¿Dar a la iglesia o dar a los pobres? [cerrado]

(Desde una perspectiva evangélica, Sola Fide )

La pregunta se basa en una falsa dicotomía. Ninguno es más agradable a Dios.

Ambos tipos de dar son una señal de obediencia a Dios y un acto de amor y misericordia si nuestro motivo para hacerlo es puro. Si lo hacemos simplemente para hacerlo o para "ganar puntos", entonces ninguno de los dos agrada a Dios . Si estamos tratando de ganar puntos con Dios, entonces no es un acto de amor o caridad, sino de egoísmo.

Por supuesto, el amor es el mayor mandamiento.

Mateo 22:36-40 (RVR1960) 36 Maestro, ¿cuál es el gran mandamiento de la ley? 37 Jesús le dijo: Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón, y con toda tu alma, y ​​con toda tu mente. 38 Este es el primer y gran mandamiento. 39 Y el segundo es semejante: Amarás a tu prójimo como a ti mismo. 40 De estos dos mandamientos depende toda la ley y los profetas.

Los versos que respaldan Sola Fide (Salvación solo por la fe) se cubren extensamente en otras partes del sitio, por lo que los omito en aras de la brevedad. Baste decir que la doctrina enseña que nuestras "buenas obras" no nos llevan al cielo, y no son, en sí mismas, agradables a Dios. Isaías 64:6 declara que nuestra justicia no es más buena que "trapos de inmundicia".

El dar un diezmo o una ofrenda se puede comparar con los sacrificios traídos al Templo en los tiempos del Antiguo Testamento.

Oseas 6:6 (RV) Porque misericordia quise, y no sacrificio; y el conocimiento de Dios más que los holocaustos.

En otras palabras, es la condición del corazón - el amor lo que cuenta - lo que David llama las "partes internas" en el Salmo 51:6 (RV)

He aquí, tú deseas la verdad en las entrañas, y en lo oculto me harás conocer la sabiduría.

Dar ofrendas también es un acto de misericordia (dependiendo de lo que la Iglesia realmente haga con el dinero). En nuestra Iglesia, por ejemplo, hay una distinción entre diezmos y ofrendas.

• Los diezmos son el 10% de nuestros ingresos que le damos a la Iglesia, que se utiliza para apoyar los negocios de la Iglesia: pagar el edificio, la electricidad, los himnarios, las Biblias y otras necesidades mundanas. Estos permiten que la Iglesia haga su trabajo: capacitar a los cristianos, enseñarnos los principios de Dios, enseñarnos a amar a nuestro prójimo y equiparnos para testificar a otros y verlos salvos. La motivación para dar el diezmo debe ser doble. Una razón es simplemente porque Dios lo demanda y nosotros obedecemos. La otra es que sabemos que, en última instancia, todo el dinero trabaja directa o indirectamente para salvar a las personas de una eternidad en el infierno, y eso es amar a las personas.
• Las ofrendas están por encima de los diezmos. En nuestra Iglesia, todos están designados para diferentes propósitos: apoyar a los misioneros, ayudar a los necesitados, etc. La motivación pura para dar es dar a aquellos que lo necesitan más que nosotros, nuevamente, por amor y misericordia.

Por supuesto, no todo el mundo da por las mismas razones.

• Hay, por supuesto, aquellos que piensan que pueden comprar su entrada al cielo.
• Hay quienes dan grandes sumas de dinero para "quedar bien" ("Oh, mírame, soy una persona justa porque doy mucho dinero". Jesús reprendió esto en sus enseñanzas, por cierto).

Hay quienes dan a los pobres para propósitos similares. No creo que Dios honre esto tampoco. Lo que agrada a Dios es...

• amar
• misericordia
• obediencia
• humildad

y toda una serie de otras cualidades que tienen que ver con la condición de nuestro corazón, y no con nuestras acciones externas. Donde la gente se confunde es que si tenemos esos rasgos, naturalmente daremos porque amamos, tenemos misericordia, somos humildes, etc. Esos son los "frutos" que crecen de la semilla de nuestro amor.

Las personas tienen necesidades tanto físicas como espirituales. Si dedicáramos nuestras vidas solo para satisfacer las necesidades físicas de las personas y nunca hiciéramos nada por las necesidades espirituales de las personas, el impacto podría ser brindarles consuelo aquí, pero correr el riesgo de que tengan una eternidad sin Dios.

Sin embargo, si dedicáramos nuestras vidas solo a satisfacer las necesidades espirituales de las personas, muchas personas morirían de hambre antes de que pudieran comenzar una relación con Dios.

En realidad, las personas son seres tanto físicos como espirituales con necesidades tanto físicas como espirituales. La Biblia nos ordena específicamente que ayudemos a los pobres con sus necesidades físicas.

Pero si alguno tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, pero cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él? 1 Juan 3:17 NVI

Sin embargo, la Gran Comisión que Jesús nos dio a todos es proclamar al mundo cómo la humanidad puede reconciliarse con Dios, ser perdonada de sus pecados y entrar en una relación con Dios a través de la fe en Jesucristo.

“Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en[a] el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo” Mateo 28:19 NVI

Ahora, dar a las iglesias DEBERÍA resultar en ambos, ya que la iglesia misma debería estar involucrada tanto en la Gran Comisión como en satisfacer las necesidades de los pobres. Muchas iglesias, por supuesto, no hacen uno u otro de estos muy bien, por lo que dar a la iglesia puede cumplir con uno o ambos, dependiendo de la iglesia en particular.

Entonces, la respuesta es un rotundo "¡SÍ!" Dios nos ordena hacer ambas cosas: dar a los pobres y dar para que la gente de todo el mundo pueda escuchar y responder a Jesús. Hacer solo uno de ellos, independientemente de cuál elijamos, es inapropiado.

