De tus comentarios estás preguntando estrictamente sobre miembros del sexo opuesto que viven en la misma casa, sin ningún tipo de relaciones sexuales.

Hasta donde yo sé, no existe una prohibición absoluta al respecto. De hecho, he conocido a varios cristianos que han compartido casas con miembros del sexo opuesto y nadie se ha opuesto de ninguna manera. Sin embargo, entiendo su afirmación de que los cristianos a veces se oponen a esto. Aquí hay algunas razones:

1. Ellos no lo creen. La iglesia que objeta probablemente piensa que la pareja está teniendo sexo, simplemente no están siendo abiertos al respecto. Si las personas que comparten la casa tienen una relación romántica, este escepticismo es bastante comprensible.
2. Es exponerse a la tentación Tener a alguien del sexo opuesto 'disponible' y en una situación en la que nadie sabría si se acostaron juntos aumenta la posibilidad de que pueda 'caer'. Si te atrae la otra persona eso cuenta el doble, y si tienes una relación sentimental con ella, más aún.
3. Está dañando su reputación y por lo tanto la de Jesús. Incluso si vives completamente casto, y los hermanos cristianos lo creen, es muy poco probable que el resto del mundo lo crea. Por lo tanto, lo verán como un caso de cristianos siendo hipócritas.

Diferentes iglesias tendrían diferentes puntos de vista sobre esto. Ciertamente conozco algunos que no tendrían ningún problema con eso, y algunos que tendrían un gran problema.

¿Cuál es la base bíblica para que sea incorrecto que las parejas vivan juntas castamente antes del matrimonio?

Vivir juntos “castamente” puede ser como tratar de hacer dieta en una tienda de comestibles. La Biblia describe dos estados comunes;

1 Corintios 7:9 Pero si no pueden contener, que se casen; porque mejor es casarse que quemarse.

Dios diseñó a los humanos para que tuvieran pasión los unos por los otros. También instituyó el matrimonio.

Génesis 2:24 Por tanto, dejará el hombre a su padre y a su madre, y se unirá a su mujer, y serán una sola carne.

La idea de vivir juntos castamente es más una ficción que muchos jóvenes hoy les cuentan a sus mayores para que dejen de oponerse a vivir juntos sin matrimonio. Entonces, la principal base bíblica sería no mentir.

Juan 8:44 Vosotros sois de vuestro padre el diablo, y los deseos de vuestro padre queréis hacer. Él fue homicida desde el principio, y no permaneció en la verdad, porque no hay verdad en él. Cuando habla mentira, de suyo habla; porque es mentiroso, y padre de mentira.

Mentir y manipular a los padres para la conveniencia de uno parecería constituir una violación del cuarto mandamiento;

Éxodo 20:12 Honra a tu padre ya tu madre, para que tus días se alarguen sobre la tierra que Jehová tu Dios te da.

Incluso si los jóvenes fueran lo suficientemente tontos como para pensar que podrían vivir juntos castamente, se les instruye a salir de la situación que enciende esta pasión.

2 Timoteo 2:22 Huye también de las pasiones juveniles, y sigue la justicia, la fe, la caridad, la paz, con los que de corazón puro invocan al Señor.

Francamente, incluso si la Biblia/Escritura es su guía tanto para la fe como para la práctica, el tema de los hombres cristianos solteros y las mujeres cristianas solteras que viven juntos bajo el mismo techo (o como el IRS solía categorizar a esas personas, POSSLQs, personas del sexo opuesto compartiendo vivienda) no está en la Biblia, al menos no en la que leí.

¿Significa eso que los hombres cristianos solteros y las mujeres cristianas solteras de prácticamente cualquier estirpe son libres de vivir juntos, castamente, por supuesto, antes del matrimonio? No necesariamente.

Los cristianos, en general, buscan en la Biblia principios rectores sobre cómo vivir sus vidas, no reglas duras y rápidas que cubren todas y cada una de las contingencias de la vida. Aquellos que intentan hacer esto último corren el peligro de convertirse en legalistas farisaicos, mientras que aquellos que hacen lo primero están en un terreno más seguro, particularmente si han desarrollado una sensibilidad a los empujones del Espíritu Santo a medida que él trae principios de guía particulares para influir en sus vidas. situaciones de vida únicas.

Cuando ocurren estos empujones (y más importante cuando los escuchamos y los obedecemos) comenzamos a desarrollar algunos músculos espirituales, lo que significa, en parte, que nos volvemos cada vez más conscientes y sensibles no solo de lo que está "bien" y lo que está "mal". , sino también lo que es "sabio" y lo que es "loco", y lo que es lo que se hace con amor y lo que se hace sin amor.

