Cómo decir tehilims para otra persona

Tengo un amigo mío, justo antes de un gran desafío. Me gustaría orar por ella de alguna manera. ¿Cómo hacer eso y qué tehilims exactos debo decir?

En general, con la oración, lo principal es la intención. Es perfectamente aceptable orar con tus propias palabras.
¿Está buscando específicamente formas de incorporar Tehilim en su oración? ¿O cualquier forma de oración?
Gran desafío, como en, ¿médicamente? ¿O de otro modo? Como otros han señalado, lo principal es la intención, y siéntase libre de abrir su corazón a HaShem y suplicarle que responda, pero si está buscando las oraciones específicas que se pronuncian, eso podría variar según el desafío.

Respuestas (2)

Mi rabbeim en Atlanta y Passaic me ha dicho que

  1. lea todo el Sefer Tehilim de cabo a rabo, usted mismo o dividiéndolo entre un grupo; o
  2. elija un conjunto de salmos con temas resonantes (los que se usan generalmente son el 121 y el 130, a veces el 20, el 23 y muchos otros);

y dilas tú mismo repetidamente, pensando en ellas cuidadosamente mientras las dices, y ten presente tu persona entre otras personas malas de Israel. Si dices en un minyan en respuesta, es común agregar también un mishebeirach , una oración especial por el bienestar después de decirlos, ya sea por su mérito o por el mérito de dar tzedaká para la pronta recuperación.

Que sea Su voluntad bendecir a tu amigo con una pronta recuperación.

OP mencionó "gran desafío" y está dando instrucciones para una "pronta recuperación"...
Si lo dices en un Minyan entonces Kaddish se dirá después como cualquier recitación pública de versos.
@DannySchoemann uno siempre espera y reza por una pronta recuperación; cómo sucede depende de Él...
Eso parecía más importante que el misheberach...
@DoubleAA probablemente también sea más meritorio: ¿quieres que actualice la respuesta?

Siempre puedes decir el "Tikun Ha'klaly" - un colectivo de 10 capítulos de tehilim que el rabino Nachman recomendó decir como un 'tikun'.

Los capítulos son: 16, 32, 41, 42, 59, 77, 90, 105, 137, 150.

Esos son para la rectificación de tus pecados, no para orar por la recuperación de alguien.
En primer lugar, siempre debes rectificar tus pecados antes de orar por otra persona ('Likutei Moharan', 282). Segundo, después de leer el tikun puedes decir Mi'sheberach en cuanto a toda esa necesidad.
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