¿Cuál es la fuente de la historia sobre el oro derretido en el templo destruido en el año 70 d.C.?

El misterio de los 'metales fundidos' del templo

Dos apologistas recientes contaron la historia, aparentemente de forma independiente, del oro fundido que se filtró entre las piedras de los cimientos del templo durante el sitio de Jerusalén en el año 70 EC. Ambos implicaron que la fuente era Josefo , pero ninguno proporcionó referencias. Desafortunadamente, ambos tenían motivaciones teológicas para agregar estos detalles a sus historias a pesar de la falta de apoyo.

En la investigación, aunque gran parte de sus relatos de la destrucción del templo provienen de la historia de Josefo ( las Guerras Judías 6.5.2 , 6.6.1 , 7.1.1 y 7.5.2 son particularmente relevantes) , parece que la historia del oro derretido no . Sin embargo, es posible que los apologistas cristianos fueran engañados por una falsificación medieval para que pensaran que sí.

Pastor Ray Stedman

El primer ejemplo de la historia que puedo encontrar es el sermón de Ray Stedman de 1970 sobre Mt. 24:1-3 , publicado más tarde en un libro . Siguiendo la aparente predicción de Jesús sobre el templo, que "no quedará aquí piedra sobre piedra", Stedman contó la historia de la Primera Guerra Judío-Romana , sugiriendo que su relato se basó en Josefo, incluyendo esto:

“Había grandes cantidades de oro y plata que habían sido colocadas en el Templo para su custodia. Este se derritió y corrió entre las rocas y hacia las grietas de las piedras que formaban el Templo y el muro que lo rodeaba. Cuando los soldados romanos finalmente tomaron la ciudad, en su codicia por obtener este oro y plata, tomaron barras largas y separaron estas piedras macizas. Así, literalmente, no quedó piedra sobre piedra”.

Para Stedman, “este notable cumplimiento, confirmado con tanta fuerza por la historia secular, es una prueba convincente” de la autenticidad del mensaje profético de Jesús, “total y literalmente”. Aunque la historia no tiene fundamento, la narración de Stedman a menudo se cita (y se plagia).

Dr. Ernest Martín

El entusiasta de la arqueología Ernest Martin contó historias similares en su libro de 1994, Los templos que Jerusalén olvidó , y en publicaciones en su sitio web ASK , que incluyen, ' Nueva evidencia para el sitio del templo en Jerusalén '. La controvertida hipótesis de Martin era que los templos de Jerusalén no estaban en la plataforma del Monte del Templo (que él pensó que era la antigua fortaleza romana) sino en una base ahora destruida hacia el sur. Su argumento también enfatizó la frase de Jesús, 'no quedó piedra sobre piedra', así como pasajes genuinos (y mal citados) de Josefo sobre la "ruina total y destrucción total de Jerusalén". En 'Nueva evidencia' escribió:

“Josefo explicó la razón por la cual se derribaron todas las piedras de la ciudad (incluidas las que formaban los cimientos). Los judíos estaban acostumbrados a esconder su oro y otros objetos de valor en las paredes de sus casas. El Templo mismo era también el tesoro de la nación judía. [JW 6.5.2] Cuando los fuegos consumieron todo el Templo y la Ciudad, el oro se derritió y descendió por las grietas y hendiduras de los cimientos de piedra. Para recuperar este oro fundido, la Décima Legión hizo arrancar a los cautivos judíos todas las piedras del Templo y de toda la Ciudad. Se descubrió tanto oro de esta manera que el precio del metal en el Imperio Romano bajó a la mitad de su valor anterior a la guerra. [JW 6.6.

Si bien las dos oraciones a pie de página (y otras partes) concuerdan con Josefo, la historia sobre el oro derretido no lo hace. Su teoría de ubicar el templo en el Montículo Ofel en lugar del Monte del Templo no ha sido aceptada por los eruditos , pero uno puede ver por qué necesitaría enfatizar el alcance y el entusiasmo codicioso de la destrucción romana para explicar la desaparición completa del templo Y su totalidad. plataforma de cimentación, como él la imaginó.

¿Josipón?

Un entusiasta partidario de la teoría de Martin ha publicado varias citas de su libro en línea , y una ofrece una pista sobre el origen de la historia del oro derretido (o no). Se cita a Martin escribiendo: “Respecto a la destrucción total del templo y todos sus edificios exteriores, una versión hebrea de Josefo (conocido como Josippon ) declara...” Y unas pocas líneas más adelante: “Y recuerden, las autoridades judías durante la Edad Media aceptó esta narración de Josipón como la de Josefo, un testigo presencial”. La cita continúa con otra versión de la historia del oro derretido.

