¿Cuál es la base bíblica para que el marido sea el principal/(único) proveedor?

(Esta pregunta parece aplicarse especialmente a las sociedades occidentales modernas)

Me he encontrado con predicadores de renombre (MacArthur, Bachmann, et al) que el hombre es el proveedor de acuerdo con el diseño de la familia de Dios

Por supuesto, la Escritura dice que el hombre es el líder/jefe de la familia.

“Pero quiero que sepáis que la cabeza de todo varón es Cristo, la cabeza de la mujer es su marido , y la cabeza de Cristo es Dios”. 1 Corintios 11:3

Sin embargo, un líder, por extensión, no tiene que ser también el proveedor para liderar. Uno puede liderar sin también proporcionar. Los líderes brindan orientación, instrucciones, dirección y pueden hacer todo esto sin tener que proporcionar.

O dicho de otra manera, si un hombre está entre trabajos, ¿deja de ser el líder? No, obviamente no. O si el hombre queda físicamente impedido o ya está impedido, ¿se le excusa de ser un líder en su familia simplemente porque no puede mantener? No claro que no. Hay un pasaje que me viene a la mente que parece estar mal aplicado y mal interpretado.

“Pero si alguno no provee para los suyos, y mayormente para los de su casa, ha negado la fe y es peor que un incrédulo”. 1 Timoteo 5:8

Este texto supone muchas cosas. Entre los cuales están los obvios, tiene parientes vivos, están en necesidad, tiene la capacidad de proveer y él mismo no está en necesidad. En esencia se refiere a alguien que tiene recursos pero se niega a ayudar, tal hombre ha negado su fe.

Pero un hombre que ayudaría pero apenas tiene lo suficiente no debería ayudar a un pariente a expensas de su propia familia. O ayudaría pero está discapacitado. O como sucede a veces, la esposa gana significativamente más que el esposo y pagar el cuidado de los niños a extraños (cristianos o no) para criar a los niños parece una abdicación de la responsabilidad como padre, contrario a otras Escrituras que instruyen a los padres a enseñar a sus hijos. O conformarse con menos ingresos para que el hombre pueda proveer genera una tensión indebida e innecesaria en la familia. O, más concretamente, ¿cómo está liderando el hombre si su búsqueda de proveer le impide pasar tiempo con la familia?

Hipotéticamente, si el padre está en casa y enseñando a sus hijos, enfocándose en la salud espiritual de su familia mientras la esposa tiene un trabajo bien remunerado más allá de lo que podría lograr en su trayectoria educativa, ¿no es él un líder? Y si elige distribuir los ingresos para ayudar a los familiares y los necesitados, aunque no ganó el cheque de pago, ¿ha negado la fe?

Entonces, ¿alguien puede explicar por qué algunos líderes cristianos insisten en que el hombre debe ser el proveedor? ¿En qué texto están basando esta enseñanza?

https://www.gty.org/library/sermons-library/1947/gods-pattern-for-husbands-part-2

John MacArthur en el enlace de arriba va en esta línea

Así que si quieres que tu matrimonio sea bendecido, cuida a tu esposa. Cuando sabes que ella tiene una necesidad, buscas satisfacerla. Cuando sabes que tiene un anhelo secreto en su corazón y que ciertamente es razonable y aumentará su virtud, su bienestar, su felicidad y su capacidad para cumplir con su papel, haces todo lo posible para satisfacer esa necesidad. Algo está seriamente mal cuando un hombre ve a su esposa como una cocinera y una lavadora de ropa y una niñera y una pareja sexual y eso es todo. Algo anda muy mal cuando la pone en el lugar del sostén de la familia. Ella es un tesoro dado por Dios para ser cuidada, atesorada, alimentada, para ser su ayudante amorosa, para satisfacer su necesidad de compañerismo, para el cumplimiento del deseo físico, para el cumplimiento del amor y la sociedad y la amistad y producir hijos en un hogar.

Otro extracto de John MacArthur

Ella no es la que nutre. Ella no es la proveedora. Tienes que hacer eso. Esa es la responsabilidad del hombre. Y si un hombre no hace eso, según 1 Timoteo 5:8, se le niega la fe y es peor que un incrédulo. A lo largo de las Escrituras, el hombre es siempre el proveedor como Cristo es el proveedor de Su iglesia.. Esa es la clave. No proporcionamos nada. La iglesia no proporciona nada. Simplemente recibimos la provisión, la protección, la preservación de Cristo, Su cuidado, Su alimento, Su cariño. viene a nosotros En cierto sentido, es muy unilateral. Hombres, debemos proporcionar eso en nuestros hogares. Dices: "Bueno, tendría que sacrificar mi carrera para hacer eso". Entonces sacrifícalo. Tal vez no puedas subir la escalera tan rápido y tan alto como te gustaría, pero al final serás tan ricamente recompensado en la dicha de ese hogar que valdrá la pena cada sacrificio. Cristo nos provee todo, para nutrirnos, para calentarnos, para brindarnos seguridad.

