Cuando Jesús dice "tus pecados te son perdonados", ¿cómo se reconcilia eso con el sistema de sacrificios establecido en el antiguo testamento?

Podemos notar que Jesús 'vio su fe' y luego dijo 'tus pecados te son perdonados'. La interpretación que no contradirá las doctrinas de las Escrituras que dicen que cualquiera que tenga fe en el Mesías es perdonado, solo puede significar esto:

• las palabras 'ustedes son perdonados' son declarativas de la condición que Jesús vio como resultado directo del hecho de que tenían fe en él
• las palabras no son de ninguna manera requeridas, ni aumentan ese perdón que se declara haber obtenido por su fe.
• como Jesús también era Dios, las palabras en realidad coinciden con el perdón real más allá del mero reconocimiento de ese perdón

El que cree en el Hijo tiene vida eterna; el que no obedece al Hijo no verá la vida, sino que la ira de Dios permanece sobre él. (NVI Juan 3:36)

Jesús podía decir a cualquiera que creyera en él, en cualquier ocasión, 'Hombre/Mujer, tienes vida eterna, tienes perdón'. Simplemente está reconociendo su fe en él y declarando su estado bendito por ese motivo. Jesús también vio a aquellos antes de su muerte bajo el antiguo sistema de sacrificios, si creían en su venida futura, para también participar en este mismo perdón y vida eterna por la misma fe. Incluso Abraham creyó en Jesús desde lejos y fue perdonado bajo la enseñanza de Jesús.

De él dan testimonio todos los profetas, que todo el que cree en él recibe el perdón de los pecados por medio de su nombre”. (NVI Hechos 10:43)

Tu padre Abraham se regocijó porque vería mi día. Él lo vio y se alegró”. (NVI Juan 8:56)

Entonces vemos que las palabras son solo un reconocimiento del estado de aquellos que creyeron en el Mesías y esa condición no cambiaría si las palabras no fueran pronunciadas.

Ahora bien, el hecho de que el Hijo del hombre tuviera la 'capacidad de perdonar los pecados' significa, en primer lugar, que es capaz de reconocer y declarar sin error a quien cree en él, además, ser uno con el Padre es al mismo tiempo perdonar efectivamente esos pecados. siempre que la fe se dirige primero a él. Entonces, aunque podamos declarar que los 'pecados son perdonados' de alguien asumiendo su fe en Cristo, solo Dios puede declararlo sin error y en realidad ser el que perdona todo al mismo tiempo. Entonces, existe esta dimensión adicional que parece ser el desencadenante más profundo de su pregunta, si lo entiendo correctamente.

Replanteamiento de la pregunta: ¿Cómo se reconcilia la declaración de Jesús de perdonar los pecados con el sistema sacrificial anterior?

Si entiendo esta pregunta, esta pregunta tiene varias partes (*creo):

1. ¿Era necesario que Jesús declarara verbalmente que estaban perdonados, y si no, por qué lo hizo?
2. la autoridad de Jesús para perdonar los pecados;
3. Si se requiere el derramamiento de sangre para el perdón.

¿Por qué Jesús pronunció públicamente el perdón?

Técnicamente, el perdón es una cosa legal (la cancelación de la deuda), y se necesitan testigos para tales actos.

2 Cor. 13:1, NASB - Esta es la tercera vez que vengo a vosotros. Todo hecho debe ser confirmado por el testimonio de dos o tres testigos.

Sin embargo, esto no responde por qué Jesús simplemente no le dijo esto a este hombre, con solo sus discípulos presentes.

Respuesta, Parte 1: El texto afirma que Jesús sabía exactamente lo que estaba en su corazón, e intencionalmente los provocó hasta que hubo un "crux", un punto en el que no podía haber una resolución a través del debate (si tenía autoridad para perdonar o no). pecados)—y la gente creería, viendo el Poder de Dios, o lo rechazaría, bajo la Sabiduría y las Tradiciones de los Hombres:

Lucas 5:20-26, LBLA - 20 Al ver la fe de ellos, dijo: “Amigo, tus pecados te son perdonados”. 21 Los escribas y los fariseos comenzaron a razonar, diciendo: “¿Quién es este hombre que habla blasfemias? ¿Quién puede perdonar los pecados sino sólo Dios?”. 22 Pero Jesús, consciente de sus razonamientos, respondió y les dijo: “¿Por qué discutís en vuestros corazones? 23 ¿Qué es más fácil, decir: 'Tus pecados te han sido perdonados', o decir: 'Levántate y anda'? 24 Mas para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados,”—le dijo al paralítico—“A ti te digo, levántate, toma tu camilla y vete a tu casa.” 25 Inmediatamente se levantó delante de ellos, recogió su cama y se fue a su casa glorificando a Dios. 26 Todos quedaron atónitos y comenzaron a glorificar a Dios; y se llenaron de temor, diciendo: “Hoy hemos visto cosas extraordinarias”.

1 Cor. 2:4, NASB - y mi mensaje y mi predicación no fueron con palabras persuasivas de sabiduría, sino con demostración del Espíritu y de poder, 5 para que vuestra fe no se base en la sabiduría de los hombres, sino en el poder [δυνάμεως ] de Dios .

Juan 10:38, NVI - pero si las hago, aunque no me creáis a mí, creed en las obras , para que sepáis y entendáis que el Padre está en mí, y yo en el Padre.”

Reconciliación Autoridad de Jesús como Sumo Sacerdote

Los textos cristianos afirman que el perdón es oficiado, por el Gran Sumo Sacerdote, y el sacrificio perfecto ofrecido de una vez por todas, sin tener que seguir ofreciendo Sacrificios imperfectos.

Respuesta, Parte 2: Desde el punto de vista cristiano, como la ley anterior solo "presagiaba" este servicio sacerdotal "celestial/eterno", el servicio de Jesús como Sumo Sacerdote cumple con los requisitos eternos, por lo que tendría autoridad y cumpliría con cualquier requisito temporal. requisitos reflejados en la Ley de Moisés—que era sólo temporal.

Hebreos 8:1-6, LBLA -8 Ahora bien, el punto principal de lo que se ha dicho es este: tenemos tal sumo sacerdote, que se ha sentado a la diestra del trono de la Majestad en los cielos, 2 ministro en el santuario y en el verdadero tabernáculo , que asentó el Señor, no el hombre. 3 Porque todo sumo sacerdote está designado para ofrecer ofrendas y sacrificios; entonces es necesario que este sumo sacerdote también tenga algo que ofrecer. 4 Ahora bien, si estuviera en la tierra, no sería sacerdote en absoluto, ya que hay quienes ofrecen los dones según la Ley; 5 que son figura y sombra de las cosas celestiales, tal como Moisés fue advertido por Dios cuando estaba a punto de levantar el tabernáculo; porque, “Mira”, dice, “haz todas las cosas según el modelo que te fue mostrado en la montaña”. 6 Pero ahora ha obtenido un ministerio más excelente,

Hebreos 9:11-14, LBLA - Pero cuando Cristo apareció como sumo sacerdote de los bienes venideros, entró por el tabernáculo más grande y más perfecto, no hecho de manos, es decir, no de esta creación; 12 y no por la sangre de machos cabríos ni de becerros, sino por su propia sangre, entró una vez para siempre en el Lugar Santísimo, habiendo obtenido eterna redención. 13 Porque si la sangre de los machos cabríos y de los toros, y las cenizas de la becerra rociadas a los inmundos, santifican para la purificación de la carne, 14 ¿cuánto más la sangre de Cristo, el cual por el Espíritu eterno se ofreció a sí mismo sin mancha a Dios? , limpia tu conciencia de obras muertas para servir al Dios vivo?

El sacrificio no es necesario para el perdón

El punto de vista judío es que parece haber un malentendido con respecto al sistema de sacrificios "anterior", la forma en que los judíos de hoy lo perciben también. Ver Expiación en Ausencia de Sacrificios ?

En circunstancias excepcionales, la oración fue suficiente para encontrar el perdón, cuando el Templo/Sumo Sacerdote no estaba disponible.

