Llegué a esta entrevista con un historiador sobre el estado de ánimo previo a la guerra entre los reporteros estadounidenses y esta cita me llamó la atención:
Si miras hacia atrás, al comienzo mismo de la retórica de Hitler sobre los judíos, todo estaba allí: la charla sobre el exterminio y las alimañas. No detalló exactamente lo que sucedería en el Holocausto, pero dio una indicación bastante buena de su impulso general. Cuando alguien lanza ese tipo de bombas retóricas, es una especie de tendencia humana natural decir: "Oh, eso es solo una forma de hablar. Realmente no lo dicen en serio. Es solo una forma de atraer seguidores". Atlántico: Nagorski
¿Alguien puede vincularme alguna cita específica de los años anteriores a la guerra que apoye la noción de que esta fue una "interpretación" común de Hitler entre los periodistas estadounidenses o los intelectuales públicos?
Boingboing.net podría no ser la fuente más adecuada para documentos históricos, pero comparten una imagen de un artículo del New York Times del 22 de noviembre de 1922 con la siguiente cita:
"Varias fuentes confiables y bien informadas confirmaron la idea de que el antisemitismo de Hitler no era tan genuino o violento como sonaba, y que simplemente estaba usando la propaganda antisemita como cebo para atrapar a masas de seguidores y mantenerlos despiertos, entusiastas. , y en línea para el tiempo en que su organización sea perfeccionada y suficientemente poderosa para ser empleada efectivamente con fines políticos”.
El artículo original está disponible solo para suscriptores del NYT en su sitio web.
Alan Bullock (un historiador británico y contemporáneo de Hitler que luego escribió una biografía de Hitler) es citado en un artículo del periódico alemán "Die Zeit ":
"Der Fehler, den wir alle begingen haben [..] war da wohl, dies für reine Rhetorik zu halten, obwohl es ganz wörtlich gemeint war"
que se traduce en
"El error, cometido por todos nosotros, [..] fue considerarlo (es decir, el programa político de Hitler según "Mein Kampf") simplemente retórica, a pesar de que tenía un significado bastante literal".
Pero eso fue dicho mucho después del hecho.
Sigo buscando citas alemanas, pero hasta ahora parece que el único que sugirió tomar el programa de Hitler no demasiado en serio fue el propio Hitler cuando prometió bajar el tono y cumplir estrictamente la ley en su candidatura a la cancillería.
Media hora más tarde y después de buscar en la literatura, la cita alemana más cercana que puedo encontrar es un editorial en el periódico Centralverein deutscher Staatsbürger jüdischen Glaubens que comentó después de que Hitler se convirtió en Canciller:
"Auch in dieser Zeit werden die deutschen Juden ihre Ruhe nicht verlieren, die ihnen das Bewusstsein untrennbarer Verbundenheit mit allem wirklich deutschen gibt"
En Inglés:
“Incluso en estos tiempos, los judíos alemanes no perderán la paz y el vínculo inseparable que saben que existe entre ellos y todo lo que es verdaderamente alemán.
Incluso que esto no se refiera específicamente a Hitler y suene más bien como una súplica esperando que la política nacionalsocialista no se lleve a cabo (citado según Friedländers "Das Dritte Reich und die Juden", traducción mía).
En general, parece que Adolf Hitler fue tomado muy en serio en su país de origen.
Aquí hay un par de citas de un artículo de 1932 en Foreign Affairs llamado "Hitler: Fenómeno y presagio" . Esto fue escrito por Paul Scheffer, el corresponsal en Washington de un periódico alemán llamado Berliner Tageblatt . El periódico fue clausurado por los nazis en 1939.
Los adversarios de Hitler tienen razón al acusar a esa audiencia de que se puede abusar fácilmente de ella. Las declaraciones de Hitler sobre el tema de la propaganda, tanto desde la plataforma como impresa, muestran de hecho que está dispuesto a utilizar cualquier medio que considere útil para ganar adeptos a su causa. Aviva las llamas del odio con la misma falta de escrúpulos que suscita las esperanzas más exageradas.
[...]
Odian a "los plutócratas". Su grito de batalla es sobre lo que llaman la "tiranía financiera judía", un espantapájaros artificial, ideado ad hoc y dirigido a un individuo u otro. La propaganda requiere tales cosas.
[...]
Lo anterior tal vez ayude a comprender los simples impulsos primitivos con los que Hitler juega continuamente para atraer a las masas hacia él. Uno puede encontrarlos comprensibles, e incluso ver en ellos mucho de lo que es constructivo para la preservación de Alemania. Pero una persona bien puede escandalizarse ante la expresión que Hitler y su pueblo han dado a las fuerzas que han movilizado, y estremecerse ante el antisemitismo y el chovinismo que siempre está suscitando con una habilidad tan temeraria.
Es importante distinguir aquí entre el aspecto propagandístico del movimiento hitleriano y su aspecto político realista. Por un lado, se dedica por completo a la adquisición de poder y, por lo tanto, avanza sin escrúpulos como lo hacen todos esos movimientos. Por otro lado, tiene que considerar el ejercicio del poder, o al menos los preparativos para tal ejercicio. En qué se convertirá el nacionalsocialismo, una vez en el poder, bajo la presión de las condiciones adversas, bajo la influencia del temperamento alemán que por naturaleza es poco inclinado a los extremos, es la verdadera pregunta, una pregunta que no se puede responder hoy, pero que el estudioso del extranjero los asuntos deben considerarse muy al margen de las consignas del momento.
Es evidente que el mismo Hitler está impresionado por el hecho de que su movimiento es predominantemente de carácter emocional y se mantiene unido por el sentimiento. Su movimiento vive en la oposición y de la oposición. ¿Cómo actuará cuando se le pida que se ocupe de los problemas concretos tremendamente difíciles a los que se enfrenta Alemania tanto en el interior como en el exterior? ¿Se puede trasladar el movimiento a la política práctica?
[...]
La eficiencia debe ser recompensada con tolerancia. Incluso un ministro de finanzas judío -la cosa ya se ha dicho- no está fuera del alcance de la posibilidad. En cuanto al antisemitismo, hay pruebas de que en materia política Hitler reconoce no sólo lo absoluto, ¡sino también lo relativo! En términos prácticos, sólo se crearán problemas para el "judío inmigrante" que no se ha "encajado".
Lorendiac
DVK
Félix Goldberg