Posible duplicado:
¿Pasó Jesús tiempo en el infierno entre la crucifixión y la resurrección?
Jesús murió y resucitó de entre los muertos al tercer día.
¿Adónde fue Jesús durante el período desde Su muerte hasta la resurrección? ¿Estaba Él con Dios o todavía en la Tierra?
¿Cuál es el significado de tres días?
Algunos creen que estuvo en el purgatorio. Sin embargo, Él murió por nuestros pecados porque no tenía pecado; en ese caso, esta creencia (con respecto al purgatorio) es cuestionable.
¿Hay una respuesta bíblica, o una dentro del ámbito de la fe cristiana?
El cuerpo de Jesús estaba en la tumba (Mateo 27:59ss; cp Marcos 15 , Lucas 23 , Juan 19 ).
El espíritu de Jesús estaba en el Paraíso (Lucas 23:42ss) - de lo contrario no podría haberle prometido con verdad al ladrón crucificado con Él que "hoy estarás conmigo en el Paraíso". Véase también Lucas 16:19-31 .
Jesús pagó nuestra deuda por completo mientras estaba en la cruz: mientras absorbía toda la ira de Dios para ser nuestra propiciación (Hebreos 2:16ss; cp Romanos 3:24ss ), no fue puesto en el lago de fuego (Apocalipsis 20:9ss ). ) y se retiró (Apocalipsis 19:20), ya que eso habría sido una victoria para el Diablo a quien Cristo ya había quebrantado (Génesis 3:15) al convertirse en nuestra expiación.
Tres días es significativo por una variedad de razones, tanto en el presagio como en los aspectos prácticos.
Se dice muy poco en la Biblia sobre dónde estuvo Jesús y qué hizo durante los tres días, pero esto es lo que sabemos:
Le prometió al ladrón en la cruz que estarían juntos en el paraíso después de la muerte. ( Lucas 23:39-42 )
Cuando María lo reconoció en el jardín después de su resurrección, él le dijo que aún no había estado en el cielo. ( Juan 20:15-17 ) De esto podemos deducir que el Cielo, donde está Dios, es algo distinto del Paraíso, donde Jesús había estado mientras estaba muerto.
Mientras estaba muerto y en el paraíso, "fue y predicó a los espíritus en prisión". ( 1 Pedro 3:18-20 ) Esto muestra que él no estaba simplemente descansando y relajándose, sino que continuaba su ministerio al otro lado, predicando el evangelio a los pecadores tal como lo había hecho en la vida terrenal.
Más allá de eso, la Biblia no tiene mucho que decir.
La liturgia ortodoxa (paschal troparion) dice sobre este tiempo:
En el sepulcro con el cuerpo y en el Hades con el alma, en el Paraíso con el ladrón y en el trono con el Padre y el Espíritu, estabas Tú, oh Cristo sin límites, llenando todas las cosas.
Sin embargo, no sé cómo dicen otras tradiciones al respecto.
(Aquí está el resumen "tl/dr": el artículo cuatro del Credo de los Apóstoles dice que Jesús "descendió a los infiernos" entre el momento en que fue sepultado y el momento en que resucitó de entre los muertos).
Buena pregunta. No conozco ningún lugar específico en las Escrituras que proporcione una respuesta del tipo "Estaba en [ubicación] para lograr [objetivo]", aunque hay algunas referencias importantes, como 1 Pedro 3: 18-20. . El Credo de los Apóstoles es una fuente ampliamente considerada, pero extrabíblica, que se usa con frecuencia para abordar el tema, y muchas personas creen que es totalmente consistente con la enseñanza bíblica. Es un antiguo conjunto de declaraciones que describen los principios básicos del cristianismo, tal como los entiende un número significativo de creyentes, y es utilizado por la iglesia católica romana y varias denominaciones protestantes.
Aquí está la descripción del Credo de los Apóstoles del autor Philip Schaff :
Philip Schaff, en sus Credos de la cristiandad, escribe sobre el Credo de los Apóstoles: “Así como el Padrenuestro es la Oración de las oraciones, el Decálogo es la Ley de las leyes, así el Credo de los Apóstoles es el Credo de los credos. Contiene todos los artículos fundamentales de la fe cristiana necesarios para la salvación, en forma de hechos, en un lenguaje sencillo de las Escrituras y en el orden más natural, el orden de la revelación, desde Dios y la creación hasta la resurrección y la vida eterna. ”1 Las sencillas declaraciones doctrinales dentro de este credo son claras y concisas, y su significado no puede malinterpretarse. (fuente).
Y aquí está la breve descripción de New Advent Catholic Encyclopedia :
Una fórmula que contiene en declaraciones breves, o "artículos", los principios fundamentales de la creencia cristiana, y que tiene como autores, según la tradición, a los Doce Apóstoles.
El artículo cuarto del Credo de los Apóstoles dice que, entre el momento en que Cristo fue sepultado y el momento en que resucitó de entre los muertos, "descendió a los infiernos". Cf. 1 Pedro 3:18-20 .