Los eruditos modernos consideran que la 'historia' judía atribuida a Josippon (también conocido como Joseph ben Gorion, Yosippon y Pseudo-Josephus) es una falsificación (o pseudopigrapha) del siglo X. Aunque puede haber conservado parte del folclore judío primitivo, se cree que la parte en cuestión es obra de Pseudo-Hegesipo , el falsificador del siglo IV. Como historia es bastante poco fiable.

De todos modos, dada la inclinación de Martin por entretejer material de fuente y no fuente en el mismo párrafo, no está claro (a partir de las citas disponibles) si tenía la intención de atribuir la historia del oro derretido al dudoso Josippon. Los ensayos posteriores de Martin vuelven a contar la historia sin mencionarlo. Quizás Josippon dijo que notaba nada sobre el oro fundido.

Entonces, al final, nos quedamos con una historia que es especulación creativa, folclore falsificado o historia sin fundamento , ninguna de las cuales cuenta como erudición bíblica. Quizás alguien con acceso al libro de Martin o la 'historia' de Josippon pueda proporcionar más información en los comentarios.

Grandes partes del Templo Sagrado, tanto por dentro como por fuera, estaban cubiertas con láminas de oro. Las puertas del Templo también estaban muy recubiertas de oro. Una enorme vid/guirnalda de oro colgaba sobre las primeras puertas del Templo. Cuando el Templo fue incendiado, grandes cantidades de oro se derritieron y se vertieron en las piedras que rodeaban el área. Aunque no hay relatos directos de testigos oculares, la evidencia arqueológica sugiere que el Templo fue desmantelado piedra por piedra, así como el área circundante. La fiebre del oro fue sin duda responsable de la minuciosidad de la destrucción.

Escrito por GJ Goldberg 'Cronología de la guerra según Josefo' Parte 7: El asedio y la destrucción de Jerusalén 70 de marzo - 70 de septiembre URL: http://josephus.org/FlJosephus2/warChronology7Fall.html

Ray Stedman y otros pueden haber sido influenciados por la referencia de Josefo a las puertas del templo encendiendo un fuego por el cual la plata se derrite y el fuego ingresa a la madera y se propaga a los pórticos. Este fuego de la puerta del templo no envolvió el templo, pero otro fuego poco después destruyó el templo (en contra de los altos mandos de liderazgo). Con base en este evento, parecería que uno podría concluir lógicamente (pero no con precisión) que, al igual que las puertas del templo, el oro de la pared del templo también se derretiría y también entraría en la madera. Lea el artículo completo (ver url arriba) para este fascinante y detallado relato histórico sobre la destrucción del templo.

Las descripciones de las referencias indicadas a continuación se explican con más detalle en el artículo
Fragmento del artículo... 6.233-237 Tito ordena que se prendan fuego a las puertas del Templo. "Ahora que Titus vio que su esfuerzo por salvar un templo extranjero solo condujo a herir y matar a sus tropas", ordena que se prendan fuego a las puertas. La plata se funde y el fuego penetra en la carpintería y se extiende a los pórticos. Después de un día, Titus ordena extinguir el fuego y construir un camino hasta las puertas para el ascenso de las legiones, pero el fuego continúa ardiendo. Dos oficiales importantes del desierto de Simón a los romanos.

He leído en el pasado que las piedras del templo se hicieron para que se mantuvieran juntas con plata u oro fundidos, muy parecido a una junta de "mariposa" que se usa en la carpintería. También se llama pajarita porque tiene la forma de uno. Dado que esa parte del mundo era susceptible a los terremotos, las conexiones de plata y/u oro se doblarían y no se romperían, manteniendo unidas las piedras. Cuando se quemó el Templo, las conexiones se derritieron, lo que dio lugar a que los romanos entraran en un frenesí para desgarrar las piedras. Josefo informa que Tito hizo todo lo posible para evitar que destruyeran el Templo, pero la codicia por la plata/oro era una tentación demasiado grande y, por lo tanto, se cumplió la profecía de Jesús en Mateo 24. ¿Alguien más ha oído hablar de esto?

