"De la misma manera, monjes, pocos son los seres que, al salir del reino humano, renacen entre los devas. Mucho más son los seres que, al salir del reino humano, renacen en el infierno... en el útero animal... en el dominio de los fantasmas hambrientos". (Pansu Sutta, SN 56.102)
Según esta cita, la mayoría de los humanos van a los reinos inferiores. Esto no tiene sentido para mí porque la mayoría de los humanos, aunque imperfectos, son éticos y morales. ¿Qué tan cierto es esto? ¿Qué tan estrictos debemos vivir nuestras vidas para que podamos renacer a una dimensión superior?
En el budismo, el reino 'humano' no siempre se refiere a algo biológico. La palabra 'humano' ('manussa') en el idioma Pali significa 'alto grado'. Por ejemplo, AN 6.39 dice:
Bhikkhus, un dios, un ser humano o cualquier otro buen estado no sería evidente a partir de acciones nacidas de la codicia, el odio y el engaño. Sin embargo, monjes, de las acciones nacidas de la codicia, el odio y el engaño, un ser infernal, un nacimiento animal, un nacimiento fantasmal o algún otro mal estado sería evidente.
Parece que los Pansu Suttas SN 56.102-131 tratan sobre lo que sucede cuando se realizan las Cuatro Nobles Verdades y cuando no se realizan las Cuatro Nobles Verdades. El sutta citado en la pregunta es solo un extracto. El sutta completo es:
Pocos son los seres que, al abandonar el reino humano, renacen entre los devas. Muchos más son los seres que, al salir del reino humano, renacen en el infierno... en el vientre animal... en el dominio de los fantasmas hambrientos.
¿Porqué es eso?
Es porque no han visto las cuatro nobles verdades .
El mensaje de Pansu Suttas aparece igual que el mensaje de Lonaphala Sutta . El mensaje de los Pansu Suttas parece ser cuando una persona iluminada no Arahant que ha realizado las Cuatro Nobles Verdades se aparta ( cutā ) de ser humano, como si no estuviera consciente y realizara una acción hábil inconsciente , debido a la realización de las Cuatro Nobles Verdades. Nobles Verdades, no caerán en los reinos inferiores porque se dan cuenta de que no hay un yo que haya realizado la acción inconsciente e inhábil. En cambio, saben que el autor de la acción torpe fue el elemento de la ignorancia. Por lo tanto, su estado humano /llegando a ser ( paccājāyanti ) no se pierde.
Los Pansu Suttas se pueden contrastar con los suttas ordinarios sobre el kamma, que tratan sobre los resultados ordinarios que se derivan de ( upapajjati ) varios actos de kamma (acciones).
Es importante notar que, en los suttas ordinarios sobre el kamma, proceder al ( upapajjati ) 'cielo' ('un estado feliz') debido a una acción hábil no es permanente. El 'cielo' no es permanente en el budismo.
En resumen:
Los Pansu Suttas SN 56.102-131 parecen tratar, debido a la comprensión de las Cuatro Nobles Verdades, de cómo el estado humano o piadoso (paccājāyanti) no cambia significativamente a pesar de caer temporalmente sin darse cuenta de ese estado.
Los suttas ordinarios sobre el kamma ordinario se refieren a los resultados ordinarios que se derivan de (upapajjati) varios actos de kamma (acciones).
Nota: Las dos palabras Pali 'paccājāyanti' y 'upapajjati' comúnmente traducidas como 'renacer' son diferentes. La palabra 'upapajjati' significa ' proceder de cerca a lo anterior ' (por ejemplo, de realizar una acción que causa dolor, uno pasa a un estado doloroso). El 'paccājāyanti' parece referirse al logro de un estado de reino.
Esta es una pregunta muy interesante y una dura realidad. ¿Qué te hace pensar que las personas en realidad son éticas y morales? La mayoría de las personas tienen grandes apegos, envidia y son fácilmente arrastradas a malas conductas. Por ejemplo, intente tener una novia/novio hermoso y vea cuántas personas intentarán coquetear con él/ella a pesar de saber que están en pareja. También sé testigo de los celos a tu alrededor.
Mira la historia mundial. ¿Parece pacífico? Creo que hay una suposición falsa en su pregunta. Dado que la mayoría de las personas gravitan en torno a la codicia, la envidia, el egoísmo y la ignorancia, están condenadas a bajar en lugar de subir a largo plazo (cientos de ciclos de vida, como alguien mencionó)
Sí, y solo algo en lo que se puede confiar si lo dice el Despierto o el que sabe y ve. Si acontece que alguien sin virtudes y moralidad igual a los nobles nace bajo los humanos, sin embargo experimenta una vida igual a la del reino bajo como un animal, un fantasma,... Basta observar la diferencia entre animales y humanos en cuanto a son diferentes.
Esto no tiene sentido para mí porque la mayoría de los humanos, aunque imperfectos, son éticos y morales. ¿Qué tan cierto es esto? ¿Qué tan estrictos debemos vivir nuestras vidas para que podamos renacer a una dimensión superior?
Solo haz algunos cálculos rápidos y verás que todo tiene sentido, aunque sería un poco deprimente enfrentar esta verdad. Entonces, suponiendo que cada ser sintiente tenga una oportunidad justa e igual de renacer en cualquier reino, solo contando el número total de mamíferos en este mundo, hay ~ 130 mil millones. El número de humanos en este mundo ~ 7.8 mil millones. Por lo tanto, cada ser mamífero sintiente tendría una probabilidad de 7,8 / (130 - 7,8) de renacer en el reino humano. Ahora que son solo mamíferos, comience a tener en cuenta todas las especies animales, los fantasmas hambrientos, los habitantes del infierno, etc. y verá que el símil de la tortuga ciega que enseñó el Buda en SN 56.48 no fue descabellado en absoluto . Entonces, ya no es una cuestión de si es verdad, es una cuestión de si eres fuerte, valiente,
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