Disparidad entre la pronunciación masculina y femenina de Cholam

Algunas notas que pueden ser esclarecedoras:

• Mi abuelo, el primer estudiante que se inscribió en la Escuela Parroquial de Baltimore en 1917, (que luego se convertiría en la Academia Talmúdica) hijo de un letón Habad Hasid, aprendió con Rav Samson, Rav Sheftel Kramer y Rav Ruderman, pronunció el cholam como un " o".
• La pronunciación entre muchos bochurim de Yeshivah antes de la afluencia de refugiados de Europa después de la Segunda Guerra Mundial y antes de la Revolución húngara era "o".
• La pronunciación del lituano no jasidim estaba en algún lugar entre una "o" y una "a" larga.
• Los fundadores del movimiento Bais Yaakov en América aprendieron en el Seminario de Maestros de Cracovia, fundado por Frau Sara Schenirer. Hubo al menos un arquitecto muy influyente de ese Seminario y del movimiento que inició, que era de ascendencia alemana: el rabino Dr. Leo Deuschtlander. Podrían haberlo pronunciado "o" debido a su influencia (y la de otros).
• Yeshivot de niños, incluso en Lituania, tenía un distrito electoral menor de estudiantes de países que lo pronunciaban como "oi".
• No lo he visto adentro, pero lo he visto citado por fuentes confiables de segunda mano que el GR"A sostenía que la pronunciación adecuada para el cholam es un Kametz y un shooruk en sucesión, lo que da como resultado una "o".

Algunos puntos:

1) El 'oy' está vinculado al yiddish. Al igual que el inglés, el yiddish experimentó un importante cambio de vocales, cuyo resultado completo se ve en el hebreo jasidish. No tengo los libros disponibles, pero creo que los libros escritos por cualquiera de los Weinreich sobre yiddish discuten esto en detalle. Estoy bastante seguro de que /oy/ está vinculado a ese cambio de vocal de alguna forma.

Si tiene en cuenta el hecho de que los jasidim tuvieron un efecto masivo en el mundo de la Yeshiva después de la Segunda Guerra Mundial, no debería sorprender si influyeron en la pronunciación de todo el mundo Ashkenazi, con la excepción del MO y las tradiciones alemanas, que tienen pronunciaciones más o menos similares. En cuanto a la fuente, no me sorprendería si la /oy/ viniera de allí o de comunidades donde no se enfatizaba el conocimiento de la gramática hebrea y la pronunciación correcta.

2) Basado en un siddur de Yekkishe que descargué recientemente, la /oy/ parece ser una pronunciación polaca, mientras que las comunidades de Litvish decían algo similar a /ay/ y todos los demás decían algo entre /o/, /au/ y /ou /. Otra explicación plausible.

3) Las escuelas Bais Yaakov eran esencialmente una versión para niñas de la Ieshivá Hildesheimer. Debido a eso, el hecho de que Sarah Schenirer, la fundadora, pasó un largo período de tiempo en una comunidad alemana, y el hecho de que su Posek era de extracción alemana, como se indicó anteriormente, tiene sentido que las escuelas de Bais Yaakov usarían el Mesorah más antiguo de Alemania.

No recuerdo haber presenciado este fenómeno yo mismo, pero creo que en la comunidad Yeshivish los hombres son mucho más propensos que las mujeres a anular la pronunciación que aprendieron en casa con lo que están expuestos en Yeshiva. Muchas yeshivot hoy en día tienden a promover la uniformidad en la vestimenta y, sospecho, la pronunciación y la práctica halájica.