Mi pregunta tiene dos aspectos diferentes.
En la religión hindú, se considera malo matar animales, pero en el Islam se dice que los animales son solo para nuestro uso, por ejemplo, usarlos como alimento, transporte, etc. (lo que significa que no hay nada de malo en matarlos)
Ahora, en este escenario particular, un niño que nace en una familia musulmana definitivamente comerá comida no vegetariana (lo que definitivamente es un pecado)
Ahora mi pregunta es, si Dios decide nuestro nacimiento y muerte (según el Bhagavad Gita: 'Yo soy el creador de todos los seres vivos'), entonces ¿por qué permite que alguien nazca en una familia musulmana? Una persona nacida en una familia así siempre cometerá un pecado y un mal karma.
Preste mucha atención a los siguientes slokas del [Bhagavad Gita]:
BG 3.10, 3.11, 3.12, 13
— Al principio de la creación, el Señor de todas las criaturas (Brahma) envió generaciones de hombres y semidioses , junto con sacrificios para Viṣṇu, y los bendijo diciendo: “Sé feliz con este yajña [sacrificio] porque su realización otorgará sobre vosotros todo lo deseable para vivir felizmente y alcanzar la liberación.”
— Los semidioses, complacidos por los sacrificios, también te complacerán a ti, y así, mediante la cooperación entre los hombres y los semidioses, la prosperidad reinará para todos.
— A cargo de las diversas necesidades de la vida, los semidioses, una vez satisfechos mediante la ejecución de yajñas [sacrificios] , te suplirán todas las necesidades. Pero quien disfruta de tales regalos sin ofrecerlos a cambio a los semidioses es ciertamente un ladrón.
Los devotos del Señor se liberan de toda clase de pecados porque comen alimentos que se ofrecen primero como sacrificio. Otros, que preparan comida para el disfrute personal de los sentidos, en verdad sólo comen pecado .
La respuesta a su pregunta se encuentra dentro de los slokas anteriores. Si los entendió, entonces no es necesario que lea a continuación. Si no está convencido, antes de entender mi respuesta, primero considere los siguientes términos.
Esta respuesta explica muy bien: Dharma es en realidad un deber justo . Cada elemento del universo tiene su propio Dharma . Excepto los humanos, la mayoría de los elementos cumplen con su deber pero sin ser conscientes de ello. Si un ser humano sigue conscientemente su propio Dharma, entonces alcanza la liberación.
por ejemplo, una persona puede nacer musulmán/vaishnav/no creyente, pero su Dharma depende de su trabajo y naturaleza. Por ejemplo, si está en la ciencia entonces BrahminDharma, en el ejército entonces KshatriyaDharma, en los negocios entonces VaishyaDharma y haciendo trabajo (cualquier campo) entonces ShudraDharma.
De manera similar, una persona debe tener SwamiDharma hacia su esposa, pero PitaDharma hacia sus hijos y PutraDharma hacia sus padres.
Si observas la filosofía india, cada elemento de la naturaleza está asociado con un semidiós. por ejemplo , Agua => Varun , Aire => Vayu , Tierra => Bhoomidevi , Luz => Suryadev , Humanos => Narayan , Animales ==> Pashupati y así sucesivamente.
Cuando un semidiós se perturba, crea un caos. En otras palabras, Tsunami puede considerarse como que Varun dev está enojado . Los semidioses deben complacerse manteniendo su equilibrio; los templos son solo recordatorios amables .
Por ejemplo, la gente termina adorando a Pashupati en el templo de Nepal en lugar de verlo en animales en todo el mundo.
यज्ञ = योग्य त्याग
En los tiempos modernos, hemos limitado erróneamente el término Yagna con solo la actividad Dharmik de Hom-Havan . En realidad, es solo una forma de hacerlo.
Si uno cumple con su deber (योग्य) prescrito (धर्म) sacrificando (त्याग) las desviaciones, entonces es Yagna .