En una nota más seria, me topé con Sirach 25:22 unas semanas antes, por accidente. La versión rumana lo traduce de manera algo diferente a la inglesa, al relacionar los tres sustantivos con la situación en sí, en lugar de con la mujer.
¿Puedes preguntarles a estos líderes en qué están basando sus declaraciones? ¿O al menos danos un ejemplo de un líder cristiano que hace esta afirmación?
No tengo ninguna duda de que muchos maestros han dicho esto, me viene a la mente Mark Driscoll, pero un par de citas explícitas ciertamente completarían esta pregunta (especialmente si fueran de personas más respetadas que Driscoll).
Tengo algunos enlaces pero estoy buscando algo explícito no tan implícito. Como Bachmann En este clip youtu.be/f14z3cnNzzo Dice que las mujeres no deben ser líderes y deben estar en el hogar Titus2:5 m.huffpost.com/us/entry/us_3367765 Este clip del minuto 3 hace el reclamo pero no lo hago obtener versículos de la Biblia. No estoy en desacuerdo con que los hombres tengan un papel de liderazgo. Estoy preguntando por qué el liderazgo está ligado a ser el sostén de la familia. Seguiré buscando clips o artículos que sean menos ambiguos.

Respuestas (1)

El rol de liderazgo es espiritual y el rol de proveedor es material. Antes de continuar, debemos poner 1 Timoteo 5:8 en contexto para establecer el principio involucrado. Aquí hay una cita parcial [1] de un artículo relevante:

Pablo está expresando negativamente la verdad que acababa de presentar en el versículo 4: “Pero si una viuda tiene hijos o nietos, estos deben aprender primero a poner en práctica su religión cuidando de su propia familia y de esta manera retribuyendo a sus padres y abuelos. , porque esto es agradable a Dios.” Los niños deben cuidar de sus padres y abuelos. Aquellos que fallan en mantener a sus parientes son peores que los incrédulos en el sentido de que no están viviendo su fe. Pablo repite este principio en el versículo 8 porque, aparentemente, muchos en la iglesia de Éfeso estaban violando este mandato.

La frase 'Cualquiera que no provee' en 1 Timoteo 5:8 es una declaración condicional de primera clase en el original, que podría traducirse mejor como "Cuando alguno de ustedes no provee" o "Puesto que algunos de ustedes no proveen". .” La palabra 'proveer' proviene del griego pronoeo, que significa "planear antes". Indica que la previsión es necesaria para cuidar a la familia.

Si un padre que se queda en casa está eludiendo su deber de mantener a su familia, entonces está pecando. Fallar en proveer o planear para las necesidades de su familia hace al creyente culpable de dos cosas. Primero, “ha negado la fe”. Esto no se refiere a la pérdida de la salvación personal. Pablo aquí no está juzgando el destino final del alma sino las acciones actuales. Una persona que se niega a mantener a su familia vive en contra de lo que dice creer y ha negado el principio del amor compasivo en el corazón de la fe cristiana (Juan 13:35; Romanos 5:5; 1 Tesalonicenses 4:9) . En otras palabras, el mandato real aquí, para los padres que se quedan en casa y para todos, es que no debe haber contradicción entre la fe y la conducta. URL: https://www.gotquestions.org/stay-at-home-dad.html[1]

La Biblia en ninguna parte dice que a las mujeres no se les permite ayudar a mantener económicamente a sus familias. Tomemos, por ejemplo, a Lidia, comerciante en telas de púrpura de la ciudad de Tiarita, quien era adoradora de Dios (Hechos 16:14). Lo que la Biblia dice es que es la principal responsabilidad de un hombre mantener a su familia, y eso incluye a sus padres. Hace 2.000 años no existía el estado del bienestar ni la seguridad social. Los padres ancianos, las viudas y los huérfanos dependían de la ayuda de sus familias o vecinos. Es por eso que Pablo hizo este punto: que los hombres cristianos den un ejemplo piadoso.

La religión que Dios nuestro Padre acepta como pura y sin mancha es esta: cuidar de los huérfanos y de las viudas en sus aflicciones, y guardarse de la contaminación del mundo (Santiago 1:27).

No hay condena ni vergüenza si un hombre es física o mentalmente incapaz de hacer provisión financiera para su esposa e hijos (si los tiene) o sus padres ancianos (si todavía están vivos). Lo que se condena es la abdicación voluntaria y deliberada de la responsabilidad.

Tampoco existe ningún conflicto si un esposo y una esposa acuerdan compartir la responsabilidad de generar ingresos y cuidar de los niños y su hogar. En esta situación, el esposo también continúa brindando liderazgo espiritual. Pero no podría liderar si abdicaba deliberadamente de sus responsabilidades para proveer (materialmente) al bienestar de su propia carne y sangre. Tal hombre no merecería respeto y no podría esperar convertirse en un líder en la iglesia.

Por supuesto, un hombre no tiene que estar casado para ocupar un puesto de autoridad y liderazgo dentro de la congregación cristiana. ¡Eso no es obligatorio!