En Josefo, Libro 7, Capítulo 1 en 3.13-15: Dice: "Pero Tito ordenó a aquellos a quienes les correspondía el negocio, que leyeran la lista de todos los que habían realizado grandes hazañas en esta guerra, (14) a quienes llamó a él por sus nombres, y los encomendó delante de la multitud, y se regocijó en ellos de la misma manera que un hombre se hubiera regocijado en sus propias hazañas.También les puso en la cabeza coronas de oro y ornamentos de oro alrededor de sus cuellos y les dio largas lanzas de oro, y insignias que estaban hechas de plata, (15) y los elevó a cada uno a un rango superior; y además de esto, Abundantemente distribuyó entre ellos , del botín, y las demás cosas que habían tomado, PLATA, Y ORO Y ROPA.

Basado en este registro histórico de Josefo, Tito sacó una cantidad fenomenal de oro, plata y prendas de vestir del botín y otros artículos que habían tomado y DISTRIBUIDO ABUNDANTEMENTE ENTRE ELLOS. ¿Por qué si no derribarían el templo un ladrillo a la vez? Si encontraran montones de oro y plata, lo habrían cargado y se habrían ido.
Sabemos que el oro y la plata se derriten, había montones de ellos en el templo y el templo judío se quemó hasta los cimientos, ¿por qué si no se llevaría a cabo un desmantelamiento ladrillo por ladrillo? También echa un vistazo al monumento en Roma conocido como el "Arco de Tito". La menorá en sí no tendría precio hoy.

La siguiente es una cita de http://www.templemount.org/destruct2.html

Durante el largo asedio, una terrible hambruna asoló la ciudad y los cuerpos de los habitantes fueron literalmente apilados como leña en las calles. Las madres comían a sus hijos para preservar su propia fuerza. El costo del sufrimiento de los judíos fue horrible, pero no entregaron la ciudad. Una y otra vez intentaron engañar a los romanos mediante la astucia y la perfidia. Cuando por fin se abrieron brechas en los muros, Tito trató de preservar el Templo dando órdenes a sus soldados de no destruirlo ni quemarlo. Pero la ira de los soldados contra los judíos fue tan intensa que, enloquecidos por la resistencia que encontraron, desobedecieron la orden de su general y prendieron fuego al Templo.Allí había grandes cantidades de oro y plata que habían sido colocadas en el Templo para su custodia. Este se derritió y corrió entre las rocas y en las grietas de las piedras. Cuando los soldados capturaron el área del Templo, en su codicia por obtener este oro y plata, tomaron barras largas y separaron las piedras macizas. Así, literalmente, no quedó piedra sobre piedra. El Templo en sí fue totalmente destruido, aunque el muro que sostenía el área sobre la cual se construyó el Templo quedó parcialmente intacto y una parte de él permanece hasta el día de hoy, llamado Muro de los Lamentos.

El sitio en sí es una lectura interesante y tiene muchas fuentes diferentes para la investigación con respecto a su contenido. Un poco de investigación de su parte lo llevará a la fuente exacta de esa declaración en particular.

Si encuentro alguna otra información la pondré en un comentario adjunto.

Espero que esto ayude.

De Josefo, Guerras, Capítulo 5 #7 Describiendo el incendio del templo y los motivos de los romanos: "su odio hacia los judíos, y cierta vehemente inclinación a pelear contra ellos demasiado duro también para ellos. Además, la esperanza de saqueo indujo a muchos a adelante; como teniendo esta opinión, que todos los lugares dentro estaban llenos de dinero, y como viendo que todo alrededor estaba hecho de oro". Entonces, él no dice que se derritió como se describe, pero probablemente no sea una inferencia irrazonable. ¿Qué le pasaría al oro en un fuego caliente?

La pregunta no es si los romanos "separaron cada piedra". Lo hicieron. La evidencia arqueológica muestra que sí. En esos días no se usaba cemento. Así que "no dejaron piedra sobre piedra". La pregunta es: "¿Por qué quitaron cada piedra para que no quedara ninguna en pie sobre otra?" La hipótesis del oro tiene sentido. Se basa en el registro de Josefo de que los romanos creían que el oro estaba escondido dentro de los muros del Templo. Si el oro se derritió del fuego o simplemente se pensó que estaba escondido, es irrelevante. Destrozaron todo el Templo una vez que se quemó. Había una razón por la que hicieron eso. La razón más probable es que estaban buscando un tesoro.