El Credo de los Apóstoles hace referencia a Jesús descendiendo a los infiernos. He oído afirmar que el tiempo que pasó en el infierno fue parte de su obra redentora; en otras palabras, eso fue necesario para que Él "pagara el precio" por nuestros pecados. Sin embargo, Juan 19:30 dice:
Cuando hubo recibido la bebida, Jesús dijo: "Consumado es". Con eso, inclinó la cabeza y entregó su espíritu.
Lo cual generalmente he oído interpretar en el sentido de que la obra de redención terminó en ese momento, el momento de Su muerte.
También escuché que el lenguaje original del Credo de los Apóstoles no significaba Infierno en el sentido de "lugar de castigo eterno", sino más bien en el sentido metafórico y ambiguo de "lugar de los muertos".
¿Hay evidencia bíblica de que Jesús pasó un tiempo en el infierno (como lo conocemos hoy en día, el lugar del castigo eterno)? Si es así, ¿fue necesario Su tiempo allí para nuestra redención, o hubo algún otro propósito para Su visita?
¡ Sí ! Errr... ¡NO!
Hay tres teorías en competencia sobre esto.
Jesús fue al infierno con los condenados.
Jesús fue al paraíso en el Hades
Jesús fue al cielo.
Todas estas creencias se basan en unos pocos versículos críticos.
Versículo 1 : 1 Pedro 3:18-20
En 1 Pedro 3:18-20 (NVI) , vemos:
18 Porque también Cristo padeció una sola vez por los pecados, el justo por los injustos, para llevaros a Dios. Fue muerto en el cuerpo pero vivificado en el Espíritu. 19 Después de haber cobrado vida, fue e hizo una proclamación a los espíritus encarcelados, 20 a los que fueron desobedientes en otro tiempo cuando Dios esperó pacientemente en los días de Noé mientras se construía el arca. En ella solo unas pocas personas, ocho en total, se salvaron por medio del agua,
Esto apoya (bastante concluyentemente) las creencias 1 y 2 al afirmar que Jesús, en el espíritu, fue a hablar a las "almas encarceladas".
Versículo 2 Lucas 23:43
Vemos en Lucas 23:43 (RV)
43 Y Jesús le dijo: De cierto te digo, que hoy estarás conmigo en el paraíso.
Esto afirma de manera bastante concluyente que fue al paraíso . Esto apoya las creencias número 2 y 3.
Versículo 3 Lucas 23:46
Lucas 23:46 (NVI) dice:
46 Jesús clamó a gran voz: “Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu”. Cuando hubo dicho esto, respiró por última vez.
La idea es que Jesús definitivamente no fue al infierno, ya que entregó su espíritu en las manos del Padre. Por lo tanto, esto se usa para apoyar las creencias 2 y 3.
Verso 4 Efesios 4:9
Este versículo se usa a menudo para decir que Jesús "descendió a los infiernos" o "a las profundidades" o algo así (NVI)
9 (¿Qué significa “ascendió” sino que también descendió a las regiones terrestres más bajas?
Sin embargo, esto realmente no retiene el agua ya que el punto de referencia de la ascensión significa que él realmente descendió a la tierra. Además, la traducción "regiones terrenales inferiores" apoya la idea de que descendió a la Tierra en lugar de otras traducciones que establecen "regiones terrenales inferiores" (observe la falta de la coma, que es una traducción inválida).
Este versículo se usa a menudo para apoyar la creencia #1.
Entonces, ¿qué creencia es la correcta? Esto es algo que es difícil de ver.
12 Porque ahora vemos por espejo, en oscuridad; pero entonces cara a cara: ahora sé en parte; pero entonces conoceré como también soy conocido.
Debo señalar que otra idea que apoya la creencia #2 es el hecho de que hay dos palabras diferentes para "Infierno". Uno es el pozo de fuego al que se refiere el Apocalipsis y el otro es el lugar llamado "Hades". Desafortunadamente, no tenemos una definición buena y sólida para "Hades", por lo que algunos lo han interpretado como el "paraíso" al que Jesús se refería en la cruz. Esta interpretación se utiliza para apoyar esa segunda creencia.
Lea este artículo para obtener mucha más información.
