Vivo en Estados Unidos y hace unos días visité un templo de Vishnu cerca de mi casa. Se llama Ved Mandir , y está dirigido por seguidores de Gangeshwar Maharaj , de quien nunca había oído hablar. Así que investigué un poco y descubrí que pertenece a una secta llamada la secta Udasi, que parece ser una especie de mezcla de hinduismo y sijismo. Esto se debe a que sus orígenes se remontan al hijo de Guru Nanak, Sri Chand , quien parece haberse unido a un Guru Parampara hindú como se describe en esta página web :
Sadgurudev [Gangeshwar] Maharaj es un Santo único que ha obtenido Deeksha en el Udaseen Sampradaya de Sanatan-Sant-Parampara. Basado en las palabras disponibles, el pravartan de este Sampradaya fue hecho por Bhagwan Vishnu en la forma de un Cisne Avataar (Paramhans) y el Updesh de este Darshan fue dado a Shri Sanatkumar, el Manasputra de Brahma (hijo nacido de la mente). Muniraj Shri Sanatkumar dio el Updesh a Devarshi Shrautmuni Shri Narad, quien a su vez promovió este Updesh entre sus discípulos. Acharya Shri Chandra Bhagwan se convirtió en Avatar a mediados del siglo XVI en el Shishya-Parampara de Narad-muni. ShriChandra Bhagwan es el hijo de Adhi-Dharma-Guru de Sikh Bandhus, Shri Nanakdev y está al nivel de la generación 165 de Shri SanatKumar.Estos Acharya-Charan han salvado nuevamente el Udaseen Sampradaya, que casi se perdió en el tiempo. Paramhans Udaseen-Sant-Shiromani Shri Ramanandji Maharaj, que estaba al nivel de la 16ª generación de Shishya-Parampara de ShriChandra Bhagwan y cuya posición también se dice que es la 181 del Mool-Purush. Nuestro Aradhya Gurudev Shri Gangeshwaranandji Maharaj, es discípulo de Shri Ramanandji.
Así que Sri Chand parece haberse unido al Parampara del hijo de Brahma, Sanatkumara. Pero la cosa es que él no es el único en el Parampara de Sanatkumara. Como analizo en esta pregunta , se dice que Vishnu enseñó los principios del vaishnavismo a cuatro discípulos: Lakshmi, Brahma, Shiva y Sanatkumara. Y a su vez comenzaron los cuatro principales Sampradayas o tradiciones del Vaishnavismo: Sri Sampradayam, Brahma Sampradayam, Rudra Sampradayam y Kumara Sampradayam.
Ahora bien, Kumara Sampradaya, la iniciada por Sanatkumara, es a la que pertenecía el filósofo del siglo XII Nimbarkacharya. Para quien no lo sepa, Nimbarkacharya se suscribió a una filosofía conocida como Dvaitadvaita, según la cual Brahman es a la vez igual y diferente al Jivatma. En cualquier caso, mi pregunta es, ¿el hijo de Guru Nanak, Sri Chand, pertenecía al Parampara de Nimbarkacharya?
La única pista que tenemos es que el gurú de Sri Chand era alguien llamado Avinashi Muni, como se describe en la página 7 de este libro :
Sanat Kumar fue el primer Udasin Acharya. El segundo fue Narad Muni. Había alrededor de ciento sesenta y cinco Acharyas en total. En la orden sagrada de los Udasin, Sampradaya Avinashi Muni ocupa el lugar ciento sesenta y cuatro y Bhagwan Srichand Baba tiene el lugar ciento sesenta y cinco.
Entonces, ¿se sabe algo sobre quién fue el gurú de Avinashi Muni? ¿Estaba Avinashi Muni en el Parampara de Nimbarkacharya?
Sería la conclusión lógica a tomar. El único problema es que Avinashi Muni no parece aparecer en la literatura de Udasi hasta alrededor de la década de 1950 cuando los Udasis del bada akhara necesitaban desvincularse del panth de Nanak. Esto se hizo por el bien de la autoconservación, ya que las autoridades sij de SGPC estaban tratando de apoderarse de sus deras. El bada akhara Udasis se refugió en la composición de Sri Chand llamada Matra en la que utiliza dos veces la expresión 'guru avinashi'. Esto significa 'gurú indestructible', es decir, el Absoluto, pero lo han convertido en el nombre de un personaje histórico. También hay una línea en Guru Granth Sahib que dice que los Sanatkumaras se convirtieron en udasi, que significa desapegados. El bada akhara Udasis luego vinculó esto con la historia de Hansavatara y narró que como sus orígenes, la historia compartida por Nimabarka sampradaya. En la década de 1920, Nanak fue presentado como miembro de este linaje al haber sido iniciado en la sampradaya; esto se dijo también de sus sucesores. El naya akhara se apega al relato que habían mantenido todos los Udasis hasta principios del siglo XX, que Nanak era el gurú de Sri Chand y que la sampradaya comenzó con él a su regreso de sus viajes misioneros a los udasi. Luego otorgó esta responsabilidad a su hijo mayor, Sri Chand.
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Keshav Srinivasan
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