EDITAR: el autor de la pregunta acaba de cambiar esta pregunta para que signifique algo completamente diferente a la pregunta original. Se llama "cambiar los postes de la portería".

Interesante, así que los padres que se quedan en casa no son bíblicos, pero la paternidad compartida está bien. ¿Qué pasa si ambos padres trabajan la misma cantidad de horas? ¿Qué pasa si trabaja más y/o gana más? ¿Sigue siendo bíblico o no?
Por favor resista la tentación de poner palabras en mi boca. No dije que "los padres que se quedan en casa no son bíblicos". Si el esposo se queda en casa para cuidar a los niños y el hogar, lo que permite que su esposa vaya a trabajar para ganar dinero, entonces AMBOS están contribuyendo a las finanzas, uno directamente y el otro indirectamente. ¡Por qué, incluso pueden tener una cuenta bancaria conjunta! ¿Y qué diablos tiene que ver trabajar más y ganar más? Un matrimonio es una SOCIEDAD (sí, ya sé que eso es terriblemente anticuado y anticuado). ¿Quién está contando? Trabajan JUNTOS y al hacerlo proporcionan.
Si un padre que se queda en casa está eludiendo su deber de mantener a su familia, entonces está pecando. Fallar en proveer o planear para las necesidades de su familia hace al creyente culpable de dos cosas. Primero, “ha negado la fe”. Usted citó lo anterior. ¿Me perdí de leerlo? No me parece. Tu comentario se lee diferente a tu publicación. Lo volveré a leer unas cuantas veces más
No, no me perdí eso, pero tal vez no entendiste el punto principal: "Si un padre que se queda en casa está eludiendo su deber de mantener a su familia, entonces está pecando. No proporciona ni planifica las necesidades de su familia". familia... " Eso no está describiendo una situación de trabajo compartido donde ambas partes acuerdan unirse para el beneficio de la familia. Esa cita se refiere a los hombres que eluden deliberadamente su deber, que no hacen provisión para su familia y simplemente abdican de su responsabilidad ante su esposa. ¿Cuál es tu problema aquí?
@Autodidact Un problema con la forma en que la Q deambula, y sus comentarios, es tratar de calzar un principio bíblico en situaciones específicas. Los principios generales van a tener aplicaciones generales, y los específicos dependen de las personas involucradas para que los resuelvan. Por ejemplo, un esposo puede tener puntos en su licencia debido a una mala conducción, pero su esposa tiene un certificado de manejo avanzado. ¿Todavía tiene que conducir para ser la 'cabeza', el 'líder'? ¡Por supuesto que no! ¡Pero un esposo orgulloso podría insistir en conducir siempre cuando estén juntos! Y Proverbios 31 pone fin a la tontería de proporcionar
Bueno, en mi opinión, un padre que se queda en casa está haciendo los deberes que tradicionalmente haría la madre. Parece que a tu entender él no está haciendo nada en absoluto. Y supongo que el conflicto viene de mi interpretación de “proveer y planificar para las necesidades de la familia” en este contexto para mí significa ir a trabajar y ganar el dinero. Ahora está claro que usted no equipara la provisión con la obtención de dinero, sino con cualquier forma de provisión, incluida la no monetaria. Obviamente es un problema de definición, pero entiendo de dónde vienes ahora.
@Anne, esta es una consulta genuina. Y al no ser mujer, es difícil percibir cómo una mujer valora estos temas. Realmente aprecio el aporte, pero por favor baje el tono de agresión. No estoy tomando partido, estoy tratando de entender por qué los predicadores de renombre dicen que los hombres deberían ser los ganadores del pan y están en contra de que las mujeres sean las ganadoras y proveedoras del pan. Por favor, vea los extractos en la pregunta.
No he cambiado la pregunta. Cambié el título y agregué ejemplos. La pregunta es la misma.
@Autodidact: he sido ama de casa (y ahora soy abuela) y sé por experiencia que criar a los hijos es el trabajo más difícil que se pueda imaginar. Entonces, no, no creo que los padres que se quedan en casa no hagan nada. ¡Lejos de ahi! Lo que se necesita en un hogar cristiano es cooperación y acuerdo y compartir responsabilidades para el beneficio mutuo de la familia. De esa manera el padre (que se quede o no en casa) no está eludiendo sus responsabilidades. Espero que eso ayude a explicar de dónde vengo. La pregunta ahora es si el esposo es el proveedor PRINCIPAL/ÚNICO.
Esa fue mi pregunta todo el tiempo. Me he encontrado con predicadores de renombre (MacArthur, Bachmann, et al) que el hombre es el proveedor de acuerdo con el diseño de Dios de la familia ya la luz de su interpretación de proveedor tuve que aclarar. No puede acusarme de cambiar la pregunta si la interpretó de manera diferente a lo que estaba tratando de preguntar. Tal como está, su respuesta sigue respondiendo a la pregunta. ¿Cómo cambiaría si tuvieras que cambiarlo?