¿En qué Yuga estamos actualmente? Los números no cuadran

Aquí hay una explicación detallada del tiempo de los yugas y más de http://www.stephen-knapp.com/ Timings of the Four Yugas

Por Stephen Knap

Cuando se describe la duración de los yugas o eras, y en qué yuga estamos y qué tan lejos estamos, a veces hay confusión sobre cómo calcularlos. A lo largo de los años han surgido varias teorías sobre cómo transcurren los yugas. El problema es que cuando se calculan solo de acuerdo con los años del tiempo terrestre, nunca serán exactos. Se describen en la literatura védica según los años celestiales, o años de los Devas. No obstante, hay referencias específicas en los textos védicos que aclaran cómo calcularlos. Para empezar, el Mahabharata (Shanti Parva, 231.12-20) lo explica en detalle:

y la quincena oscura es su noche para dormir. Un año (de los hombres) es igual a un día y una noche para los dioses [Devas o celestiales]. Esta división consiste en esto: el medio año durante el cual el sol viaja del equinoccio vernal al otoñal es el día de los dioses, y el medio año durante el cual el sol se mueve del último al primero es su noche. [Por lo tanto, un año terrestre no es más que un día para los Devas.] Calculando por los días y las noches de los seres humanos acerca de los cuales les he hablado, hablaré del día y la noche de Brahma y también de sus años. Les diré, en su orden, el número de años, que se calculan de manera diferente para propósitos diferentes, en los yugas Krita, Treta, Dvapara y Kali. Cuatro mil años celestiales es la duración de la primera edad o edad de Krita. La mañana de ese ciclo consta de cuatrocientos años y su tarde es de cuatrocientos años. [Nota: Esto dice años celestiales, o años de los semidioses en los planetas superiores. Tales años son mucho más largos que los del planeta tierra. Entonces 4000 años celestiales, con la mañana o Sandhya de 400 años celestiales y la tarde o Sandhyansa, o período intermedio, de otros 400 años equivale a 4800 años celestiales o 1,728,000 años humanos.]

"Con respecto a los otros ciclos [o yugas], la duración de cada uno disminuye gradualmente en una cuarta parte con respecto tanto al período principal con la porción menor como a la porción conjunta misma. Estos períodos siempre mantienen los mundos interminables y eternos. Ellos Quien conoce a Brahma, oh niño, considera esto como el Brahma inmutable". (Mb, Shanti Parva, 231.21-22)

Esto significa que a medida que aparece cada edad o yuga, desde Krita, Treta, Dvapara, hasta Kali, cada yuga disminuye en una cuarta parte del yuga anterior, además de los períodos Sandhya y Sandhyansa que se unen con cada yuga. De esta manera, se calcula aproximadamente que un ciclo completo de los cuatro yugas, a saber, Krita, Treta, Dvapara y Kali-yuga juntos, totalizan unos 12.000 años celestiales de duración.

El Mahabharata (Shanti Parva, 231.29-32) continúa: "Los eruditos dicen que estos 12.000 años celestiales forman lo que se llama un ciclo. Mil ciclos de este tipo forman un solo día de Brahma. Lo mismo es la duración de la noche de Brahma. Con el principio del día de Brahma, las entidades universales llegan a existir. Durante el período de disolución universal, el Creador [Brahma] duerme en meditación yóguica. Cuando expira el período de sueño, despierta. ¿Qué es el día de Brahma? también cubre mil ciclos similares. Se dice que los que conocen esto conocen el día y la noche. Al expirar Su noche, Brahma, despertando, modifica la inteligencia indestructible haciendo que se cubra con ignorancia. Entonces causa la Conciencia. brotar, de donde se origina la Mente que es una con el Manifiesto".[Este proceso creativo se describe en detalle en mi libro Cómo se creó el universo y nuestro propósito en él].

Al calcular la duración de los diferentes yugas, existen algunas diferencias entre los Puranas, por lo demás, sus descripciones son todas iguales. El Brahmanda Purana (1.2.29.31-34) establece específicamente que Krita o Satya-yuga tiene 1.440.000 años humanos de duración, Treta-yuga tiene 1.080.000 años, Dvapara-yuga tiene 720.000 años y Kali-yuga tiene 360.000 años de duración. El Linga Purana (4.24-35) también está de acuerdo con esto a excepción de Treta-yuga, que dice que tiene 1.800.000 años de duración. Estas cifras son correctas cuando dejamos de lado los períodos Sandhya [al comienzo de cada yuga] y Sandhyansa [final de cada yuga].