Como dice Isaías 64:6:

Toda nuestra justicia es como trapo de inmundicia.

Dicho de otra manera, incluso nuestras buenas obras en sí mismas no ganan el favor de Dios. Cualquier obra que hacemos se hace como señal del hecho de que apreciamos lo que Dios ha hecho por nosotros (Juan 14:12) y son manifestaciones de ese aprecio. Nuestras obras no hacen más que significar la transformación que ya ha ocurrido.

Por lo tanto, la pregunta no es "¿Qué prefiere Dios?" sino más bien, "Lo que tiene más sentido".

En la práctica, los cristianos que dan lo hacen para aliviar el sufrimiento, porque sabemos que el deseo de Dios no es que los demás sufran. Sabemos por Mateo 25 que aquellos que hacen algo más que decir "Señor, Señor", quieren atender las necesidades prácticas de su prójimo.

Como tal, la pregunta es cómo utilizar mejor ese dinero para hacerlo.

Dos puntos se mantienen en tensión:

1. Las iglesias como instituciones tienen economías de escala que pueden distribuir la ayuda de manera más eficiente. (Piense en Compasión Internacional, Caridades Católicas de América, el Ejército de Salvación, etc...) [1]

2. Sin embargo, no todos los actos de socorro requieren economías de escala, por lo que a veces la ayuda directa puede eludir los costos administrativos.

Esta es la razón por la cual la Escritura tendía a hablar de "diezmos y ofrendas" como categorías separadas.

Los diezmos eran un impuesto recaudado en el antiguo Israel para apoyar a la iglesia, aparte del gobierno. Estos diezmos aseguraron que hubiera una sinagoga que pudiera, entre sus otras actividades, coordinar buenas obras.

Las ofrendas eran obsequios de libre albedrío (incluso se podría llamar a esto "limosna") por encima y más allá de los "impuestos" requeridos que podrían ayudar en casos inmediatos.

Ambas categorías se esperaban de todos los creyentes.

1. Las economías de escala también permiten que las instituciones respondan a grandes crisis (desastres, hambrunas, problemas sociales endémicos) que los individuos no pueden. Implícito en la escala está el despilfarro, el fraude y el abuso (sí, Sr. Baker, ¡estoy hablando de usted!), pero la esperanza es que la mayoría de las veces la economía de escala pueda compensar las fallas.

Respuesta corta, ligeramente improvisada aquí:

Si observa el Nuevo Testamento, la mayoría (¿todas?) de las referencias a recolectar/ofrecer/dar dinero estaban relacionadas con las necesidades materiales de los cristianos pobres, ya sea localmente o más allá.

Tomando nota también de la actitud de Pablo de recibir un pago por su ministerio, diría que no hay un gran precedente en el Nuevo Testamento para dar la mayoría de lo que se da a la iglesia para la iglesia.

Contribuir a las necesidades de la iglesia es un precepto de la Iglesia Católica.

La limosna es una obra de misericordia corporal.

Puede variar de parroquia en parroquia, pero cuando contribuyes al ofertorio, estás ayudando a los pobres que vienen a ser ayudados y sanados por la Iglesia local.

Muchas veces habrá una colecta especial para misiones o obras de caridad. Entonces usted sabe que está dando ayuda directamente a los necesitados, por aquellos que pueden ayudarlos mejor.

Cualquier acto de caridad ayuda a construir en vosotros la virtud de la caridad, pero los actos más difíciles son los que más ayudan. Dar un dólar a su Iglesia no es un acto difícil, aumentar constantemente sus donaciones a medida que tenga los medios lo hará más caritativo. Dar un dólar a un vagabundo no es un acto difícil, comprarle un abrigo (o regalarle el tuyo sí lo es)

Dios debe querer que aumentemos en virtud, por lo que cualquier acto que nos haga aumentar más nos alinee mejor en el camino para buscar la voluntad de Dios.

Se nos ordena hacer ambas cosas.

Lucas 14:12-14 Entonces dijo también al que le había invitado: Cuando des una comida o una cena, no preguntes a tus amigos, a tus hermanos, a tus parientes, ni a los vecinos ricos, no sea que ellos también te inviten a volver, y se le retribuirá. Pero cuando des un banquete, invita a los pobres, a los mancos, a los cojos, a los ciegos. Y serás bienaventurado, porque no te podrán pagar; porque seréis recompensados ​​en la resurrección de los justos.”

es decir, debemos dar para ayudar a los pobres sin pensar en la recompensa.

Mateo 26:6 Y estando Jesús en Betania en casa de Simón el leproso, se le acercó una mujer que traía un frasco de alabastro lleno de un aceite aromático muy costoso, y lo derramó sobre su cabeza mientras estaba sentado a la mesa. 8 Pero cuando sus discípulos lo vieron, se indignaron, diciendo: “¿Por qué este desperdicio? Porque este aceite fragante podría haber sido vendido a mucho y dado a los pobres.” Pero cuando Jesús se dio cuenta, les dijo: “¿Por qué molestáis a la mujer? Porque ella me ha hecho una buena obra. Porque a los pobres siempre los tendréis con vosotros, pero a mí no siempre me tendréis.

es decir, debemos dar para glorificar a Cristo.

Para cualquiera que diga que construir una gran catedral o un monumento a Dios cuando el dinero podría gastarse en los pobres, vea el versículo anterior.

¿Cuál es "más agradable"? No sé. ¿Preferiría Dios que ayudaras a una viuda oa un huérfano, o que ayudaras a un desamparado oa un enfermo? Yo diría que haga todo lo que pueda y no se preocupe por lo que vale más puntos.

Lo mismo ocurre con aquellos que señalan que la salvación es por fe y no por obras. No repetiré eso.