Si una mujer católica devota quiere casarse con un hombre bautista, ¿qué se debe hacer para que el matrimonio sea válido para la Iglesia católica si ambos han pasado por la preparación de la boda católica pero les gustaría casarse en una iglesia no católica? ¿La Iglesia Católica consideraría válido tal matrimonio? He oído que es necesaria una dispensa especial del obispo local; ¿Cómo se debe adquirir eso? Si el matrimonio es válido, ¿también se permite bautizar a los niños católicos?
De acuerdo con el Código de Derecho Canónico de 1983, los matrimonios mixtos (donde una de las partes no es católica) requieren el permiso del "ordinario local" o del obispo ( Can. 1124 ). Los niños deben ser bautizados y criados como católicos, y el no católico debe estar de acuerdo con esto ( Can. 1125 ). Deben tener un matrimonio católico y no pueden "tener otra celebración religiosa del mismo matrimonio para dar o renovar el consentimiento matrimonial antes o después del" matrimonio católico ( Can. 1127 §3 ).
Si ya existe un matrimonio mixto de dudosa validez, es necesario hablar con un sacerdote católico sobre la convalidación o sanación radical .
la mujer es católica devota y el hombre es bautista, ... le gustaría casarse en una iglesia no católica. ¿La Iglesia Católica consideraría válido tal matrimonio?
El derecho canónico 1108 §1 establece claramente que tales matrimonios no serán válidos.
He oído que es necesaria una dispensa especial del obispo local. ¿Cómo se debe adquirir eso?
Tales dispensas se otorgan solo bajo ciertas condiciones. Consulte la respuesta de Geremia para esas condiciones. El procedimiento para adquirir tal dispensa puede diferir para cada diócesis. Debe ponerse en contacto con su párroco local. Él te guiará sobre cómo proceder.
Tenga en cuenta que tales dispensas se otorgan únicamente para matrimonios realizados en la Iglesia Católica . No existe ninguna disposición para conceder tal dispensa para matrimonios no católicos (es decir, matrimonio realizado fuera de la iglesia).
Si el matrimonio es válido, ¿también se permite bautizar a los niños católicos?
Bautizar a un infante no tiene nada que ver con el estado civil de sus padres. Si el sacerdote tiene una esperanza razonable de que el niño se criará en un buen ambiente católico, el niño puede ser bautizado incluso si sus padres no están en buenos términos con la iglesia.
Catecismo de la Iglesia Católica: Matrimonios mixtos y disparidad de culto
1633 En muchos países se presenta a menudo la situación del matrimonio mixto (matrimonio entre un católico y un bautizado no católico). Requiere una atención particular por parte de los matrimonios y sus pastores. Un caso de matrimonio con disparidad de culto (entre un católico y una persona no bautizada) requiere aún mayor circunspección.
1634 La diferencia de confesión entre los cónyuges no constituye un obstáculo insuperable para el matrimonio, cuando logran poner en común lo que han recibido de sus respectivas comunidades, y aprenden el uno del otro el modo en que cada uno vive en la fidelidad a Cristo. Pero las dificultades de los matrimonios mixtos no deben subestimarse. Surgen del hecho de que la separación de los cristianos aún no ha sido superada. Los esposos corren el riesgo de experimentar la tragedia de la desunión cristiana incluso en el seno de su propia casa. La disparidad de cultos puede agravar aún más estas dificultades. Las diferencias sobre la fe y la noción misma del matrimonio, pero también las diferentes mentalidades religiosas, pueden convertirse en fuentes de tensión en el matrimonio, especialmente en lo que se refiere a la educación de los hijos. Entonces puede surgir la tentación de la indiferencia religiosa.
1635 Según el derecho vigente en la Iglesia latina, el matrimonio mixto necesita para la licencia la autorización expresa de la autoridad eclesiástica [Cf. CIC, can. 1124]. En caso de disparidad de culto se requiere dispensa expresa de este impedimento para la validez del matrimonio [Cf. CIC, can. 1086]. Este permiso o dispensa presupone que ambas partes conocen y no excluyen los fines y propiedades esenciales del matrimonio; y además que la parte católica confirma las obligaciones, que se le han hecho saber a la parte no católica, de conservar su propia fe y asegurar el bautismo y la educación de los hijos en la Iglesia Católica [Cf. CIC, can. 1125].
1636 A través del diálogo ecuménico, las comunidades cristianas de muchas regiones han podido poner en práctica una práctica pastoral común para los matrimonios mixtos. Su tarea es ayudar a estos matrimonios a vivir su situación particular a la luz de la fe, superar las tensiones entre los deberes de los novios entre sí y con sus comunidades eclesiales, y favorecer el florecimiento de lo que les es común en la fe y el respeto por lo que los separa.