Al explicar las distintas medidas del tiempo, el Vishnu Purana (Libro Uno, Capítulo Tres) y el Srimad-Bhagavatam (3.11.19), junto con el Bhagavad-gita (8.17), el Vayu Purana (Capítulo 57) y el Bhavishya Purana (Brahma Parva, 2.86-107), y otros, como el Mahabharata citado anteriormente, también están de acuerdo en las medidas de la duración de los yugas. Esto muestra que estas medidas de tiempo están corroboradas a lo largo de los textos védicos, y si alguien tiene una teoría diferente sobre el marco de tiempo védico, entonces se está saliendo de las descripciones védicas. Describiremos esto en términos más simplificados de la siguiente manera:

En las explicaciones de las medidas del tiempo que allí se encuentran, un ciclo de los cuatro yugas juntos son 12.000 años de los semidioses, llamados años divinos. Cada uno de estos años se compone de 360 ​​días, y cada uno de sus días equivale a un año humano. Así que Krita-yuga tiene una duración de 4000 años divinos, Treta-yuga tiene una duración de 3000 años divinos, Dvapara-yuga tiene una duración de 2000 años divinos y Kali-yuga tiene una duración de 1000 años divinos, cada uno una cuarta parte menos que Krita o Satya. -yuga, con la adición de las porciones conjuntas de Sandhya y Sandhyansa.

De esta manera, cada yuga está precedido por un período llamado Sandhya, que tiene tantos cientos de años como miles de años hay en ese yuga en particular. Cada yuga también es seguido por un período de tiempo conocido como Sandhyansa, que también tiene tantos cientos de años como miles de años en el yuga. Entre estos períodos de tiempo está el yuga real. Por lo tanto, tenemos:

Krita-yuga = 4000 años divinos, Sandhya = 400 años divinos, Sandhyansa = 400 años divinos. Total = 4800 años divinos x 360 días = 1.728.000 años humanos.

Treta-yuga = 3000 años divinos, Sandhya = 300 años divinos, Sandhyansa = 300 años divinos. Total = 3600 años divinos x 360 días = 1.296.000 años humanos.

Dvapara-yuga = 2000 años divinos, Sandhya = 200 años divinos, Sandhyansa = 200 años divinos. Total = 2400 años divinos x 360 días = 864.000 años humanos.

Kali-yuga = 1000 años divinos, Sandhya = 100 años divinos, Sandhyansa = 100 años divinos. Total = 1200 años divinos x 360 días = 432.000 años humanos.

Esto equivale a 4.320.000 años humanos, o 12.000 años divinos, en un ciclo de los cuatro yugas juntos, y 1000 ciclos de estos yugas equivalen a un Chaturyuga con 12.000.000 años divinos y 4.320.000.000 años humanos en un día de Brahma. También se explica que Kali-yuga comenzó con la desaparición del Señor Krishna del planeta. Se ha calculado que esto es 3102 a. Dado que se describe que Kali-yuga tiene una duración de 432.000 años terrestres, con 5.000 años o más ya pasados, entonces a la era de Kali-yuga le quedan aproximadamente 326.000 años más.

Para ser más claro al respecto, estos cálculos se confirman además en el Brahma-Vaivarta Purana que relaciona las mismas cifras de la siguiente manera:

"Ahora te hablaré sobre el cómputo del tiempo. A medida que los días nacen y terminan, de manera similar los cuatro yugas también llegan y terminan. Un solo día y noche divinos de Manu se comparan con el año completo de los humanos. Aquellos bien versados en los signos del tiempo, ordena que después del paso de los trescientos sesenta yugas de los humanos, se haga un yuga divino de los dioses. Setenta y un años divinos [de los dioses] comprenden un manvantara. Una edad de Indra es equivalente a un manvantara. Así, después de la existencia de veintiocho Indras, hay un día y una noche de Brahma. Así, después del lapso de ciento ocho años, la vida de Brahma llega a su fin". (Brahma-Vaivarta Purana, Prakriti Khanda, 7.72-75)

El mismo marco de tiempo se calcula con una descripción diferente en el Kalki Purana (19.12-14) de la siguiente manera:

"Doce mil años de los semidioses es la duración de los cuatro yugas en la tierra. La duración de Satya-yuga es de cuatro mil años celestiales, Treta-yuga es de tres mil años celestiales, Dvapara-yuga es de dos mil años celestiales y Kali- yuga es mil años celestiales. Los períodos de transición de los cuatro yugas son cuatrocientos, trescientos, doscientos y cien años celestiales respectivamente. De esta manera, el total llega a doce mil años celestiales. La duración del reinado de cada Manu es setenta y un ciclos de los cuatro yugas. Catorce Manus reinan durante un día de Brahma. Esta es también la duración de la noche de Brahma [que es tan larga como su día]".

