¿Es necesaria la creencia en la suspensión o el reemplazo de cualquiera de los pactos anteriores para la salvación hoy?

No, lo que la gente cree acerca de los Pactos del Antiguo Testamento no es esencial para la salvación, aunque una comprensión adecuada de por qué Dios introdujo esos Pactos es fundamental para apreciar el significado del Nuevo Pacto. Todos los Pactos del Antiguo Testamento apuntan hacia la venida de Cristo Jesús, quien introdujo el Nuevo Pacto la noche en que fue traicionado. Ese Pacto no se limita a los judíos, sino que está abierto a todos y cada uno de los que reconocen que son pecadores que necesitan un salvador, y que se arrepienten y se vuelven a Dios.

Antes de que Jesús viniera a la tierra, la base para la salvación era la fe en Dios y en las promesas de Dios. El capítulo 11 de Hebreos enumera muchos personajes del Antiguo Testamento que, debido a su fe en Dios, estaban seguros de ser los destinatarios de las promesas de Dios:

”Todas estas personas aún vivían por fe cuando murieron. No recibieron las cosas prometidas; sólo los vieron y les dieron la bienvenida a la distancia. Y admitieron que eran extranjeros y extraños en la tierra... En cambio, anhelaban una patria mejor, una celestial. Por tanto, Dios no se avergüenza de llamarse Dios de ellos, porque les ha preparado una ciudad” (Hebreos 11:13-16).

Hoy, la fe sigue siendo esencial para la salvación. Aquí hay algunos versículos bíblicos relevantes:

“Pero Dios, siendo rico en misericordia, por el gran amor con que nos amó, aun estando nosotros muertos en nuestros pecados, nos dio vida juntamente con Cristo —por gracia sois salvos— y con él nos resucitó y nos hizo sentar con él en los lugares celestiales en Cristo Jesús, para mostrar en los siglos venideros las inmensas riquezas de su gracia en su bondad para con nosotros en Cristo Jesús. Porque por gracia sois salvos por medio de la fe. Y esto no es obra tuya; es don de Dios, no por obras, para que nadie se gloríe. Porque somos hechura suya, creados en Cristo Jesús para buenas obras, las cuales Dios preparó de antemano para que anduviésemos en ellas” (Efesios 2:4–10).

El medio que Dios ha escogido para otorgarnos Su gracia es a través de la fe. “Ahora bien, la fe es estar seguros de lo que esperamos y ciertos de lo que no vemos” (Hebreos 11:1). La salvación se obtiene por la fe en el Hijo de Dios, Jesucristo, en lo que Él ha hecho—específicamente, Su muerte en la cruz y Su resurrección. Pero incluso la fe no es algo que generamos por nuestra cuenta. La fe, así como la gracia, es el don de Dios (Efesios 2:8). Él nos otorga la fe salvadora y la gracia salvadora para redimirnos del pecado y librarnos de sus consecuencias. Entonces Dios nos salva por Su gracia a través de la fe que Él nos da. Tanto la gracia como la fe son dones.

El libro de Romanos describe el plan de salvación de Dios. Muestra cómo primero debemos reconocer que somos pecadores y poner nuestra confianza en lo que Jesucristo ha hecho para expiar nuestro pecado. La salvación, el perdón de los pecados, está disponible para cualquiera que confíe en Jesucristo como su Señor y Salvador.

“...si confiesas con tu boca a Jesús por Señor, y crees en tu corazón que Dios le levantó de los muertos, serás salvo” (Romanos 10:9).

"...porque todo aquel que invocare el nombre del Señor, será salvo" (Romanos 10:13).

La salvación depende de llegar a la fe salvadora en Jesucristo y aceptar que solo a través de su muerte y resurrección podemos recibir el perdón de nuestros pecados y ser adoptados en la familia de Dios. Hasta donde yo sé, todos los cristianos entienden este principio básico de salvación: fe en Dios y en lo que Dios ha hecho, en Jesucristo, para expiar nuestros pecados para que podamos recibir la vida eterna.

Encontré un artículo que explica cómo las personas fueron salvas antes de la venida de Jesús y la introducción del Nuevo Pacto. Muestra cómo los santos del Antiguo Testamento estaban conscientes del Redentor prometido, y fueron salvos por la fe en ese Salvador, de la misma manera que las personas son salvas hoy. No hay otra manera. Jesús es “'la piedra que desecharon ustedes los constructores, la cual se ha convertido en la piedra angular'. En ningún otro hay salvación, porque no hay bajo el cielo otro nombre dado a los hombres en que podamos ser salvos” (Hechos 4:11-12, citando el Salmo 118:22). https://www.gotquestions.org/Old-Testament-salvation.html

Hoy en día, algunos grupos en el cristianismo usan versículos de la Biblia que implican que Dios abandonó a los judíos después de que Jesús fue crucificado, y que Jesús trajo a otros a un nuevo pacto, que supuestamente eliminó el antiguo pacto hecho con la nación de Israel en el Monte Sinaí. Quienes sostienen esto promueven lo que se llama "Teología del Reemplazo". No afirman que uno debe creer en esa teología para ser salvo, aunque sí impacta en sus actitudes hacia la nación de Israel y, si es incorrecto, indicaría que tienen una visión distorsionada del evangelio bíblico de Jesucristo. . Por eso es una cuestión importante a resolver.

