Recuerdo haber escuchado que uno debe representar todo el Kabbala Shabat . Este libro trae varias costumbres con respecto a qué partes de Cabalas Shabat representan, y él trae tal costumbre, pero no trae una razón o una fuente para ello.
¿Cuál es el origen y/o el motivo de esta costumbre?
Estar de pie al traer el Shabat se origina en BT ( Shab. 119a ):
רבי חנינא מיעטף echriba אפניא דמעלי שבתא אמר בואículo echrero לקראת שבת erior
Trans. (Sefaria):
El rabino Ḥanina se envolvía en su ropa y se paraba al anochecer en la víspera de Shabat y decía: Ven y saldremos a saludar a Shabat a la reina. El rabino Yannai se puso su ropa en la víspera de Shabat y dijo: Entra, oh novia. Entra, oh novia.
En tiempos talmúdicos no se leyó ninguna pieza litúrgica oficial que significara el inicio de Shabat. Sin embargo, los rabinos consideraron apropiado invitar al Shabat de pie como un gesto de respeto. La práctica fue codificada en la halajá (cf. Tur & SA 262:3 ). Más tarde, cuando gran parte de la judería tenía fórmulas distintas para invitar al Shabat, encontramos a Be'er Heitev ( op. cit. 5 ) que escribe que "nosotros" representamos a una persona respetable (sin mencionar en qué punto en particular representar). Nuevamente, más adelante, Aruj HaShulján (op. cit. 5) escribe:
Empעכשיו אנו א paraמרים לכבודículo מזמורים ולכر דודי, her.
Trans:
Y hoy en día decimos en su honor [Shabat] varios salmos y "Lecha Dodi". Para el último verso, nos paramos y miramos hacia la entrada [de la sinagoga] y decimos "בואי בשלום וכו׳".
En términos generales, no había un punto específico en el que uno debe ponerse de pie al invitar al Shabat. Parece haber sido algo similar a una cuestión de etiqueta; ponerse de pie al invitar al invitado de honor. Aquellos que tienen la costumbre de pararse solo en el último verso, בואי בשלום, basan la práctica en el Talmud (a pesar del hecho de que todas las demás liturgias comúnmente recitadas antes de ese verso no se recitaban en los tiempos talmúdicos).
Epicentro
danny schoemann