A menudo escuché la afirmación de que, históricamente, los rabinos daban sermones solo dos veces al año, en Shabat HaGadol y Shabat Shuva. Mi Aprendizaje judío y judaísmo 101 se encuentran entre los lugares donde he visto declaraciones sin fuentes en este sentido. ¿Cuándo fue esta la práctica común? ¿Qué tan atrás va? ¿"históricamente" significa "hace un par de cientos de años" o algo mucho más antiguo?
Creo que una vez escuché que hay una referencia a esta práctica en algún lugar de la g'mara, pero no sé dónde o simplemente habría buscado allí.
R. Dr. David Katz analiza este fenómeno:
Solo hubo dos ocasiones en las que se esperaba que el rabino comunal predicara a su comunidad. Primero estaba el par de sábados, el sábado antes de Pesaj y el sábado antes de Yom Kippur. Estas eran ocasiones en las que, según el Talmud (Meguilá 32a) desde los días de Moisés, se suponía que el rabino comunal oficial instruía a su rebaño sobre las normas halájicas de estas dos festividades.
[...]
Además del seco material halájico, se esperaba que el rabino comunal pronunciara una especie de discurso religioso sobre el "Estado de la comunidad" en el que llamó la atención y les advirtió que se arrepintieran de cualquier pecado o pecados que fueran populares en ese momento.
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Los dos discursos previos a las festividades eran básicos para la función rabínica comunal, y se incluían rutinariamente en los contratos rabínicos, incluido el contrato de Ezekiel Landau con la comunidad de Praga... Hubo otra ocasión en la que se esperaba que el rabino polaco hablara en público, aunque esto no estaba estipulado formalmente. Se esperaba que el rabino ofreciera elogios a hombres y mujeres distinguidos, especialmente a rabinos famosos.
Fuera de estas ocasiones, no se esperaba que el rabino comunal pronunciara discursos públicos. Sin embargo, el rabino no se limitó a estas ocasiones. Podía hablar cuando lo considerara apropiado, especialmente en fechas especiales del calendario, como las fiestas religiosas anuales, los períodos penitenciales especiales de los meses de Elul y Tishrei, y el aniversario de la muerte de Moisés (el 7 de Adar). También hubo sermones inaugurales, sermones de despedida y celebraciones de la publicación de un libro, la conclusión del estudio del Talmud o uno de sus tratados, o la fundación de una escuela o una sociedad.
Esta flexibilidad de predicación permitió que aquellos rabinos con inclinación y/o talento para predicar ejercitaran sus habilidades, mientras aliviaba a aquellos que no tenían tal inclinación. Parece que la mayoría de los rabinos asquenazíes predicaban lo mínimo: los dos sábados al año, uno o dos funerales y tal vez un poco más.
La discusión anterior analiza Europa central y oriental hace unos 250-300 años.
Fuente: disertación doctoral inédita: Un estudio de caso en la formación de un súper rabino: los primeros años del rabino Ezekiel Landau, 1713-1754, pp. 302-304.
Doble AA
Mónica Celio
Fred
kouty