¿Cuántos impuestos pagaban los romanos?

Según este chico

La rebelión judía en el año 66 dC que inició la guerra con Roma no fue inevitable. El judaísmo era una religión legal en el Imperio Romano, y la propia emperatriz de Nerón, Poppaea, estaba muy interesada en ella. Al contrario de las novelas y películas bíblicas, en el mundo antiguo podrían pasarte cosas mucho peores que ser conquistado por Roma. Los romanos colgaron los semáforos en su imperio en expansión, frenando la piratería en el mar y el bandolerismo por tierra, brindando así seguridad en el mundo mediterráneo. Los viajes misioneros del apóstol Pablo hubieran sido imposibles sin la Pax Romana, la "paz romana" que ordenaba la sociedad. En cuanto a los "horrores" de los impuestos romanos, ¡habría preferido pagar el tributo a Roma como ciudadano de Jerusalén que el impuesto sobre la renta estadounidense!

Prefiere pagar impuestos romanos que pagar impuestos estadounidenses sobre la renta. Me pregunto cuánto tuvieron que pagar realmente los romanos.

La tributación debe verse en relación con el gasto. Dado que Roma dependía en gran medida del trabajo esclavo y gastaba cantidades mínimas en infraestructura y servicio público (en comparación con los estados modernos), se esperaban impuestos bajos. Por cierto, -1 porque buscar en Google "impuestos romanos" proporciona inmediatamente respuestas extensas a su pregunta.
quiero detalles ¿Tienen impuesto por cabeza? ¿Impuesto sobre la renta? impuesto a las ganancias? ¿Impuesto ajustado por inflación?
Y quién necesita el gasto público si el mercado puede realizar el mismo gasto de manera mucho más eficiente de todos modos.
Siéntete libre de leer los artículos que te da Google, tienen toneladas de detalles. Ah, y no todo el mundo está de acuerdo con la falsa teoría económica que es tan popular en los EE. UU. (y que provocó una crisis económica mundial que aún continúa). No dude en preguntar en economics.stackexchange.com .
-1 Déjame buscarlo en Google: google.co.uk/…
-1 por no notar realmente el texto en cuestión, lo siento, pero no voy a leer 4 páginas de texto para encontrar la oración o dos que está preguntando aquí. Tampoco creo que realmente necesite vincular en American Tax si realmente está preguntando sobre los impuestos romanos, eso es argumentativo y una comparación de manzanas y naranjas. Solo preguntar cuántos impuestos pagaron los romanos debería estar bien.
Bueno, al menos Michael tiene una buena crítica. Yo actualice. El resto son solo socialistas.
Sea cortés y cortés al responder preguntas y comentarios.
¿Qué pasa con algunas personas que hacen preguntas aquí, que mezclan historia y política?
La historia política es muy interesante.
+1 No hay una única respuesta autorizada y exhaustiva fácilmente disponible, tienes que leer un poco para entender la esencia, así que creo que esta respuesta no entra en la categoría "Déjame Wikipedia eso para ti".
@WladimirPalant: si bien la respuesta puede buscarse fácilmente en Google, no está disponible de forma concisa por lo que puedo ver. Además, aquí hay muchas preguntas muy votadas que están mucho más "disponibles en wiki" que esta, como un ejemplo aleatorio de una pregunta vinculada desde esta página: history.stackexchange.com/questions/13/… . Así que debo discrepar respetuosamente y +1.
@quant_dev, porque realmente no hay una distinción clara en muchos casos, la psicología de las personas y los factores geopolíticos que impulsaron su comportamiento histórico a menudo siguen siendo los mismos e informan las situaciones/opciones políticas actuales. La mayoría de las personas inteligentes al evaluar el impacto de posibles decisiones políticas incluyen una revisión histórica en su razonamiento. En el caso de esta pregunta específica, el ángulo político fue simplemente una explicación de dónde surgió la pregunta (y, para ser honesto, en este caso no se relaciona en absoluto con la pregunta y, por lo tanto, puede eliminarse).
Aquí surge una pregunta legítima: ¿cómo se compararon los impuestos romanos con los impuestos estadounidenses actuales? Podemos ignorar el aparente sesgo político de la fuente de la cita.
+1 por todos los comentarios legítimos con sentido común. Por supuesto, la historia es una excelente manera, si no la única, de comprender la naturaleza humana. Pregúntele a un líder religioso por qué tenemos que obedecer al rey, y él dirá que Dios escogió al rey y tenemos que obedecer a Dios. Solo los historiadores pueden relacionar cuánto tenemos que obedecer al rey con qué tan bien podemos disparar arcos largos. Muestra el mecanismo real políticamente incorrecto pero factualmente correcto de cómo evoluciona la política.

Respuestas (2)

Los impuestos romanos variaron con el tiempo, pero generalmente eran un dos por ciento sobre la riqueza y, a veces, también sobre las ventas. Sin embargo, en las provincias no podían gravar de manera confiable de esta manera, y en su lugar pusieron un gravamen en toda la provincia pagadero por el gobernador de la provincia, quien a cambio obtuvo un reinado prácticamente libre en la provincia. Entonces, lo que gravaba y cuánto, dependía de él.