Pablo cubre esta última categoría (a saber, amar y no amar) bastante bien en su carta a los cristianos romanos, donde en los capítulos 14 y 15 Pablo trata lo que podría llamarse "principios de conciencia" o "asuntos grises". En esos capítulos, Pablo alienta a los cristianos fuertes y maduros a estar dispuestos a renunciar a un comportamiento en el que tienen la libertad personal de participar, por el bien de otros cristianos que tropezarían si supieran que sus hermanos cristianos están involucrados en ese comportamiento en particular, cualquiera que sea. puede ser.

Pablo resume el concepto de la siguiente manera. Tenga en cuenta, sin embargo, que los temas de conciencia en su época eran 1) la comida sacrificada a los ídolos, que algunos cristianos tenían libertad para comer pero otros no; y 2) "días especiales" en el calendario de la iglesia, que algunos cristianos se sentían obligados a observar, pero que otros creyentes consideraban estrictamente "opcional".

Sé y estoy convencido en el Señor Jesús que nada es impuro en sí mismo; pero para el que piensa que algo es inmundo, para él es inmundo. Porque si a causa de la comida [o de un día "especial"] tu hermano es herido, ya no andas conforme al amor. No destruyáis con vuestra comida [o con vuestra observancia o no observancia de un día especial] a aquél por quien Cristo murió. Por tanto, no se hable mal de lo que para vosotros es bueno, porque el reino de Dios no es [cuestión de] comer ni beber [o días especiales], sino justicia, paz y gozo en el Espíritu Santo (Romanos 15:14-17 NVI actualizado).

Todo lo anterior para decir, la pregunta principal que un cristiano debe hacerse a sí mismo es esta: ¿Cómo afectará mi comportamiento a los demás, ya sea dentro o fuera de la iglesia, ya sean hermanos en la fe o incluso seguidores que no son de Cristo, ya que incluso estos últimos son ¿Observando a veces cada uno de nuestros movimientos, buscando inconsistencia e hipocresía?

Tenga en cuenta que nuestras conciencias por sí solas no pueden ser nuestra guía, sino solo conciencias informadas y sensibilizadas por los principios de la palabra de Dios. Sin embargo, he observado durante mis muchos años de ser cristiano que incluso tener un fundamento sólido en la palabra de Dios no nos impide, incluido yo mismo, racionalizar prácticamente cualquier comportamiento que nos interese nombrar. Esa es una de las razones por las que los cristianos necesitan vivir en comunidad con otros cristianos e interactuar con otros creyentes de todas las diferentes etapas de madurez en Cristo.

En otras palabras, debemos rendir cuentas unos a otros y no ser "cristianos llaneros solitarios", indiferentes a cómo nuestro comportamiento afecta a los demás.

En conclusión, tal vez una parábola podría ser útil con respecto al tema de si vivir o no con otro cristiano antes de casarse con él o ella.

En los días en que las personas acomodadas podían permitirse el lujo de ser conducidas en un caballo y un carruaje, contrataban a un hombre (lo siento, señoras) para que "condujera" por ellos. El conductor podría incluso convertirse en un empleado a tiempo completo de la persona rica.

Un día, un hombre tan rico necesitaba un conductor, por lo que puso un anuncio en el periódico local que decía simplemente: "CONDUCTOR DE CARROCERÍA SE NECESITA INMEDIATAMENTE. DEBE CUMPLIR CON CIERTOS CALIFICACIONES Y REALIZAR UNA PRUEBA PARA CALIFICAR PARA EL EMPLEO. "

El anuncio tuvo éxito y atrajo a numerosos solicitantes. Después de examinar las calificaciones y referencias de cada solicitante, el empleador redujo el campo a solo dos solicitantes. Luego le dijo al primer solicitante que se preparara para una prueba. Después de darle instrucciones para correr, subió al carruaje y trató de relajarse.

Bueno, el primer conductor salió como un tiro y condujo el caballo como si estuviera tratando de ganar el Derby de Kentucky. Cuando llegó a una curva extrema en el camino, que tenía un acantilado muy empinado a un lado, condujo hábilmente el buggy a escasos centímetros del peligroso precipicio y llegó a casa en un tiempo récord.

Luego, el empleador le dio al segundo solicitante las mismas instrucciones y nuevamente se subió a la cabina y trató de relajarse, ¡lo cual no fue poca cosa en este punto! El conductor arrancó lenta y suavemente, dándole al caballo un tiempo fácil. En la misma curva extrema de la carretera, este conductor se mantuvo a varios metros del precipicio y llegó sano y salvo a su casa, aunque en algo menos que un tiempo récord.

La moraleja de la historia: ¿Quién crees que obtuvo el trabajo?

Selah.

Nuestra era de relativismo a menudo nos lleva a expresar una especie de ingenuidad a la realidad al imaginar que una posición o argumento intelectual puede resolver cualquiera o la mayoría de las situaciones. Vivimos en un mundo caído, que incluye nuestra naturaleza carnal incluso cuando "nacemos de nuevo". PD. 51;5 declara que nuestra misma concepción es pecaminosa. No perdemos nuestra vieja naturaleza. Tiene que ser mantenido en sujeción por nuestra naturaleza nueva o espiritual.