1637 En los matrimonios con disparidad de cultos, el cónyuge católico tiene una tarea particular: "Porque el marido incrédulo es consagrado por su mujer, y la mujer incrédula es consagrada por su marido". [1 Co 7:14.]. Es una gran alegría para el cónyuge cristiano y para la Iglesia que esta "consagración" lleve a la libre conversión del otro cónyuge a la fe cristiana. [Cf. 1 Cor 7,16]. El amor conyugal sincero, la práctica humilde y paciente de las virtudes familiares y la perseverancia en la oración pueden preparar al cónyuge no creyente a acoger la gracia de la conversión.
Consulte también:
Matrimonios Mixtos Los matrimonios entre un católico y un cristiano bautizado que no está en plena comunión con la Iglesia Católica se llaman matrimonios mixtos. Para los matrimonios mixtos, se requiere el permiso (no la dispensa) del ordinario local (generalmente el obispo) para su validez. Los matrimonios entre católicos y personas no bautizadas (disparidad de culto) son inválidos a menos que se conceda una dispensa del ordinario del lugar. Todo ello presupone que estos matrimonios se celebren con todas las demás condiciones necesarias cumplidas. El obispo local puede otorgar permiso o dispensa para tales matrimonios con las siguientes condiciones:
- La parte católica declara que está preparada para eliminar los peligros de apartarse de la fe y hace una promesa sincera de hacer todo lo que esté a su alcance para que todos los niños sean bautizados y criados en la Iglesia Católica.
- La otra parte debe ser informada en el momento oportuno de estas promesas que la persona católica debe hacer. Es importante que la otra persona sea verdaderamente consciente de los compromisos y obligaciones del cónyuge católico.
- Ambas personas deben ser instruidas con respecto a los fines y propiedades esenciales del matrimonio, que no deben ser excluidos por ninguna de las partes.
- El hombre y la mujer deben casarse en la Iglesia Católica . Se debe seguir el canónico de (ceremonia de la iglesia con un sacerdote católico autorizado o diácono y al menos otros dos testigos presentes). Cuando hay serias dificultades, el obispo local puede otorgar una dispensa y permitir que se siga otra forma que sea pública (como una ceremonia civil). Sin embargo, nunca se permite que un sacerdote o diácono católico y un ministro, rabino o funcionario público no católico realicen cada uno su propio rito, solicitando el consentimiento de las partes. Asimismo, está prohibido tener otra ceremonia de matrimonio religioso antes o después de la ceremonia católica para dar o recibir el consentimiento matrimonial. El consentimiento del matrimonio se da una sola vez.
Está prohibido el matrimonio de un católico y un bautizado no católico, sin permiso adicional según los cann. 1124 y 1125 CIC (Precaución: enlaces a la versión anterior de CIC, el Papa Benedicto XVI cambió el can. 1124 en 2009)
Lata. 1124 Sin autorización expresa de la autoridad competente, está prohibido el matrimonio entre dos bautizados, uno de los cuales es bautizado en la Iglesia católica o recibido en ella después del bautismo y el otro está inscrito en una Iglesia o comunidad eclesial que no esté en plena comunión con la Iglesia Católica.
Lata. 1125 El Ordinario del lugar puede conceder un permiso de este tipo si hay una causa justa y razonable. No debe concederlo a menos que se hayan cumplido las siguientes condiciones:
1/ la parte católica debe declarar que él o ella está preparada para eliminar los peligros de desertar de la fe y debe hacer una promesa sincera de hacer todo lo que esté a su alcance para que todos los descendientes sean bautizados y criados en la Iglesia Católica ;
2/ la otra parte debe ser informada en el momento apropiado sobre las promesas que la parte católica debe hacer, de tal manera que sea seguro que él o ella es verdaderamente consciente de la promesa y obligación de la parte católica;
3/ ambas partes deben ser instruidas sobre los fines y propiedades esenciales del matrimonio que ninguno de los contrayentes debe excluir.
Si se otorga este permiso, pueden casarse en la "forma canónica" (la liturgia de boda católica normal). Si quieren casarse de otra forma, necesitan una dispensa según el can. 1127 § 2 . Casarse sin el permiso pero en forma canónica estaría prohibido, pero válido. Casarse sin forma canónica y sin dispensas sería nulo.
Lata. 1127 §2. Si graves dificultades impiden la observancia de la forma canónica, el ordinario del lugar de la parte católica tiene el derecho de dispensar de la forma en casos individuales, previa consulta al ordinario del lugar en que se celebra el matrimonio y con alguna forma pública de celebración para la validez. Corresponde a la conferencia episcopal establecer normas por las cuales se conceda de manera uniforme la referida dispensa.
Esto suena muy complicado, pero no es necesariamente así. En Alemania tanto el permiso como la dispensación es un acto rutinario organizado por tu párroco, pero otros países pueden tener costumbres y normas diferentes a las de la conferencia episcopal. Pídale a su párroco local información especial para su diócesis.
El bautismo de los hijos no está relacionado con el estado civil de los padres.
Avaro