En general, el gobierno romano se administraba como feudos personales. Incluso los generales financiaban y dirigían los ejércitos con su propio dinero personal y, como resultado, las ganancias romanas también eran realmente sus ganancias personales, no terminaban en las arcas del estado, porque no había arcas estatales como tales.

http://www.unrv.com/economy/roman-taxes.php

http://www.jstor.org/discover/10.2307/299558?uid=3738840&uid=2129&uid=2&uid=70&uid=4&sid=21101954265801

El 2% de la riqueza no es bajo. La tasa de interés por sí sola es del 4% en EE. UU. Pero es interesante que gravan a los dueños del capital en lugar de a la clase trabajadora.
¿Por qué es tan bajo?
No dije que fuera bajo o alto. Gravaron la riqueza, porque gravar los ingresos requiere un control estatal mucho más extenso que el que tenían.
Ya veo. ¿Cómo miden la riqueza? Eso es fácil. Tierra. Cultivos. Todo no se puede ocultar.
Además, entiendo que a los recaudadores de impuestos se les daban esencialmente comisiones (y la mayoría probablemente no eran del todo honestas), lo que significaba que gran parte de ese dinero ni siquiera llegaba al gobernador provincial. Es por eso que en los Evangelios era tan impactante que Jesús saliera con uno. Claramente el tipo es un pecador serio...
¿Fuentes? Esta es una pregunta demasiado grande para responder sin fuentes...
¿Cuál es la diferencia entre robar dinero de la población y robarlo para mí mismo y ser tan justo que le paso el dinero a un ladrón más grande en un nivel superior?
La diferencia es quién recibe el dinero.

Como la mayoría de las preguntas sobre la historia romana, la respuesta depende de la era que estés considerando.

En los primeros días de la República romana, los impuestos públicos consistían en evaluaciones modestas sobre la riqueza y la propiedad. La tasa impositiva en circunstancias normales era del 1% y, a veces, subía hasta el 3% en situaciones como la guerra. Estos modestos impuestos se aplicaban a la tierra, las casas y otros bienes inmuebles, los esclavos, los animales, los artículos personales y la riqueza monetaria. Los impuestos se recaudaban de los particulares y, en ocasiones, los pagos podían ser reembolsados ​​por el fisco por el exceso de recaudación. Con una precisión limitada del censo, la recaudación de impuestos sobre las personas era, en el mejor de los casos, una tarea difícil. UNRV

La misma fuente señala que la recaudación de impuestos reemplazó la recaudación de impuestos en 167 a. C. El gobierno privatizó la recaudación de impuestos y vendió el privilegio al mejor postor.

En ausencia de un censo sólido, el primer sistema era propenso a la omisión de impuestos y el segundo sistema era propenso a la corrupción y la opresión que adormecían la mente.

A principios del Imperio, Augusto volvió a la imposición directa

La agricultura de impuestos fue reemplazada por impuestos directos a principios del Imperio y cada provincia debía pagar un impuesto sobre el patrimonio de aproximadamente el 1% y un impuesto de capitación fijo sobre cada adulto.

Diocletion centralizó los impuestos (pasando la responsabilidad de los gobernadores provinciales a una burocracia central) y recurrió a manipulaciones de la oferta monetaria. Sus esfuerzos todavía se utilizan en los cursos de economía como un ejemplo de comportamiento realmente estúpido por parte del gobierno.

n el Imperio temprano (30 a. C. - 235 d. C.) el gobierno romano pagaba lo que necesitaba en oro y plata. La acuñación fue estable. La requisa, la compra forzosa, se utilizó para abastecer a los ejércitos en marcha. Durante la crisis del siglo III (235-285), el gobierno recurrió a la requisición en lugar del pago en monedas degradadas, ya que nunca podía estar seguro del valor del dinero. La requisición no era ni más ni menos que un embargo. Diocleciano convirtió la requisición en impuesto. Introdujo un nuevo y extenso sistema fiscal basado en cabezas (capita) y tierra (iuga) y vinculado a un nuevo censo regular de la población y la riqueza del Imperio. Los funcionarios del censo viajaron por todo el Imperio, evaluaron el valor del trabajo y la tierra de cada terrateniente y unieron los totales de los terratenientes para hacer los totales de cápita e iuga de toda la ciudad. [242] El iugum no era una medida constante de la tierra, sino que variaba según el tipo de tierra y cultivo, y la cantidad de trabajo necesaria para el sustento. El caput tampoco era consistente: las mujeres, por ejemplo, a menudo se valoraban en medio caput y, a veces, en otros valores.[241] Las ciudades proporcionaban animales, dinero y mano de obra en proporción a su capital, y cereales en proporción a su iuga.[242][notas 13]Wikipedia .

Volviendo a la pregunta: la tasa de impuestos que pagó dependió de cuándo vivió, su relación social con el recaudador de impuestos y una serie de otros factores. En el período citado en el artículo (alrededor del 66 d. C.), la tributación se realizaba mediante la agricultura de impuestos. Sospecho que cualquiera que prefiera estar sujeto a la recaudación de impuestos que a los impuestos de los EE. UU. está confiando en su habilidad para evadir impuestos. No importa qué acusaciones se hagan contra el IRS, son menos abusivas que los recaudadores de impuestos. Sería interesante pedirle a un historiador marxista que analice la recaudación de impuestos y los derechos de cambio; podría ser un lugar donde los marxistas y los libertarios se alinearían (también argumentarían ferozmente contra la idea de que se alinean).

Ingresos por impuestos del IRS. Riqueza tributaria romana. ¿Cuál es pro trabajadores?
Imposible de responder sin infringir la regla sobre la discusión en los comentarios.
@ user4951 los romanos tenían muchos esclavos y una subclase que sobrevivía solo con pan y circo. Eso ciertamente no es pro-trabajador.
@ user4951: el impuesto puede ser favorable al trabajador, pero es inútil si el sistema económico no lo es. Si un trabajador en un sistema puede ganar $ 100 y le quita $ 30 como impuestos, y un trabajador en otro sistema solo puede ganar $ 10 pero no paga impuestos, ¿cuál está mejor?