¿Cuál es la tolerancia correcta para la qiblah?

Lo que debe entenderse sobre Qibla es que realmente no necesita ser 100% preciso, o incluso dentro de la tolerancia N%. El Islam es una religión y una forma de vida y no ingeniería. Recuerde que durante los días del Profeta no tenían los medios para encontrar la dirección precisa que tenemos hoy, pero eso no les impidió orar. Así que todo lo que tienes que hacer es enfrentarte a Makkah lo mejor que puedas . Si está con un grupo, acuerden juntos una dirección y oren juntos . Eso es lo realmente importante.

" No es justicia que volváis vuestros rostros hacia el Este y el Oeste, pero la justicia es que uno debe creer en Alá y el último día y los ángeles y el Libro y los profetas , y regalar riquezas por amor a Él a los parientes cercanos y a los huérfanos y a los necesitados y al caminante y a los mendigos y por (la emancipación de) los cautivos, y mantengan la oración y paguen la tarifa pobre; y los ejecutantes de su promesa cuando hacen una promesa, y los pacientes en angustia y aflicción y en tiempo de conflictos, estos son los que son fieles (a sí mismos) y estos son los que protegen (contra el mal)".

Al Baqara 2:177

La teoría de la tolerancia aquí es técnicamente incorrecta por las siguientes razones:

• Es irrelevante en la antípoda (-21.422441174957708,-140.1738229393959) de kaaba (21.422441174957708, 39.826177060604095) . Lo que significa que en ese punto tienes una tolerancia del 100 % para elegir la dirección de la qiblah (kaaba) a lo largo de la curvatura de la Tierra.

• Lo mismo que con el punto anterior con respecto a la antípoda, es irrelevante dentro de la kaaba.

• AFAIK, qibla no es el centro de dimensión cero de la kaaba, sino la kaaba en sí misma, por lo tanto, cualquier cosa entre sus bordes se puede enfrentar como qibla y, por lo tanto, la tolerancia estaría vinculada a un gráfico que varía continuamente ( apreciaría la adición de información matemáticamente precisa aquí ) y no un 100% fijo .

Entonces, estrictamente hablando, el nivel de tolerancia mencionado parece técnicamente ilógico, o al menos uno debería presentar una derivación para la conclusión. Y como mencionas que no es muy sofisticado, entonces puedes confiar en él.

Las acciones dependen de sus intenciones.

Y algunas de las fatuas relevantes del ayatolá al-Sayyid 'Ali al-Husayni al-Sistani:

• ... una persona que está lejos, se pararía de tal manera que la gente diría que está orando frente a la Qibla, y eso sería suficiente.

• ... adquirir tal información que pueda equivaler a certeza, como el testimonio de dos personas confiables.

• ... formarse una idea del Nicho (Mehrab) de la Mezquita o de las tumbas de los musulmanes, o por otras vías, y actuar en consecuencia.

• ... si un no musulmán que puede determinar Qibla por un método científico, indica Qibla satisfactoriamente, se puede confiar en él.

• Si una persona, que tiene una mera conjetura sobre Qibla, y está en condiciones de tener una idea mejor, no debe actuar sobre esa conjetura.

  En su caso , la sofisticación debería ser suficiente.

Sofisticado en sí mismo es un término relativo. El de hoy era de grado militar/ muy sofisticado del pasado.

Al mirar hacia la Qiblah, está bien mirar un poco hacia la derecha o hacia la izquierda porque no tienes que mirar hacia la Qiblah exactamente a menos que estés en Masjidul Haram en La Meca. El Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) dijo:

مَا بَيْنَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ قِبْلَةٌ

Lo que está entre el este y el oeste es Qiblah

جامع الترمذي (Attirmidhi)

Esta respuesta se basa en el Fiqh del Islam chiíta

La desviación de la dirección de Qibla puede ser intencional o no intencional:

1- Si no es intencional, por ejemplo, un musulmán ingresa a un nuevo hogar y alguien le dice falsamente la dirección de Qibla y ora durante un año en una dirección falsa. En este caso, cuando entiende la dirección correcta, si la desviación ha sido inferior a 90 grados, se aceptan sus oraciones pasadas y no hay necesidad de repetirlas. Pero si la desviación ha sido de más de 90 grados, las oraciones pasadas con Qibla falsa son nulas y deben repetirse.

2- Si uno conoce la dirección de Qibla correcta y con certeza, no se acepta ninguna desviación intencional y una desviación intencional de más de 5 grados anula la oración.

Referencias:

• La parte persa de la sección de control de calidad del sitio web oficial del ayatolá Khamenei, el líder supremo de los musulmanes chiítas.