¿La lucha entre el hinduismo y el islam es nueva o ha estado ocurriendo durante generaciones? ¿Hay alguna mención del Islam en textos hindúes antiguos como los Vedas?
Las escrituras hindúes son muy anteriores al surgimiento del Islam. Diría que la relación hindú-musulmana ha sido mala durante muchos siglos. La campaña de tormentas de 1202 de Muhammad Ghori resultó en la destrucción de cientos de templos hindúes. No hay duda (a pesar de los esfuerzos de los historiadores seculares) que Nalanda fue destruida por los invasores musulmanes. Los hindúes comunes se vieron obligados a pagar el impuesto Jizya.
Según algunas estimaciones, los musulmanes mataron a 80 millones de hindúes en su largo gobierno de 600 años. Su regla se puede resumir en esta cita:
"Si el recaudador de impuestos escupe en la boca de un hindú, el hindú debe abrir la boca sin dudarlo" -- Qazi Mughisuddin oficial legal del sultán Alauddin Khilji
(REF:ELLIOT y DOWSON, La historia de la India, contada por sus propios historiadores; El período mahometano (1876-1877)).
También hubo conversiones forzadas de hindúes por parte de musulmanes. Un ejemplo infame de un intento de conversión forzada fue el intento de Aurangzeb de convertir a los expertos de Cachemira al Islam en la década de 1670. Los expertos de Cachemira fueron salvados por el Sikh Guru Tegh Bahadur, quien fue ejecutado por Aurangzeb por defender los derechos de los no musulmanes a vivir en la India.
Otro ejemplo sería Varanasi del siglo XVI. El clero musulmán hizo imposible que los hindúes vivieran en paz en Varanasi. Sri Madhusudan Saraswati se reunió con Akbar y le habló de la difícil situación de los hindúes. Akbar le dijo que debería formar sus propias fuerzas para resistir al clero musulmán. Es el consejo de Akbar lo que condujo al nacimiento de Naga Sannyasis.
Will Durant, el famoso historiador lo resumió así:
"La conquista islámica de la India es probablemente la historia más sangrienta de la historia. Es una historia desalentadora, porque su moraleja evidente es que la civilización es un bien precioso, cuyo delicado complejo de orden y libertad, cultura y paz, puede ser derrocado en cualquier momento. por bárbaros que invaden desde fuera o se multiplican dentro".
La historia de la civilización de Will Durant
Cualquier otra civilización habría sido destruida si hubiera sufrido 80 millones de bajas. Esta larga y desafortunada historia de dominio musulmán de 600 años arroja una larga sombra incluso hoy.
La realidad actual también es desagradable. La población hindú en Pakistán ha disminuido del 15 % en 1947 a probablemente alrededor del 2 % en la actualidad, mientras que la población musulmana de la India ha aumentado del 9 % en 1947 al 14 % en la actualidad, lo que genera temores. El valle de Cachemira ha sido testigo de la limpieza de 500.000 hindúes en la década de 1990.
Los Vedas son de aproximadamente 1500 a 500 a. El Islam es del siglo VII EC. Por lo tanto, no hay mención del Islam en los Vedas.
Referencia añadida.
Sin embargo, se sabe por evidencia interna que los textos védicos se compusieron oralmente en el norte de la India, al principio en el Gran Punjab y luego también en áreas más orientales, incluido el norte de Bihar, entre ca. 1500 a. y 400 a.
Michael Witzel: Vedas y Upanisads en Flood, Gavin (Ed.): The Blackwell Companion to Hinduism (2005).
Los eruditos hindúes a veces dan fechas mucho más antiguas para los Vedas, por ejemplo,
Dasgupta, Surendranath: Una historia de la filosofía india. Vol.1 1922.
Cita a Max Mueller ca. 1.200 a. C., Haug 2.400 a. C., Bal Gangadhar Tilak 4.000 a.
Hablando de la mención absoluta del Islam en los textos hindúes: no existe tal cosa.
Sin embargo, hablando de los conceptos, está claro que cualquier erudito Advaita estará totalmente en sintonía con cualquier musulmán no dualista. Ramakrishna y René Guénon lo demostraron. Ramakrishna fue un hindú que validó el Islam. René Guénon fue un musulmán que validó y enseñó el hinduismo incluso más de lo que enseñó el Islam en Europa.
El problema siempre está en las personas que malinterpretaron que no puede haber una forma de adaptarse a cada ser humano. Estas personas ni siquiera aceptarán matices entre personas de la misma religión, ¿cómo podrías esperar que acepten otras religiones?
Son la prueba para los no dualistas y esto debe aceptarse como un hecho.
Aby