Halajot aprendido de gematria

Los rabinos se enteran de que hay 39 Melajot debido a un valor numérico (más o menos). Desde aquí (o aquí , si ese enlace no funciona), citando Talmud Shabbat 70a :

...dice, ( Shemot 35:1-2 ) Y Moshé reunió a toda la congregación de los hijos de Israel y les dijo: 'Eileh HaDevarim' (estas son las cosas - plural) que HaShem ordenó hacer a ellos. Seis días haréis “Melajá” (actividad física creativa[9]--singular), y el séptimo día, será para vosotros santo, un Shabat de Shabats para HaShem; cualquiera que realice durante su transcurso (el séptimo día) “Melacha”, morirá.

"Devarim"; "HaDevarim"; "Eileh HaDevarim" (estas son tres superfluidades individuales del lenguaje,[10] cada una de las cuales evoca una interpretación hermenéutica).

RaShI

"Devarim" implies (due to its plural form at least) 2;

"HaDevarim" implies (due to its being an “article” indicating specificity) 1;

"Eileh" has a numerical value of ("Aleph" = 1; "Lamed" = 30; "Heh" = 5) 36.

 Altogether, 2 + 1 + 36 = 39.

Estos (los antecedentes de “Eileh HaDevarim”, que asumimos que Moshé le estaba informando al pueblo judío acerca de la manera en que debían observar el Shabat) son las 39 “Melajot” que le dijeron a Moshé en el Sinaí.

Uno de los primeros Tosafot en Gittin 2a ( מתני' המביא גט ) trae que la razón por la que Get tiene 12 líneas es porque la gematriya de Get es 12.

ומה שנוהגים לכתוב י"ב שורות בגט אומר ר"ת משום דגט גימטריא י"ב

Lo que estamos acostumbrados a escribir 12 líneas en un Get- Rabbeinu Tam dice porque "Get" tiene una gematriya de 12

En Yerushalmi (Shekalim 1: 3), la posición de Rav Yochanan ben Zakkai de que la tribu de Levi estaba obligada a dar el impuesto anual del templo de medio shekel se deriva del versículo ( Éxodo 30:13 ) זה יתנו donde זה es 12 en Gematria , lo que implica que las 12 tribus deben pagar el impuesto. Rambam ( Shekalim 1: 7 ) gobierna como esta opinión.

La g'mara en Mo'ed Katan 28 deriva que la edad de "muerte a manos del cielo" es 60 del pasuk

תָּבוֹא בְכֶלַח אֱלֵי קָבֶר כַּעֲלוֹת גָּדִישׁ בְּעִתּוֹ

en el que la palabra en negrita tiene el valor numérico de 60, dando la interpretación

Llegarás a la tumba a los 60 , como una pila que se va a su debido tiempo.

No estoy seguro de si esto satisface el criterio "halacha" en la pregunta, pero según el contexto de la g'mara (con respecto a las edades específicas de la muerte como consecuencia de los pecados), creo que se podría hacer un argumento.

Hay muchos ejemplos de esto en Sefer Kol-Bo (hacia el siglo XIV). Uno de esos ejemplos, presentado en §122, se refiere a la halajá de que un converso solo será aceptado si acepta observar toda la Torá. Esto se aprende del Salmo 146:7-9, como sigue:

ה' מתיר אסורים, ה' פוקח עורים, ה' זוקף כפופים, ה' אוהב צדיקים, ה' שומר את גרים: ראשי התיבות הללו לבד מהשמות עולין תרי"ג. מכאן אמרו גר הבא להתגייר על מנת לקבל כל המצוות חוץ מאחת, אין מקבלין אותו, דלא נשלם מנין תרי"ג. ולכך כתוב את גרים, להשלים המנין.

"El Señor libera a los cautivos, el Señor abre los ojos de los ciegos, el Señor endereza los encorvados, el Señor ama a los justos, el Señor guarda a los convertidos (שומר את גרים)": las primeras letras, excluyendo los nombres divinos, producen [por gematria] 613. De aquí se dice que aquel que viene a convertirse con la condición de que acepte todas las mitzvot excepto una, no lo aceptamos, pues eso no equivale al número 613. Es por esta razón que se escribe, את גרים ( et gerim ; con el DDOM), para completar el número.

(En los otros cuatro ejemplos, no hay DDOM [marcador de objeto directo definido = את] entre el verbo y el sustantivo. Si la palabra את también faltara en la quinta frase, la guematria sería igual a 612. La inclusión de esa alef adicional lo eleva a 613.)

Del Talmud Yerushalmi Sotah Halajá 5,1 se deriva que el hombre que cohabitó con la Sotah también es castigado cuando la mujer bebe las aguas "malditas" a causa de la guematria:

כשם שהמים בודקין אותה כך בודקין אותו. המאררים אמר רבי תנחומא מנין המאררים נגד רמ"ח אברים שיש בה ונגד רמ"ח אברים שיש בו
Just like the Sotah waters check the woman to punish her for her adutery so too the waters check the man: Said Rabbi Tanchuma the gematria number of the palabra "maldito" (aguas) "המאררים" es 496 correspondiente a su cuerpo con 248 miembros y su cuerpo 248 miembros 248+248 = 496

Según Reish Lakish, cuando un Chacham lo pone en Cheirem, todo el cuerpo de una persona que tiene 248 extremidades se pone en חרם-guematria de excomunión 248. Una vez que Chacham lo libera, sus extremidades deben liberarse completamente del Cheirem y volver a la normalidad como el Chacham debe invocar la misericordia de Hashem después de la ira, y רחם también es Gematria 248, por lo que aunque todas sus extremidades fueron prohibidas, también deben ser liberadas.
Moed Kotton 17a :

אמר ריש לקיש כשם שנכנסת במאתים וארבעים ושמונה איברים כך כשהיא יוצאה יוצאה ממאתים וארבעים ושמונה איברים כשהיא נכנסת דכתיב (יהושע ו, יז) והיתה העיר חרם חרם בגימטריא מאתים וארבעים ושמונה הוו כשהיא יוצאה דכתיב (חבקוק ג, ב) ברוגז רחם תזכור רחם בגימטריא הכי

Hay un Machlokes entre Beis Hillel y Beis Shammai Menachos 41b, cuántas cuerdas debe haber en los Tzitzis: Beis Hillel dice 3, cada una con 2 extremos, que son 6 cuerdas colgando en total, y Beis Shammai dice 4, cada una con 2 extremos que son 8 cuerdas colgando en total.

Véase Rashi Bamidbar 15,38, quien trae una prueba de la Gematría de "tzitzis" de que la Halajá que sigue a Beit Shammai como Rav Papa pasa en la Guemará allí, que 8 cuerdas (y 5 nudos) deben estar en cada esquina:

Ighta להם ציצת ​​... וזכרתם את כל מצות ve '" - שמנין גימטריriba של ציצית שש מאribaת ושמונ ve.
"Recordamos todas las 613 Mitzvah de Hashem cuando usamos Tzitzis ya que ציצית es Gematria 600, agregue las 8 cuerdas y los 5 nudos, esto hace 613. (Si solo hubiera 6 cuerdas, la Gematria solo sería 611, lo que no cuenta todas las Mitzvot)