No estoy infiriendo que sea imposible que las personas vivan en una casta unión cristiana o no. el entendimiento de que somos cristianos colocados como luz en un mundo caído no es un asunto personal que se basa en cuán bien podemos argumentar o probar nuestra integridad. Se basa en hacer que nuestra conducta, en la medida de nuestras posibilidades, no sólo satisfaga a nuestras conciencias, sino que también esté por encima del reproche público.

Ya sea que estemos casados ​​​​o no como dos personas del sexo opuesto que viven juntas, las personas son naturalmente curiosas, no primero sobre lo que practicamos a puerta cerrada, sino sobre nuestra relación entre nosotros. Si no somos familia, la tendencia natural de las personas es pensar en una relación íntima, incluso si la imaginamos negativa o crítica. E incluso las relaciones familiares pueden volverse cuestionables de acuerdo con las tendencias sociales actuales que, lamentablemente, también son una realidad.

Jesucristo declara aun en el envío de la luz de Dios Jn.3:19* ..el hombre amó más las tinieblas que la luz... . Tenemos una responsabilidad según 1 Tesalonicenses 5:22 Abstenerse de toda apariencia de mal. Con respecto a la fornicación, esta se describe en primer lugar como una actividad autodestructiva como el fuego mismo 1 Cor. 6:18 y Prov. 6:27. No es para entretenerse casualmente en un contexto de autocontrol, sino para evitarlo radicalmente. 1 Cor. 6:18 Huid de la fornicación

Esto bien puede ser más una prohibición cultural en la iglesia que un verso de la Biblia que dice rotundamente que no debemos, por lo tanto, no debemos. Creo que en los tiempos bíblicos sería totalmente inaudito que las parejas judías vivieran juntas antes del matrimonio. Este parece ser un fenómeno demasiado reciente para que la Biblia lo discuta.

Otro tema que creo que vale la pena plantear como cristianos es que no debéis ceder a la tentación. Ahora bien, aquí no solo hablo de la tentación sexual, sino de la tentación de hacer lo que se considera bueno a los ojos del mundo y no lo que se considera bueno a los ojos de Dios.

Para ser honesto, aquellos que viven juntos antes del matrimonio suelen ser las mismas personas que tienen un flagrante desprecio por los valores maritales sobre los que se basan las religiones occidentales.

¿Por qué querría ser parte de tal tradición? Incluso si puede mirar más allá de toda la tentación que enfrentará cada noche que regrese del trabajo, ¿por qué arriesgaría su propio camino con Dios de esa manera? Ya es bastante difícil no caer en pecado con tu novia cuando ella no vive contigo. ¿Por qué arriesgarse?

También me pregunto por qué si una pareja es financieramente capaz de vivir juntos y ambos parecen ser religiosos, ¿por qué no simplemente casarse? No necesita una gran ceremonia para que su caso sea correcto.

No lo hay, porque no importa: probablemente ya estés casado.

En pocas palabras, en ninguna parte de la Biblia se requiere ninguna forma de ceremonia matrimonial para que se lleve a cabo un matrimonio. De hecho, cuando miras a los primeros patriarcas bíblicos que vivieron antes de la Ley de Moisés, sus matrimonios se describen con versos como "Y luego la llevó a su tienda y se acostó con ella": no se requería ninguna ceremonia formal. En la Ley de Moisés cuando habla del matrimonio, habla de cuándo se requiere que ocurra y cómo se puede terminar, pero no describe ninguna forma de ceremonia formal. Cuando Jesús habla del matrimonio, menciona “llegar a ser una sola carne” (es decir, tener relaciones sexuales), pero también habla de la nueva pareja que deja la casa de sus padres para vivir juntos.

Como resultado, cosas como el “sexo prematrimonial” en realidad no existen; si estás en una relación con alguien y tienes sexo con esa persona, felicidades, estás casado. Digo “en una relación con alguien” porque a los hombres se les permitía contratar prostitutas bajo la Ley de Moisés (aunque Pablo ha prohibido a los cristianos hacerlo), y no se menciona que eso resulte en matrimonio. También hay otra excepción: si ha prometido casarse con una chica en algún momento en el futuro, y luego tiene relaciones sexuales con ella antes de la fecha acordada o de que se cumplan las condiciones (p. ej., "Trabajaré en su granja por siete años a cambio de casarse con su hija”).

Sé que la Iglesia Católica no estaría de acuerdo con este análisis de las Escrituras, ya que requieren que se celebren ceremonias formales en sus iglesias para que consideren que los matrimonios son válidos, pero sus puntos de vista sobre cómo funcionan los "sacramentos" son casi completamente extrabíblicos ( aunque la discusión de una de las mayores diferencias doctrinales entre el catolicismo y el protestantismo probablemente esté fuera de tema en esta pregunta).