Los teólogos del reemplazo podrían, por ejemplo, citar las palabras de Jesús en Mateo 23:37-39 acerca de que Jerusalén no está dispuesta a ser reunida con Cristo, por lo que Jesús dice: "Mirad, vuestra casa os es abandonada", seguida de su profecía sobre la ciudad y su templo siendo destruidos. Eso sucedió en el año 70 d.C. Algunos grupos llegan entonces a la conclusión de que Dios abandonó a la nación por completo (como nación, a pesar de que los judíos se convirtieron en cristianos, entrando así en el nuevo pacto que Jesús inauguró con su sangre derramada).

Bueno, la historia muestra que Dios abandonó a su pueblo (por un tiempo) en varias ocasiones en el pasado, pero eso no renunció a su pacto eterno con la nación. Aunque Dios a veces castiga a su pueblo cuando rompe los términos de ese pacto, nunca rompe sus términos. Una y otra vez, la Biblia muestra que Dios ha hecho un pacto eterno con la nación de Israel. Los escogió incluso cuando eran un grupo de vagabundos de Egipto, los sacó y los convirtió en una nación para llevar su Santo Nombre. Incluso cuando fueron restaurados al favor de Dios después de haber usado a las naciones paganas para humillarlos, no fue porque merecieran la restauración, sino porque el Nombre de Dios debía ser honrado.

En Ezequiel 36, Dios habló de un tiempo futuro cuando rociaría agua limpia sobre ellos, para limpiarlos de la inmundicia de su idolatría. "Y os daré un corazón nuevo, y pondré en vosotros un espíritu nuevo. Sacaré vuestro corazón de piedra y obstinado y os daré un corazón tierno y receptivo. Y pondré mi Espíritu en vosotros para que seguid mis decretos y tened cuidado de obedecer mis preceptos... Y cuando os haga volver, la gente dirá: "Este antiguo desierto es ahora como el Jardín del Edén... y todos sabrán que yo soy el Señor". Esto a pesar de que los edomitas asumieron erróneamente que el juicio de Dios sobre su pueblo y su abandono del Templo significaba que su pacto con Israel ya no estaba en vigor. Los edomitas se habían jactado y exaltado contra Israel, pensando que reemplazarían a Israel.

El capítulo 37 continúa con la promesa: "Abriré los sepulcros de vuestro exilio y haré que resucitéis. Entonces os haré volver a la tierra de Israel... Mi siervo David será su rey y tendrán un solo pastor. ... Y mi siervo David será su príncipe para siempre. Y haré con ellos un pacto de paz, un pacto ETERNO... Y cuando mi Templo esté en medio de ellos para siempre, las naciones sabrán que Yo soy el Señor, que santifica a Israel". Tenga en cuenta que esta promesa se hizo mucho después de la muerte del rey David. Esta es una profecía futura.

Hoy vemos algunos cristianos que dicen que Israel ha sido desechado como el pueblo escogido de Dios y que ahora son ellos mismos los que están en el nuevo pacto, reemplazando a Israel. ¡Qué arrogancia! La opinión mayoritaria en el cristianismo sostiene que Jesús dijo que Israel es un rebaño pequeño, él es su único pastor y tiene otras ovejas que no son de ese redil que también reunirá y hará un solo rebaño, con él mismo como su único pastor. Apocalipsis describe a 144.000 israelitas que llegan al cielo y cantan un cántico nuevo que nadie más que ellos puede dominar. También hay una gran multitud de gentiles en el cielo, alabando a Dios ya Cristo por su salvación.

Además, Romanos capítulos 9-11 lo dice claramente. "Pregunto, entonces, ¿Dios ha rechazado a su propio pueblo, la nación de Israel? ¡Claro que no! Yo mismo soy israelita, descendiente de Abraham y miembro de la tribu de Benjamín. No, Dios no ha rechazado a su propio pueblo. , a quienes escogió desde el principio... Quiero que entendáis este misterio, queridos hermanos [cristianos], para que no os sintáis orgullosos de vosotros mismos. Algunos del pueblo de Israel tienen el corazón duro, pero esto sólo durará hasta que la plenitud de los gentiles venga a Cristo. Y así todo Israel será salvo, como dicen las Escrituras..."

En ninguna parte de la Biblia Dios dice que su pacto con ellos ha terminado. Al contrario, Gálatas 3:16 muestra que aún aclamarán al rey predicho en Ezequiel.

