Nuestros sabios nos dicen que hay שבעים פנים לתורה (Bamidbar Rabbah). ¿Significa esto que cada palabra, o verso, o alguna unidad, tiene 70 interpretaciones, y teóricamente hay miles de millones de combinaciones de explicaciones de la Torá, o hay 70 enfoques para aprender la Torá, y cada uno produciría un solo enfoque para toda la Torá?
Incluso si uno tomara este número para representarlo como muchos, y no como un número real, la pregunta permanece: ¿Son los muchos enfoques diferentes de la Torá específicos para cada idea, o son diferentes enfoques de cómo ver la Torá completa, con un tema o actitud consistente?
Según Osiyos D'Rabbi Akiva , parece que hay 70 interpretaciones para cada una de las secciones de la Torá (Torá, Nevi'im, Kesuvim, Halajot, etc.):
עד שלמדו בארבעים ימים כשהיה עומד בהר תורה בשבעים פנים של שבעים לשון, נביאים בשבעים פנים של שבעים לשון, כתובים בשבעים פנים של שבעים לשון, הלכות בשבעים פנים של שבעים לשון, שמועות בשבעים פנים של שבעים לשון, הגדה בשבעים פנים של שבעים לשון, תוספות בשבעים פנים של שבעים לשון.
Y e z
ypnypn
Y e z
Doble AA
alaychem
Y e z
rayo
Y e z
rayo
Y e z
donielf