Para comprender esto con mayor detalle y también para mostrar la consistencia de estos cálculos a lo largo de la literatura védica, podemos usar el ejemplo adicional. Aquí Suta Gosvami explica a los sabios durante la gran reunión en el bosque de Naimisaranya hace 5000 años, todas las divisiones del tiempo y cómo se formulan las longitudes de los yugas, tal como se relata en el Vayu Purana.

y treinta Kalas hacen un Muhurta. Treinta Muhurtas hacen un día y una noche completos. El sol demarca los días y las noches tanto humanos como divinos. El día está destinado a la actividad y la noche al sueño. Un mes (humano) constituye el día y la noche de los Pitris [los ancestros difuntos, ahora incluidos como parte de los celestiales]. Su división es así: la mitad oscura es el día para ellos y la mitad brillante es su noche para dormir [según lo calculado por la luna creciente y menguante]." (Vayu Purana 57.2-9)

"Por lo tanto, treinta meses humanos hacen un mes de los Pitris [los ancestros celestiales]. Sobre la base del cálculo humano, trescientos sesenta meses constituyen un año de los Pitris. Cien años humanos constituyen tres años y cuatro meses de los Pitris. Un año humano de acuerdo con el cálculo humano es un día y una noche de los Devas [los semidioses superiores]. Esta es la conclusión de esta escritura". (Vayú Purana 57.10-12)

"Entonces, el día y la noche divinos juntos [de los Devas] forman un año humano. Otra clasificación es que el período Uttarayana (tránsito del sol por el norte) es el día y el período Dakshinayana (tránsito del sol por el sur) es el noche (de los Devas). Treinta de los días y noches de los dioses, o treinta años humanos hacen un mes divino (de los dioses). Cien años humanos hacen tres meses divinos y tres días divinos. Así es el cómputo divino para divisiones de tiempo". (Vayú Purana 57.13-15)

"Trescientos sesenta años según el cálculo humano constituyen un año divino. Tres mil treinta años según el cálculo humano constituyen un año de los Siete Sabios (Saptarishis) o la (constelación astrológica de) la Osa Mayor. Nueve mil noventa años humanos años hacen un año Kraunchan. Treinta y seis mil años humanos deben ser conocidos como cien años divinos. Así es el cálculo de la unidad divina de tiempo. Las personas versadas en el cálculo dicen que trescientos sesenta mil (360.000) años contados en la base de las unidades de tiempo humanas constituyen mil años divinos [de los Devas]. Así es como los sabios cantaron sobre el cálculo divino. Ellos han formulado el cómputo de los yugas y su duración sobre la base de este cálculo divino". (Vayú Purana 57.16-21)

Ahora con todo este cálculo llegamos al punto donde se usa para establecer las duraciones de los cuatro yugas de la siguiente manera:

Los sabios dicen que Dvapara-yuga contiene dos mil años [celestiales], y Sandhya consta de doscientos años y Sandhyamsha es igual a Sandhya [doscientos años]. Los eruditos dicen que Kali-yuga consta de mil años, y su Sandhya es de cien años y el Sandhyamsha es el mismo. Este período de doce mil años (divinos) se conoce como Maha-yuga. Los cuatro yugas juntos son Krita, Treta, Dvapara y Kali." (Vayu Purana 57.22-28)

"En este mundo, el cálculo de los años se basa en el nivel humano. Ahora mencionaré la duración de Krita-yuga de acuerdo con ese tipo de cálculo [humano]. La duración [de Krita-yuga] es un millón, cuatrocientos y cuarenta mil años [humanos]. En cuanto a Kali-yuga, es una cuarta parte de eso. Por lo tanto, se declara la duración específica del tiempo de los cuatro yugas, excluyendo los Sandhyas y Sandhyamshas. Incluyendo los Sandhyas y Sandhyamshas, ​​la duración de los cuatro yugas juntos son cuatro millones trescientos veinte mil [4.320.000] años humanos". (Vayú Purana 57.29-32)

Por lo tanto, hemos proporcionado las diferentes formas de explicar las unidades de tiempo para calcular la duración de los yugas según las referencias en los textos védicos. Espero que esto haya proporcionado suficiente información y evidencia para aclarar y concluir lo que a veces es un tema confuso, y que se llegue a las mismas cifras y conclusiones en varios textos.

