He leído en alguna parte que Allah (Azawajal) elimina partes de la oración en función de la concentración de uno. Me gustaría saber si hay un hadiz que establezca esto y si es sahih.
Aquí algunos hallazgos que podrían ser relevantes:
Si uno no hace bien su oración (wudu correcto, a tiempo, tómese su tiempo para cada movimiento), puede o no ser perdonado por Allah.
Narró Abdullah ibn Sunabihi:
AbuMuhammad imagina que la oración witr es esencial. (Al escuchar esto) Ubadah ibn as-Samit dijo: AbuMuhammad estaba equivocado. Doy testimonio de que escuché al Mensajero de Allah (ﷺ) decir: Allah, el Exaltado, ha hecho obligatorias cinco oraciones. Si alguien realiza bien la ablución para ellos, los ofrece en el momento (correcto) y observa perfectamente su reverencia y sumisión en ellos, es la garantía de Allah que Él lo perdonará; si alguien no lo hace, no hay garantía para él de parte de Allah; Puede perdonarlo si quiere y castigarlo si quiere. (Sunan abi Dawod )
La oración es (bastante) inválida si uno no hace una correcta postración y ruku':
Sunan ibn Majah 1 y 2 , Sunan an-Nasa'i 1 y 2 , Jami' at-Tirmidhi y también por Imam Ahmad en su Musnad con una buena cadena de narradores como se cita aquí .
En Islamonline había una fatwa que preguntaba sobre una declaración "ليس للمرء من صلاته إلا ما عَقَل منها" si se trata de un hadiz o no. La declaración se puede traducir de la siguiente manera:
Una persona solo gana o es recompensada por lo que recordó de su oración.
La respuesta allí dice que esta es una declaración de al-Ehya' del Imam al-Ghazali que fue comentada por al-'Iraqi (El hadiz hafidh que examinó y calificó, etc., los hadices de este libro) quien dijo: Nunca he lo encontró marfo' (como dicho de sahabi que lo atribuyó al Profeta (PBD). Pero el significado parece seguir adelante con otras afirmaciones.
Medi1Saif
Zamán
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