¿Es la felicidad la coherencia de creencias y sentimientos?

Estaba pensando en la adicción; He disfrutado fumando durante demasiado tiempo. Me parece que el "placer" de fumar en realidad tiene dos aspectos: el sentimiento; y la creencia de que estás haciendo lo correcto.

Así que estos dos se unen íntimamente cuando son felices ; pero parece cierto que pueden separarse.

También creo que hacerlo parece más confiable y significa que podemos reflexionar no solo sobre lo que nos hace felices, sino cómo es esa felicidad .


¿Alguien, especialmente inspirado en el análisis, ha afirmado (o incluso mejor dicho, contrarrestado la afirmación) que la felicidad tiene estos dos aspectos distintos, y que tratarlos como tales ayuda a hacernos más conscientes de cómo nos sentimos (así como de cómo pensamos y nos comportamos)? )?

No estoy muy seguro de lo que estás preguntando, pero esto suena vagamente como una teoría subjetiva de la satisfacción de la felicidad.
ok, echare un vistazo

Respuestas (1)

¿Qué pasa con el pavor? ¿No es eso también una coherencia de creencias y sentimientos, simplemente un sentimiento diferente? Podrías desviarte particularmente de la felicidad y mirar la teoría de la emoción de James-Lange.

La distinción entre euforia (una forma de felicidad) y terror (no una forma de felicidad) a menudo no es clara hasta mucho después de la experiencia, a veces minutos después, y puede cambiar en la memoria. Un bebé puede encontrarse con la misma experiencia, por ejemplo, que lo dejen caer o lo arrojen (sí, mi gente arroja a sus hijos, deduzcan lo que puedan :)), pero lo atrapan de manera segura, y terminan riéndose la mayor parte del tiempo, pero a veces terminan llorando.

Sobre esa base, la teoría divide la emoción en un componente fisiológico objetivo (el sentimiento tal como se siente) y un componente de etiquetado subjetivo (creencia sobre el sentimiento, que se moldea para encajar con creencias de todos los demás tipos). Así que la experiencia emocional tiene tres aspectos, información -- el cerebro procesa la situación y se prepara para la acción, reacción -- que inicia cambios fisiológicos, e identificación -- mientras tanto o después etiquetamos el sentimiento.

Haciendo retroceder eso a la filosofía, creo que la extraña clasificación de "felicidades" de Nietzsche señala que cualquier emoción fisiológica puede ser una forma de felicidad, dada la etiqueta correcta. El júbilo puede ser miedo (ambos ponen la piel de gallina), la tristeza puede ser alegría (ambos te hacen llorar), la depresión puede ser una 'satisfacción miserable' (ambos sumergen tu sentido del tiempo y los valores), 'alegría/alegría' tiene algo en común con la ira. (entregando energía, centrándose en los obstáculos y la destrucción), la pasión comparte aspectos con otro tipo de ira (energía de revolcarse en las carencias y sus satisfacciones)...