Esto no es en absoluto incompatible con el punto de vista cristiano, que el perdón era posible sin sacrificio de sangre. Juan el Bautista predicó el "Evangelio"—el arrepentimiento para el perdón de los pecados—incluso antes de que Jesús comenzara su ministerio (Marcos 1:4, Lucas 3:3, Hechos 2:38).

En 1 Reyes, 8:37, Salomón, muy claramente, reconoce que el Templo y sus sacrificios son innecesarios para el perdón.

Respuesta, Parte 3: Si Jesús conocía el corazón de la persona a la que le estaba hablando, podría decir y reconocer legítimamente que habían sido perdonados, según 1 Reyes 8, y el "desastre de la ocupación romana"--sin la necesidad de un sacrificio, o incluso deseando que él sea el sacrificio.

1 Reyes 8:46-50 -46 Cuando pecan contra ti (porque no hay hombre que no peque), y te enojas con ellos y los entregas al enemigo, para que los lleven cautivos a la tierra del enemigo, lejos o cerca; 47 si se arrepienten en la tierra adonde fueron llevados cautivos, y se arrepienten y te suplican en la tierra de los que los han llevado cautivos, diciendo: 'Hemos pecado y hemos cometido iniquidad, hemos obrado mal'; 48 si se vuelven a ti de todo su corazón y de toda su alma en la tierra de sus enemigos que los han hecho cautivos, y oran a ti hacia la tierra que diste a sus padres, la ciudad que has elegido, y la casa que he edificado a tu nombre; 49 entonces escucha su oración y su súplica en el cielo Tu morada, y defiende su causa,

NOTA: Hebreos 9:23 parece ser la única excepción en el Nuevo Testamento, indicando que el perdón no puede ocurrir sin "sangre". Pero, esto realmente debería abordarse en otra pregunta. Sin embargo, este pasaje puede reconciliarse en vista del pasaje/concepto sobre la "serpiente que se levanta en el desierto (Juan 3:14)". Lo que habla de "esperar", y más allá de la "sombra/prefiguración", etc; y también en vista de las diferencias entre purificación, limpieza y perdón.

Es una respuesta simple, así que seré breve.

Claramente, Jesús aún no había muerto, pero como hijo de Dios, tenía autoridad para hacer la obra de Dios.

Mateo 28:18 Y Jesús les dijo: Toda potestad me es dada en el cielo y en la tierra.

Hechos 10:38 Cómo Dios ungió a Jesús de Nazaret con el Espíritu Santo y con poder

Juan 5:27 Y ​​le ha dado autoridad para ejecutar juicio

Jesús estaba en el período de transición entre lo Antiguo y lo Nuevo; lo nuevo pronto sería ratificado a su muerte. En este tiempo, Dios está hablando a través de Jesús para ayudarlos a comprender este cambio de los antiguos sacrificios al único sacrificio perfecto.

Heb 1:1-2 Hace mucho tiempo Dios habló a los padres por medio de los profetas en diferentes tiempos y de diferentes maneras. 2 En estos postreros días nos ha hablado por su Hijo

Hebreos 10:14 Porque con una sola ofrenda hizo perfectos para siempre a los que son santificados.

Es importante destacar que Mateo 5:8 ayuda a revelar quién era Jesús.

Mateo 9:6 Pues para que sepáis que el Hijo del hombre tiene potestad en la tierra para perdonar pecados

Pero cuando las multitudes vieron esto, se asombraron y glorificaron a Dios, que había dado tal autoridad a los hombres.

Solo Dios perdona los pecados - Y aquellos a quienes les otorga la autoridad para hacerlo en Su nombre. Jesús, los apóstoles y otros - en el nombre de Jesús.

Lo primero que hay que notar aquí es que Jesús es Dios y tiene el poder de perdonar el pecado, que es lo que quería mostrar a los judíos. En segundo lugar, estaba mostrando la conexión entre el pecado y la enfermedad.

La muerte de Jesús cumple esto, pero para este momento Jesús no había muerto, por lo que creer en Él no podía entregar el paquete completo, recuerda Romanos 10:10, 'creer con el corazón para justicia (así crees tú y tu corazón (espíritu)) se reconcilia con Dios), 'pero con la boca se confiesa para salvación', así que los beneficios de la salvación se obtienen por la declaración de la boca.