristo y un falso profeta.

Como se señaló en otra respuesta, la referencia también aparece en Lucas (11:32):

Y estando el pueblo amontonado, comenzó a decir: Esta es una generación mala: señal buscan; y no le será dada señal, sino la señal del profeta Jonás. Porque como Jonás fue una señal a los ninivitas, así también lo será el Hijo del hombre a esta generación. La reina del sur se levantará en el juicio con los hombres de esta generación, y los condenará; porque ella vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y he aquí uno más grande que Salomón está aquí. Los hombres de Nínive se levantarán en el juicio con esta generación, y la condenarán: porque se arrepintieron a la predicación de Jonás; y he aquí uno mayor que Jonás está aquí.

El pasaje completo de Mateo (12:39-42):

Mas él respondiendo, les dijo: La generación mala y adúltera demanda señal; y no le será dada señal, sino la señal del profeta Jonás: Porque como estuvo Jonás en el vientre de la ballena tres días y tres noches; así estará el Hijo del hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra. Los hombres de Nínive se levantarán en juicio con esta generación, y la condenarán: porque se arrepintieron a la predicación de Jonás; y he aquí uno mayor que Jonás está aquí. La reina del sur se levantará en el juicio con esta generación, y la condenará; porque ella vino de los confines de la tierra para oír la sabiduría de Salomón; y he aquí uno más grande que Salomón está aquí.

La pregunta es por qué, si se relatan tantos milagros en el Evangelio, los evangelistas afirman aquí que Jesús dijo que no se dará ninguna señal .

En ambos relatos, Jesús responde a peticiones hechas con malicia:

Entonces respondieron algunos de los escribas y de los fariseos, diciendo: Maestro, deseamos ver de ti una señal (Mateo 12:38)

Y otros, tentándole, le pedían señal del cielo (Lucas 11:16)

Jesús no está diciendo que Él no hará otros milagros, sino que ninguno de estos resultará en que el malvado (y adúltero ) crea en Él. Como recuerda Cirilo de Alejandría (378-444) en su explicación del pasaje de Lucas ¹ :

Los impíos me buscarán y no me hallarán (Proverbios 1:28 LXX).

Juan Crisóstomo (m. 407), comentando el pasaje de Mateo, explica que, de hecho, se dieron otras señales, pero que estas eran para el bien de los demás y no para aquellos cuyos corazones estaban endurecidos:

¿Entonces que? uno puede decir; ¿No se le dio ninguna señal? No se le dio nada al pedirlo. Pues no para introducirlos hizo sus señales (pues sabía que estaban endurecidos), sino para enmendar otros. O bien puede decirse esto, o bien que no iban a recibir una señal como esa. Porque una señal les sobrevino, cuando por su propio castigo aprendieron Su poder. Aquí, pues, habla como amenazante, y con este mismo significado oscuramente transmitido: como si dijera: innumerables beneficios os he mostrado, ninguno de ellos os ha atraído hacia mí, ni quisisteis adorar mi poder. ²

<sup>1. Sermón LXXXII sobre Lucas (tr. del siríaco)
2. Homilía XLIII sobre Mateo (tr. del griego; en Nicene and Post-Nicene Fathers , 1.10)</sup>

La resurrección es el único signo de la pregunta de los fariseos.

“Entonces algunos de los escribas y fariseos le respondieron, diciendo: “Maestro, deseamos ver de ti una señal”. Pero él les respondió: “La generación mala y adúltera demanda señal, pero señal no le será dada, sino la señal del profeta Jonás” - Mateo 12:38-39 (NVI)

Buscaban saber si Jesús es el Mesías y la resurrección es la señal definitiva. Considere que los profetas también hicieron señales.

Ellicott's Commentary for English Readers: "No se le dará ninguna señal. Al principio, las palabras parecen colocar los milagros de sanidad de nuestro Señor fuera de la categoría de señales, y sin embargo, fue a estas a las que se refirió como mensajeros del Bautista. prueba de que Cristo había venido (Mateo 11:5). Sin embargo, deben ser interpretados por el contexto. Una señal y sólo una, tal como ellos exigieron, debe darse a aquellos para quienes las otras notas del mesianismo fueron insuficientes. , y esa debe ser la señal del profeta Jonás". - de https://biblehub.com/commentaries/matthew/12-39.htm

Pienso en este tema a menudo... ¿Qué es "la señal de Jonás"?... Los 3 días/noches proporcionados como una explicación obvia, pero ¿qué está diciendo Jesús completamente?

Juan 2.11 usa la palabra: 4592 σημείων sēmeiōn

Si nota, Juan comienza su relato en el capítulo 1 tratando de decirnos algunas cosas sobre Génesis 1. Uno de ellos aparentemente destaca para nosotros la referencia hebrea del Antiguo Testamento a la semejanza de la palabra "hizo" con el nombre de "Jesús". Observe cómo la palabra 4592 se parece a la palabra hebrea "Shem"... No es una coincidencia, lo prometo. Escuche las cosas que los apóstoles están tratando de decir de esta manera... está en todas partes en el NT.

Cuando Jesús les enseñó Sus dichos, parece que habló de esta manera a menudo.

Después de profundizar en Génesis con mi descubrimiento de lo anterior, realmente siento que en Mateo 12, Jesús realmente estaba tratando de llegar a los que escuchaban, diciéndoles algo específico sobre la palabra generación que se relaciona directamente con lo que estaban pidiendo.

Doblado dentro de Su respuesta, es cierto que la "generación adúltera" recibió "ninguna señal, pero ..."

1 Corintios 1.17-31 1 Juan 4.1-6