Además de ISKCON, ¿quiénes son vaishnavitas?

En primer lugar, según la leyenda, se dice que Sri Hari enseñó Su adoración a Sus cuatro devotos: Lakshmi, Shiva, Sanat-Kumaras y Brahma. Ellos, a su vez, fundaron los cuatro principales Sampradayas (sectas) respectivamente: Sri Sampradaya, Rudra Sampradaya, Kumara Sampradaya y Brahma Sampradaya.

Cada uno de estos Sampradayas tiene más divisiones.

El Sri Sampradaya fundado por la Diosa Lakshmi que se suscribe a la filosofía de Vishishtadvaita, tiene tres divisiones principales:

1. Sri Vaishnava Sampradaya : Los seguidores de esta secta se encuentran principalmente en los estados de Tamil Nadu y Andhra Pradesh en el sur de la India. Fundado por el gran Vaishnava Nathamuni (823CE-924CE), este Sampradaya enfatiza en Sharanagati a Sriman Narayana y Sus avataras. El Naalayira Divya Prabhandham, el Pancharatra Agamas y el Vishnu Purana se consideran los principales textos de autor en este Sampradaya. La secta tiene más subdivisiones: Thenkalais y Vadakalais (las diferencias entre los dos se discuten aquí ).

2. Swaminarayan Sampradaya : Con sede principalmente en Gujarat, este Sampradaya fue fundado por el gran Vaishnava, Sahajanand Swami (1781-1830). Los textos principales de este Sampradaya son Vachanamrut y Shiksapatri. El aspecto que hace que este Sampradaya sea diferente de otros Vaishnava Sampradayas es que cree en la no diferencia entre Vishnu y Shiva.

3. Ramanandi Sampradaya : Fundado por el gran Vaishnava Ramananda (1400-1476), los devotos de este Sampradaya se encuentran principalmente en el norte de la India, especialmente en el estado de Uttar Pradesh. La secta gira principalmente en torno a la adoración del Señor Rama, a quien consideran la fuente de todas las encarnaciones, así como de Vishnu. Los Ramcharitmanas y el Valmiki Ramayana son los principales textos de esta secta. Los famosos santos Tulsidas y Kabir pertenecían a esta secta.

El Rudra Sampradaya fundado por Lord Shiva, que históricamente tuvo múltiples divisiones, ahora está casi limitado a la secta Pushtimarga que tiene su sede principalmente en Rajasthan y Uttar Pradesh (fundada por Sripad Vallabhacharya). Basados ​​en la filosofía de Shuddhadvaita, los principales textos de esta secta son los Shodhash Granthas y el Srimad Bhagavatam. Aquí se considera que Krishna es la fuente de todas las encarnaciones, así como de Vishnu. La secta gira principalmente en torno a la adoración de la forma Srinathji de Shree Krishna.

El Kumara Sampradaya es el único Vaishnava Sampradaya que, tanto históricamente como en el presente, no ha tenido divisiones. Su texto principal es el Srimad Bhagavatam y ellos también consideran a Krishna como la fuente de todas las encarnaciones así como también de Vishnu. Los vaishnavas pertenecientes a esta secta suscriben la filosofía de Dvaitadvaita.

El Brahma Sampradaya fundado por Lord Brahma, tiene dos divisiones principales:

1. Madhwas : Los seguidores de la filosofía Dvaita de Madhvacharya (1238 -1317) pertenecen a esta secta. Esta secta tiene su sede principalmente en el sur de la India, especialmente en los estados de Maharashtra y Karnataka.

2. Gaudiya Vaishnava Sampradaya : Este es el Sampradaya al que pertenece ISKCON. Con sede principalmente en el este de la India, esta secta gira principalmente en torno a la adoración de Radha-Krishna, a quien consideran la fuente de todas las encarnaciones, así como de Vishnu. La secta se suscribe a la filosofía de Achintya-Bheda-Abheda. Como la mayoría de las tradiciones Vaishnava centradas en Krishna, el Srimad Bhagavatam se considera el texto principal junto con el Brahmavaivarta Purana y el Chaitanya Charitamrita.

Fuera de estos cuatro Vaishnava Sampradayas, también hay otras tradiciones Vaishnava tales como

1. Vaikhanasas : Principalmente con sede en el sur de la India, especialmente en el estado de Andhra Pradesh, los vaikhanasas son principalmente devotos brahmanes que enfatizan la importancia de los rituales. Vishnu es considerado el supremo aquí y la fuente de todas las encarnaciones. Los principales textos de esta secta son los Vaikhanasa Agamas y se suscriben a la filosofía de Lakshmi-Vishistadvaita.

2. Varkaris : Basada principalmente en el estado de Maharashtra, la tradición Varkari gira principalmente en torno a la adoración de la forma Vithoba de Vishnu. Fundada por Jnaneshwar, la tradición se suscribe a la filosofía de Advaita Vedanta. El Haripath y el Amrutanubhav se consideran los textos principales de esta secta.

3. Assamese Vaishnavas : independientemente de lo que se diga, los vaishnavas de esta secta se encuentran principalmente en el estado de Assam. Girando principalmente en torno a la adoración de Krishna, este Sampradaya se suscribe a la filosofía de Advaita Vedanta. Los principales textos de esta secta son el Srimad Bhagavatam, Kirtan Ghoxa y el Naam Ghoxa. Fundado en el siglo XV por Srimanta Sankardeva (1449-1568), el Sampradaya enfatiza el canto de los santos nombres.