El Credo de los Apóstoles:
- Creo en Dios Padre, Todopoderoso, Creador del cielo y de la tierra:
- Y en Jesucristo, su Hijo unigénito, nuestro Señor:
- Quien fue concebido por obra del Espíritu Santo, nacido de la Virgen María:
- Sufrió bajo Poncio Pilato; fue crucificado, muerto y sepultado: Descendió a los infiernos:
- Al tercer día resucitó de entre los muertos:
- Subió a los cielos y está sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso:
- Desde allí vendrá a juzgar a vivos y muertos:
- Creo en el Espíritu Santo:
- Creo en la santa iglesia católica*: la comunión de los santos:
- El perdón de los pecados:
- La resurrección del cuerpo:
- Y la vida eterna. Amén.
* Tenga en cuenta que, en este contexto, la palabra " católica " en el artículo nueve se refiere no exclusivamente a la iglesia católica romana, sino a la iglesia compuesta por todos los que tienen una fe salvadora en Cristo.
Ver también esta pregunta de cristianismo. SE: ¿Cuál es la base bíblica para el concepto de que Jesús pasó un tiempo en el infierno?
Aquí hay algunas fuentes adicionales que quizás desee consultar:
Where did Jesus go during the period from His death to resurrection?
Was He was with God or still on Earth?
Según 1 Peter 3: 18-20, cuando Jesús murió, fue a predicar el evangelio, spirits in prisonlo que podría estar refiriéndose a las almas retenidas por el diablo. Probablemente sea la gracia de Dios para toda la humanidad, Él les dio la oportunidad de escuchar el evangelio pero la decisión fue de ellos.
What is the significance of three days?
Jesús dijo enJohn 2:19
Destroy this temple, and I will raise it again in three days.
Jesús estaba diciendo que sería asesinado pero que resucitaría de entre los muertos. Fue para lograr esto.
Algunos creen que estuvo en el purgatorio. Sin embargo, Él murió por nuestros pecados porque no tenía pecado; en ese caso, esta creencia (con respecto al purgatorio) es cuestionable.
Esto depende de la comprensión de cada uno de las escrituras. Creo que Jesús vino a la tierra y murió por nuestros pecados. Él nos pidió que fuéramos Su representante aquí en la tierra, que es vivir la misma vida que Él vivió. Sin embargo, Él era Dios y humano y nosotros solo somos humanos; para que caigamos en el pecado. Cuando sucede, las escrituras dicen en1 John 1:9
Si confesamos nuestros pecados, Él es fiel y justo para perdonarnos
Así que para mí esa creencia es cuestionable.
Por tres días Jesús estuvo "con los muertos"... es decir que no estaba con Dios.
Esto subraya que él era separable de Dios y estaba bajo su propia autoridad, y contrasta con que Jesús es el único camino a la vida eterna (con Dios).
Es común que la gente hable del "Infierno" como su destino para estos días, y la mayoría de las iglesias incluso recitan el Credo de los Apóstoles en este sentido. Pero si considera el texto del credo y el mundo helenístico en ese momento, no es la conclusión adecuada.
descendit ad inferos, tertia die resurrexit a mortuis,
La palabra latina "inferos" representa la premisa helenística de una "tierra de los muertos"... pero la inferencia de esto en el Infierno "Ardiente" paneuropeo es tan omnipresente que encontrará que si ingresa a esa línea latina en su totalidad en un traductor te saldrá "infierno"... pero si ingresas solo la palabra "inferos" te saldrá algo así como "inframundo".
La cultura helenística (que encontramos como una audiencia importante del ministerio de Jesús y los apóstoles) tenía una comprensión cultural del "Hades" como un "inframundo" donde todos iban de viaje hasta llegar al Elíseo o al Tártaro.
La primera etapa del Hades, Asphodel, era efectivamente un lugar de peregrinación. Esto es paralelo a la premisa judeocristiana de adónde fueron los humanos después de dejar el Jardín (Nod, deambular) y lo que los israelitas tuvieron que deambular entre la esclavitud (como señala el Evangelio, somos esclavos del pecado) y la promesa cumplida.
Pero Jesús le habla al ladrón a su lado sobre el "paraíso" que es paralelo al concepto de Elysium. La audiencia en ese momento entendería que Jesús le estaba diciendo al hombre que él * no irá a un lugar de Tormento, sino a un lugar de alegría.
¿Por qué tres días? Muchas respuestas en este hilo han abordado esto bien: cuerpos podridos, plaga de Egipto, "porque él dijo que lo haría", la reconstrucción del templo... y todos estos son excelentes ejemplos de la premisa subyacente de la naturaleza simbólica de " tres" en la numerología hebrea para significar algo así como "una buena cantidad, pero no demasiado".
Esto contrasta con la importancia de cosas como "siete" para significar "¡mucho!" y el uso de Jesús de "setenta y siete" para significar "¡mucho más que mucho!"
Caleb
Jon Ericson
madriguera