¿Hubo sabios que apoyaron a los zelotes durante el sitio de Jerusalén?

Rabino Eleazar Ben Hanania Ben Hizkiya.

La evidencia para esto no es 100% prueba, pero:

1) En Shabat 13b dice que חנניה בן חזקיה וסעתו compiló Meguilat Taanit. También se le identifica como uno de los líderes de Beit Shammai y es conocido por "salvar" el libro de Ezequiel, entre otras cosas.

2) Solo tenemos una versión aramea de Megilat Taanit, pero hay un comentario en hebreo (conocido como el "Scholion on Megilat Taanit"), que se atribuye al menos al siglo VII EC. Puede ver una copia en línea aquí: http://www.tsel.org/torah/megtan/adar.html

El final de este comentario atribuye la meguilá a un "Rabí Elazar ben Hanania Ben Hizkia Ben Garon". Tenga en cuenta la diferencia con el bavli: hay un comentario adjunto en el enlace que dice que la meguilá fue iniciada por el padre (חנניה) y luego completada por el hijo (אלעזר), eliminando la posible contradicción.

3) Hay un Eleazar Ben Ananías (es decir, ben Hanania) en Josefo que fue famoso como uno de los tres líderes de los zelotes durante el jurban. Ver: http://www.encyclopedia.com/article-1G2-2587505744/eleazar-ben-ananias.html

Tenga en cuenta que él también es la persona (según Josefo) que tomó la decisión de no aceptar korbans de los romanos, lo que ayudó a incitar la revuelta.

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Por lo tanto, ciertos eruditos talmúdicos sugieren que esta es de hecho la misma persona, y que R. Eleazar era a la vez kohen, rabino y fanático.

Consulte también aquí algunas fuentes para obtener más enlaces: http://en.wikipedia.org/wiki/Megillat_Taanit#Authorship http://www.jewishencyclopedia.com/articles/10555-megillat-ta-anit

Nota final:

Admitiré que esto no es 100% de evidencia, pero afirmo que toda esta teoría no es tan descabellada como para rechazarla por completo. Sabemos que Beit Shamai tenía un montón de fallos con respecto a Tumah/inmundicia de los gentiles, etc. También tenemos la historia de Zecharia ben Avkulus (Gittin 56b), que conecta el rechazo de un korban romano con la destrucción del templo. La compilación de algo como Meguilat Taanit bien podría ser algo que un fanático se inclinaría a escribir como prueba del propósito de hashem. Por lo tanto, si R. Eleazar Ben Hananya fuera un Cohen/Beit Shammai prominente, no es imposible que hubiera gobernado como Zecharia ben Avkulus (como se describe en Josefo) y probablemente se hubiera puesto del lado de los fanáticos al menos en ideología.

Los nassi en ese momento, r'shimon ben gamliel, apoyaron firmemente a los fanáticos cuando comenzó la revuelta, pero después, cuando r'shimon vio lo malos que eran los fanáticos (su odio entre ellos, etc.), dejó de apoyarlos y finalmente fue asesinado por los romanos. como uno de los asara harugei malchus

"En esos días de opresión, muchos se unieron a las filas de los patriotas que querían rebelarse y luchar contra los romanos. Rabí Shimon los apoyó muy eficazmente. Incluso Josefo, el historiador, que generalmente no era su amigo, habla muy bien de su gran conocimiento y Pero Rabí Shimon no previó los trágicos resultados de la revuelta que terminó con la destrucción de Beth-Hamikdosh. Puso todos sus considerables medios a disposición del grupo de guerra porque no vio otra salida a la desesperada situación. En esta política no fue seguido por la mayoría de los otros Sabios que instaron a tener relaciones pacíficas con los romanos".

https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/112313/jewish/Rabban-Shimon-Ben-Gamliel.htm