Por ejemplo, si un estudiante presta atención al estudio sacrificando los pensamientos de jugar, entonces está haciendo (Shram) Yagna. De manera similar, un niño hace Brahmacharya Yagna hasta que se casa con su esposa.
Consulte varias formas de Yagna en
BG 4.25-4.31 .
— Algunos yogīs adoran perfectamente a los semidioses ofreciéndoles diferentes sacrificios, y algunos ofrecen sacrificios en el fuego del Brahman Supremo.
— Algunos [los brahmacārīs puros] sacrifican el proceso auditivo y los sentidos en el fuego del control mental, y otros [los cabezas de familia regulados] sacrifican los objetos de los sentidos en el fuego de los sentidos.
— Otros, que están interesados en lograr la autorrealización a través del control de la mente y los sentidos, ofrecen las funciones de todos los sentidos y del aliento de vida, como ofrendas al fuego de la mente controlada.
— Habiendo aceptado votos estrictos, algunos se iluminan sacrificando sus posesiones, y otros realizando severas austeridades, practicando el yoga del misticismo óctuple o estudiando los Vedas para avanzar en el conocimiento trascendental.
— Aún otros, que se inclinan por el proceso de restricción de la respiración para permanecer en trance, practican ofreciendo el movimiento de la respiración que sale a la que entra, y la respiración que entra a la que sale, y así finalmente permanecen en trance, deteniendo toda respiración. . Otros, restringiendo el proceso de comer, ofrecen la exhalación hacia sí mismos como sacrificio.
— Todos estos ejecutantes que conocen el significado del sacrificio se limpian de reacciones pecaminosas y, habiendo saboreado el néctar de los resultados de los sacrificios, avanzan hacia la suprema atmósfera eterna.
— Oh, el mejor de la dinastía Kuru, sin sacrificio uno nunca puede vivir felizmente en este planeta o en esta vida: ¿qué pasa con la próxima?
Así que combine todo lo anterior para llegar a una conclusión. Cuando el Yagna se realiza de acuerdo con el deber propio (स्वधर्म), los semidioses se complacen y se mantiene el equilibrio de la naturaleza.
También consulte mi respuesta a la siguiente pregunta, donde explico científicamente por qué no es preferible no vegetariano en la mayoría de los casos:
¿Debería un brahmán ser vegetariano ?
Pero ten ATENCIÓN: no significa literalmente que matar animales y comer carne sea malo y comer verduras sea bueno.
Cuando alguien come carne o incluso vegetariano (sin) saberlo, ¿está ayudando a mantener el equilibrio de la naturaleza? En otras palabras, ¿le agrada a Pashupati dev oa Bhoomidevi?
Depende.
1 -- Una tribu que se queda en Alaska, África, Andaman no tiene más remedio que depender de matar y comer animales. Complacen a Pashupati, porque al matar a esos animales mantienen el número bajo control y también protegen los recursos forestales para la cosecha. (Sin embargo, matar a demasiados está mal)
2 -- Un CEO mantiene una dieta estrictamente vegetariana y todos los días obtiene su plato de verduras favorito al enviar al conductor a 10 km de su oficina a la hora del almuerzo. Puede que esté complaciendo a Bhoomidevi, ¡pero viola (contamina) Vaayu devta! Al darse cuenta de este desperdicio de gasolina, comienza a comer en el comedor de la oficina. Pero desperdicia comida a diario debido a que no le gusta el sabor. ¡Ahora enfada a Bhoomi devi!
Volviendo a ese chico musulmán. Si está comiendo alimentos que no son vegetales, entonces definitivamente está cometiendo un pecado (sin) saberlo. Porque en la actualidad, la disponibilidad/nutrición/reserva natural/variedades de comida vegetariana es bastante amplia, lo que deja muy poco espacio para la comida no vegetariana. Tierra - Bhoomi devi se desperdicia para la cosecha no vegetal.
¡Así que el Maanav Dharma de todos (independientemente de la religión) es adoptar o probar el vegetarianismo!
Sree