Detallo algunas de las razones que ofrecen los teólogos del Reemplazo junto con las razones por las que no están de acuerdo con ellos, para mostrar que hay algunos cristianos hoy en día que piensan que Dios ha reemplazado al Israel natural con el Israel 'espiritual' (es decir, los cristianos), pero que muchos otros lo harían. decir que el pacto eterno de Dios con el Israel natural no puede ser 'espiritualizado' para significar que ya no se aplica a esa nación. Sin embargo, no parece haber ningún grupo que insista en que no puedes ser salvo si no estás de acuerdo con la Teología del Reemplazo. El cristianismo siempre ha sostenido que una persona que ejerce la fe salvadora en Cristo como el Hijo de Dios resucitado se convierte en cristiano y que se necesita más enseñanza (discipulado) para comprender las muchas cosas más profundas de la fe.

Aquellos que habían sido criados bajo el antiguo pacto, como una forma de vida, y que - subsecuentemente - escucharon el evangelio (que expresa el Nuevo Testamento) fueron específicamente advertidos de no regresar al antiguo pacto y fueron claramente advertidos de los terribles consecuencias de hacerlo, por el escritor de la epístola a los Hebreos.

Debemos prestar más atención a las cosas que hemos oído (Hebreos 2:1)

(dice él - porque él, también, escuchó estas cosas de otros y no era uno de los doce originales que estaban con Jesús)

no sea que en cualquier momento los dejemos escapar.

También dice:

Mirad, hermanos, (Hebreos 3:13)

(contándose uno con ellos)

que no haya en ninguno de vosotros un corazón malo de incredulidad para apartarse del Dios vivo.

Esta salida no es hacia los caminos de los gentiles, hacia los pecados innombrables y los lujos mundanos, porque de lo que está advirtiendo es de la incredulidad en el evangelio del Nuevo Testamento. Este alejamiento del Dios viviente es un alejamiento potencial del nuevo pacto de regreso a un arreglo que simplemente presagiaba el Nuevo Testamento. Pero no era la realidad.

Temamos, pues, que quedando aún la promesa de entrar en el reposo, alguno de vosotros parezca no cumplirlo.

dice además, (Hebreos 4:1)

Porque a nosotros se nos ha predicado el evangelio como a ellos.

El evangelio fue predicado a los hijos de Israel cuando se involucraron en un arreglo con Dios para mostrar el Nuevo Testamento venidero en forma pictórica: en artefactos, rituales, sacrificios y ordenanzas. Pero todo eso era para ser visto por la fe. No solo para ser representado ritualmente, sino para ser entendido. Para ser creído.

Pero la palabra predicada.. (Heb 4:2)

(Nota, 'predicado'. La predicación fue a través de demostración. La palabra fue expresada.)

no les aprovechó... no estar mezclados con la fe en los que oyeron.

En realidad no lo creyeron. Ellos ayudaron a promulgarlo bajo un acuerdo con Dios (un pacto) pero nunca percibieron la realidad del mismo y nunca entraron en él espiritualmente.

Necesitaban percibir que este - antiguo - pacto iba a ser reemplazado. Después de lo cual pasaría y no sería más que un recuerdo. era una foto Fue una demostración. Pero lo que había que creer era la realidad.

Además, ese primer pacto contenía la ley. Debía contener la ley porque el hombre se había puesto bajo la ley en Adán, eligiendo el árbol del conocimiento del bien y del mal como forma de existencia, favoreciendo el entendimiento humano y el esfuerzo humano. (En lugar de participar de la vida al recibir la palabra de Dios).

Así fue entregada la ley - como parte del primer pacto - en el Sinaí.

Haz esto, y vivirás. (Lucas 10:28)

Pero ninguno jamás 'hizo' la ley. Y ninguno jamás 'vivió' a través de su ministración. Era un camino de muerte, como se advirtió en el Edén.

El día que de él comieres... ciertamente morirás. (Génesis 2:17)

Así Pablo también advierte a los que habían oído el evangelio de sus labios, que después de su partida deben, a toda costa, rechazar a los que vendrían más tarde y tratar de persuadirlos para que mezclen el antiguo y el nuevo pacto. En este caso particular, el incidente de Gálatas, era una obligación agregar la circuncisión al evangelio. Pero puede ser cualquiera de una variedad de formas de mezclar lo antiguo y lo nuevo.

Cualquiera que sea el método, es irrelevante porque Jesús ya había dejado muy claro que

paño nuevo a vestido viejo... la rasgadura se hace peor (Mateo 9:16)

y -

vino nuevo en odres viejos... el vino se acaba y los odres se echan a perder.

Uno debe - uno debe en la naturaleza misma de los pactos involucrados - progresar a fondo de lo antiguo a lo nuevo y, a partir de entonces, apreciar plenamente que:

La ley fue un ayo para traer a Cristo. Pero venida la fe, ya no estamos bajo el ayo. (Gálatas 3:24,25)

Y Pablo les advierte además (sobre la circuncisión en este particular, pero se relaciona con cualquier tipo de regreso al antiguo pacto):

Yo, Pablo, os digo que si os circuncidáis, de nada os aprovechará Cristo.

Entonces, en resumen, y en respuesta específica al OP: -

Aferrarse al antiguo pacto... es perder a Cristo.

Y él, solo, es la salvación.

Ni en ningún otro hay salvación; porque no hay otro nombre bajo el cielo dado a los hombres, en que podamos ser salvos. (Hechos 4:12)