LOS MANÚ AVATARAS

Para comprender más claramente la división del tiempo conocida como manvantara, o la duración de la vida de un Manu, aquí se proporciona la explicación completa. En primer lugar, los Manus aparecen durante ciertas duraciones dentro de un día de Brahma. El día de Brahma se calcula como 4.300.000 años (el tiempo de un ciclo de los cuatro yugas) multiplicado por 1.000, o aproximadamente 4.320.000.000 años humanos. Dentro de un día de Brahma hay 14 Manus. La lista de los 14 Manus en este universo es la siguiente: Yajna es Svayambhuva Manu, Vibhu es Svarocisha Manu, Satyasena es Uttama Manu, Hari es Tamasa Manu, Vaikuntha es Raivata Manu, Ajita es Ckakshusha Manu, Vamana es Vaivasvata Manu (el Manu de la época actual), Sarvabhauma es Savarni Manu, Rishabha es Daksha-savarni Manu, Vishvaksena es Brahma-savarni Manu, Dharmasetu es Dharma-savarni Manu, Sudhama es Rudra-savarni Manu, Yogesvara es Deva-savarni Manu y Brihadbhanu es Indra-savarni Manu. Estos catorce Manus cubren los 4.320.000.000 años solares de un día de Brahma. (Srimad-Bhagavatam 1.3.5 significado y Chaitanya-caritamrita, Madhya-lila 20, 319-328)

Para entender más completamente cuánto tiempo reinan estos Manus, podemos considerar la siguiente información. Por ejemplo, hay cuatro edades, a saber, Satya-yuga, Treta-yuga, Dvapara-yuga y Kali-yuga, que juntas comprenden un divya-yuga, que es un conjunto de los cuatro yugas, también llamado chatur-yuga. Recordemos que Satya-yuga dura 1.728.000 años, Treta-yuga 1.296.000 años, Dvapara-yuga 864.000 años y Kali-yuga 432.000 años. Eso es un total de 4.320.000 años. Un día de Brahma, llamado kalpa, dura 1.000 de estos ciclos y, por lo tanto, son 4.320.000.000 años solares. Hay 14 Manus en cada día de Brahma. Se dice que cada Manu existe por un manvantara, que es un período de tiempo que dura 71 divya-yugas. Por lo tanto, cada Manu existe desde hace aproximadamente 306.720.000 años. Además, Brahma vive durante 100 años, compuestos por 365 de esos días en un año.

A partir de un análisis más profundo también podemos descubrir la edad de la tierra a partir de estos cálculos védicos. El Manu actual es el séptimo en la línea, llamado Vaivasvata Manu, el hijo de Vivasvan. Ya han pasado veintisiete divya-yugas, o ciclos de los cuatro yugas, de su era. Así que 27 divya-yugas significan 116.640.000 años. Está programado que al final del Dvapara-yuga del vigésimo octavo divya-yuga del séptimo Manu, el Señor Krishna aparezca en la tierra con toda la parafernalia de Su eterna morada espiritual, llamada Vrajadhama o Goloka Vrindavana. El día de Brahma consta de 4.320.000.000 años. De esta manera, seis de estos Manus aparecen y desaparecen antes de que el Señor Krishna nazca. Esto significa que han pasado 1.975.320.000 años del día de Brahma antes de la aparición del Señor Krishna. (Chaitanya-caritamrita, Adi-lila 3, 7-10 y Srimad-Bhagavatam 4.30.

Por lo tanto, esta es también la edad de la tierra en este día particular de Brahma según estos cálculos védicos. La ciencia a veces se sorprende de que tales períodos de tiempo fueran parte de la antigua concepción védica del universo.

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Los años 4800, 3600, etc. son años celestiales, es decir, años de semidioses celestiales. 1 año celestial = 360 años en la tierra. Eso hace que Satya yuga = 1728000 años terrenales y así sucesivamente. Entonces, 1 chaturyugi (un ciclo de 4 yugas) = ​​4320000 años terrenales. El cálculo occidental del tiempo de los yugas es mera especulación y no es auténtico. Kali yuga comenzó hace unos 5000 años, es decir, alrededor del 3000 a. Todavía quedan 427000 años antes de que termine y comience el próximo Satya yuga. En términos de años celestiales, han pasado casi 14 años y de 1200 años (como ha mencionado), quedan casi 1186 años celestiales.