¿Es precisa la historia de la arquitectura de Howard Roark?

Howard Roark explica por qué el Partenón no es una gran arquitectura y, de paso, explica que toda la historia de la arquitectura no ha sido más que una serie de imitaciones:

"Mira", dijo Roark. “Las famosas estrías en las famosas columnas, ¿para qué están ahí? Para ocultar las juntas en la madera, cuando las columnas eran de madera, solo que estas no, son de mármol. Los triglifos, ¿qué son? Madera. vigas, la forma en que tenían que colocarse cuando la gente comenzó a construir chozas de madera. Sus griegos tomaron mármol e hicieron copias de sus estructuras de madera con él, porque otros lo habían hecho de esa manera. Luego vinieron sus maestros del Renacimiento y hizo copias en yeso de copias en mármol de copias en madera. Ahora aquí estamos, haciendo copias en acero y hormigón de copias en yeso de copias en mármol de copias en madera. ¿Por qué?

¿Hay alguna verdad histórica en su relato?

EDITAR: Específicamente, me pregunto si es cierto que los edificios de mármol eran copias de los de madera, con características estructuralmente irrelevantes incluidas como atavismos de las construcciones de madera.

La respuesta es sí". Hay un montón de ejemplos de esto. Pero no todo son copias por supuesto. Mucha arquitectura surge de tratar de romper las limitaciones técnicas. De las pirámides a la torre Eiffel.
@LennartRegebro ¿Puede dar ejemplos específicos, por favor?
@FelixGoldberg: quizás la cúpula de Brunelleschi en Florencia, por ejemplo: en.wikipedia.org/wiki/Florence_Cathedral
@LennartRegebro Quizás no me he explicado lo suficientemente bien; vea mi edición.
@FelixGoldberg Sí, sospeché que querías algo específico, por eso no respondí, no conozco los detalles. Escuché que las columnas de piedra son copias y otros detalles arquitectónicos que alguna vez fueron funcionales pero se volvieron no funcionales, pero no tengo ningún ejemplo directo.
Todo el arte, si no todo el esfuerzo humano, podría descartarse como una copia en su mayor parte. Son los ajustes que se ponen de moda los que hacen que las cosas sean interesantes.
@TED ​​No tiene que convencerme de que la filosofía general de Roark es un montón de tonterías insufribles. Lo sé :) Pero quiero saber si tiene un punto técnico aquí o no.
Yo diría que tiene un punto técnico de la misma manera que la gente que afirma que fue el Bombadier del Enola Gay, no Truman, quien lanzó la primera bomba atómica, tiene un punto. La distinción puede ser técnicamente cierta, pero no es particularmente útil.
¿Cuál es la cita para la cita?
Realmente no entiendo la parte sobre la flauta. El artículo de flauta de Wiki hace que parezca un efecto óptico que distrae la atención de las juntas horizontales... que todavía estaban allí en las columnas de mármol. Dice algo sobre marcas de azuela, pero no debería haber ninguna en el producto terminado a menos que los trabajadores fueran descuidados... e incluso entonces serían irregulares, no como flautas. ¿Alguien podría explicar mejor esa parte de esta idea?

Respuestas (1)

Los arquitectos del Renacimiento absolutamente copiaron y pegaron del mundo clásico. En cuanto a los dos puntos específicos que Roark hace sobre el Partenón (los triglifos y las estrías de las columnas), la respuesta corta es que no podemos estar seguros. No conozco ninguna evidencia sobre los orígenes de las estrías de las columnas, pero hay esto en los triglifos:

De Una historia mundial de la arquitectura por Fazio et al, p46:

Los orígenes de los órdenes arquitectónicos siguen siendo oscuros. Vitruvio sostiene que las órdenes se derivaron de la arquitectura anterior en madera, un material que sabemos que alguna vez se usó para los templos. En los templos dóricos, por ejemplo, se ha visto que los triglifos hacen eco de los paneles protectores aplicados a los extremos de las vigas de madera del techo y metopas de los paneles de relleno entre ellos. En su encarnación de piedra, la madera de los extremos de las vigas se estilizó en ranuras verticales, y el panel de metopa en blanco se convirtió en un lugar para la escultura. Los estudios recientes cuestionan esta derivación y proponen, en cambio, que las órdenes se desarrollaron a partir de un estilo decorativo monumental que utiliza detalles de terracota moldeados, sin ninguna referencia particular a las características estructurales de la madera. Incluso después de que las paredes y las columnas fueran construidas en piedra, se siguieron utilizando vigas de madera para enmarcar el techo,

Diagrama con leyenda

Trabajo arqueológico reciente descrito en Construyendo el mundo antiguo: técnicas arquitectónicas de los griegos y romanospor Carmelo G Malacrino, en un templo en la isla de Naxos que fue reconstruido o ampliado al menos tres veces en el transcurso de unos dos siglos (principios del siglo VIII a mediados del siglo VI a. C.) habla de esta pregunta. El mármol y otras piedras se introdujeron gradualmente. El templo del siglo VII tenía columnas de madera sobre bases de mármol y "probablemente" capiteles de mármol. Esto podría ser una indicación de que Naxos está creciendo/enriqueciéndose, pero tal vez también de que la construcción de piedra implica una gran cantidad de tecnología en la extracción, el transporte, el acabado y la fijación que se perdió con la caída de la civilización minoica y micénica, y tuvo que ser gradualmente redescubierto Entonces, quizás las técnicas de construcción de madera se trasladaron al mármol debido a una mejora tecnológica y logística poco a poco más que por una elección estilística o por falta de imaginación.

