Necesito dar algunos antecedentes antes de poder hacer mi pregunta, así que, mis disculpas por la publicación tan larga.
Regresé de un maravilloso retiro de 6 días (enseñanza de Bhikkhu Buddhadasa/ Anapanasati). Con los últimos 3 días de aquellos en un estado de felicidad recién alcanzado, trabajando en la exploración de este estado y haciendo escaneos corporales para agudizar aún más la mente -y traerme de vuelta a la tierra- (como se discutió con el instructor ya que tenía experiencia previa con el método Goenka ).
Como el retiro terminó, pasé un tiempo leyendo sobre lo que me sucedió (Rapture, Jhana, ...) ya que las charlas sobre el dhamma no cubrieron este tema (fue un retiro para principiantes).
Todavía puedo concentrar mi mente o tener una mente tranquila durante un período de tiempo, pero, cuando me suelto, alcanzo un estado de felicidad muy débil, si es que lo hago... (lo cual me parece bien: tengo mucho que hacer). tratar en mi vida en este momento y la única oportunidad para 1 sentado al día temprano en la mañana en malas condiciones).
¿En qué debo usar mi pequeño tiempo de meditación sentada?
Estaba pensando en pasar cada segundo sentado haciendo meditación metta y el otro simplemente observando la hermosa respiración (según la definición de Ajahn Brahm), volviendo al escaneo corporal en una etapa posterior, cuando mi vida esté un poco más en orden y tenga la mía propia. espacio para practicar. Probablemente deje mis investigaciones adicionales de Jhana para mi próximo retiro...
Se agradece cualquier consejo o experiencia sobre este tema. Gracias.
Su idea de practicar la meditación alternativa de metta y respiración suena ideal.
Entiendes correctamente que el desarrollo del éxtasis y jhana generalmente requiere condiciones de retiro, por lo que generalmente no se puede cultivar cuando hay un tiempo limitado.
Me alegra saber que lograste ciertos pasos en la meditación de introspección durante el retiro. Su logro nunca retrocederá si continúa con la atención plena en la vida diaria, observando no detalladamente sino groseramente como cuando come, simplemente "come", cuando camina "camina" o "se mueve", cuando toca el agua, "fría" o "caliente", así de la manera más simple posible para que su concentración seguramente lo ayude en su breve meditación sentada. Toda esta concentración seguramente conducirá a una etapa superior de meditación de introspección.
KerMor