El auto cae en mi zanja. ¿No soy responsable?

Aruj Hashulján (CM 410:26) especula la razón por la cual el excavador de zanjas no es responsable de los kelim de la siguiente manera:

Los kelim , en general, no se mueven a menos que una persona o un animal los esté moviendo. Esperamos que una persona esté prestando suficiente atención a donde camina para no caer en la zanja, especialmente cuando lleva cosas (razón por la cual el excavador tampoco es responsable de las lesiones humanas). Cuando un animal lleva los kelim , esperaríamos que esté acompañado por su dueño, quien nuevamente debe prestar suficiente atención a sus posesiones para no dejar que el animal caiga en el bor con sus kelim .

Aparentemente, sin embargo, cuando un animal cae en el bor , el excavador es responsable de los daños al animal mismo, ya que cuando un animal no lleva kelim , el propietario no está tan interesado en velar por su seguridad. (¿Por qué, entonces, el excavador es responsable de los daños al animal incluso si llevaba kelim ? Quizás la Torá no está dispuesta a diferenciar hasta tal punto).

Me imagino que un coche se clasifica como un kli . No tiene una mente propia como un animal. Requiere que una persona lo controle (mueva). Según el razonamiento de Aruch Hashulchan entonces, cuando una persona está conduciendo un automóvil, se espera que preste suficiente atención a la carretera frente a él para no conducir hacia una zanja. Por lo tanto, la excavadora no es responsable de los daños al automóvil.