Para hablar del punto general de Roark: está expresando el desdén de un modernista por la arquitectura historicista. La idea de que las apelaciones a la tradición eran justificaciones aceptables/loables para el diseño hasta que el modernismo las convirtió en una tontería al insistir en que la forma sigue a la función, es generalmente aceptada (al menos, como una forma ordenada de introducir el modernismo). La expresión más pura de este sentimiento es probablemente el ensayo de Adolf Loos, "Ornamento y crimen" (1913).

Por supuesto, la arquitectura en algunos periodos era más conservadora y probablemente contenía material vestigial que en otros; algunas cosas vestigiales no impiden la innovación o el pragmatismo en otras áreas; y los arquitectos descritos como modernos hacen y hacen apelaciones a la tradición en principio, si no en la forma, o recogerán precedentes formales del pasado remoto o de otras culturas.

Por ejemplo, los arquitectos modernistas fueron más amables con los estilos arquitectónicos tradicionales que se alinearon con su ética/estética minimalista y sus ideas sobre la modularidad. El estilo japonés Sukiya es un ejemplo. Walter Gropius, el fundador de la Escuela Bauhaus, le escribió esto a Le Corbusier en una postal de Kioto (creo que en 1954):

Querido Corbu, todo aquello por lo que hemos estado luchando tiene su paralelo en la antigua cultura japonesa. Este jardín de rocas de los monjes zen del siglo XIII (piedras y guijarros blancos rastrillados) podría ser de Arp o Brancusi, un lugar de paz eufórico. ¡Estarías tan emocionado como yo en este espacio de sabiduría cultural de 2000 años de antigüedad! La casa japonesa es la mejor y más moderna que conozco y verdaderamente prefabricada. Esperando que estés bien. Saludos a usted y a Mme. Tuyo: Gropius

Incluso el Partenón, que Roark usa como ejemplo de apropiación restringida, fue para Le Corbusier un "producto de selección aplicado a un estándar establecido" (aunque sus razones para creer esto apenas se exponen). Las fotos del Partenón se yuxtapusieron escandalosamente con las de los automóviles en su aún influyente manifiesto modernista, Hacia una nueva arquitectura (1923).

Casi todos los arquitectos, modernistas o no, consideran el Partenón como una gran arquitectura. Aunque sí recuerdo haber leído una cita concisa sobre cómo los griegos, a quienes les debemos tanta filosofía, derrocharon su ingenio en el campo de la arquitectura en la articulación de capiteles de columnas. Ojalá pudiera recordar quién lo escribió/dijo.

Bienvenido y gracias por una respuesta esclarecedora.
Gracias. Quería agregar que, independientemente de si los ejemplos del Partenón son ciertos, los arquitectos se han tomado el tiempo para aprender todo el potencial y las implicaciones de los nuevos materiales y técnicas de construcción. Eugène Viollet-le-Duc podría ser un buen ejemplo: al escribir durante y después de la Revolución Industrial, abogó por la honestidad material y suena positivamente moderno, pero las aplicaciones arquitectónicas de sus teorías están extrañamente casadas con viejas suposiciones/programas/gustos.
Excelente respuesta! Debo señalar que Roarke confiaba en Vitruvius, pero Vitruvius no era necesariamente una fuente confiable. Todas las civilizaciones de la edad del hierro construyeron columnas de piedra mucho antes que los griegos clásicos.
Excelente respuesta! Desde la perspectiva de un estudiante de Vitruvio, Roarke tiene razón. Sin embargo, desde una perspectiva más amplia, Vitruvio probablemente tenga razón en parte: todas las civilizaciones mediterráneas de la Edad del Hierro construyeron columnas de piedra, y los egipcios comenzaron a construir las suyas ya en el año 23 a. C. Las columnas de madera sobre piedra descubiertas en Naxos se construyeron justo después de la Edad Oscura griega, donde casi con certeza eran ecos de las columnas de piedra de los micénicos y minoicos. Así que... tiene razón, excepto que está equivocado, excepto que tiene razón. :)
Hmm... Ojalá pudiera encontrar esa cita en la que pensaste, ya que estoy muy de acuerdo con ella. En cambio, todo lo que pude encontrar fue casi la idea opuesta: "El sutil intelecto griego se inclinaba demasiado a menudo a desperdiciar su fuerza en las inútiles distinciones de una filosofía o teología quisquillosa que se ha vuelto para nosotros intolerable y casi incomprensible..." - Edwin Pears, sobre todo hablando de los bizantinos en lugar de los antiguos.