Primero, es importante entender que una comprensión bíblica del infierno no es tan sencilla como nos gustaría que fuera. Esa es otra discusión.
En segundo lugar, el credo de Nicea, que es el credo más utilizado entre católicos, ortodoxos y protestantes, simplemente dice:
padeció la muerte y fue sepultado.
sin mencionar el infierno.
Tercero, cualquier entendimiento ortodoxo (es decir, ortodoxo con o minúscula) de la crucifixión incluye que Cristo murió. De hecho, el "credo" más corto que se encuentra en muchas liturgias de Comunión es simplemente:
Cristo ha muerto, Cristo ha resucitado, Cristo vendrá de nuevo
La primera parte de eso, "Cristo ha muerto", es realmente todo lo que necesitamos saber.
Si Jesús, completamente Dios y completamente hombre, murió, eso significa que una parte de la Deidad/Trinidad/Dios murió. Piensa en eso por un minuto, Dios murió. (Sí, es ilógico) Hubo un corte, una separación ("Dios mío, Dios mío por qué me has desamparado"). Esa separación es la esencia del infierno/Hades/lo opuesto al cielo. Entonces, no creo que importe si Jesús viajó o no de alguna forma o de alguna manera a un "lugar" que es el "infierno", Él, al ser cortado, abandonado por el Padre, experimentó el "infierno".
1 Pedro 3:19-20 (NVI)
19 Después de haber cobrado vida, fue e hizo una proclamación a los espíritus encarcelados, 20 a los que fueron desobedientes en otro tiempo cuando Dios esperó pacientemente en los días de Noé mientras se construía el arca. En ella solo unas pocas personas, ocho en total, se salvaron por medio del agua,
Esos espíritus desobedientes obviamente están en el Infierno.
Mateo 12:40 NVI
Porque como estuvo Jonás en el vientre de un gran pez tres días y tres noches, así estará el Hijo del Hombre en el corazón de la tierra tres días y tres noches.
Hay todo tipo de versos que tocan que el Infierno está en lo profundo de la tierra, y sabemos que dentro de la tierra hay azufre fundido.
Hechos 2:31 NVI
31 él, previéndolo, habló de la resurrección del Cristo, que su alma no fue dejada en el Hades, ni su carne vio corrupción.
Su alma fue al Hades pero no quedó allí.
Efesios 4:9 NVI
9 (Ahora bien, esto, "Él ascendió", ¿qué significa sino que Él también descendió primero a las partes más bajas de la tierra?
También refiriéndose a Jesús descendiendo primero al interior de la tierra antes de ascender al Cielo.
No puedo desenterrar la referencia bíblica en este momento, pero recuerdo que Jesús predicó el Evangelio a las almas de los que ya habían partido en el Hades , que es a lo que se refiere el credo. No es que Jesús sufriera de ninguna manera en el Hades, sino que fue allí y liberó almas.
Además, Hades es, en la mitología griega, un lugar donde residen los muertos y no es seguro que se correlacione con el Infierno tal como lo entendemos, per se.
EDITAR: La referencia de las Escrituras es 1 Pedro 3: 19-20:
19 Después de haber cobrado vida, fue e hizo una proclamación a los espíritus encarcelados, 20 a los que desobedecieron en otro tiempo cuando Dios esperó pacientemente en los días de Noé mientras se construía el arca.
Lucas 16:23 nos dice que el hombre rico fue a un lugar llamado Hades. "Y en el infierno alzó sus ojos estando en tormentos" La Biblia describe la experiencia del hombre rico en el Hades como "estar en tormentos".
Hechos 2:27 establece claramente que el alma de Jesús no fue dejada en el Hades y eso implica que su alma estuvo allí pero no fue dejada allí permanentemente. Anteriormente, en el versículo 24 del mismo capítulo, las Escrituras dan un cuadro de lo que sucedió cuando Jesús resucitó: NET "Pero Dios lo resucitó, habiéndolo librado de los DOLORES de la muerte, porque no era posible que Él sea retenido en su poder."
Antes de que Jesús resucitara, estaba atado a los dolores de la muerte que lo tenían cautivo. También Jesús haciendo referencia en Mat. 12:40 a Jonás como ejemplo del tiempo que pasó entre la cruz y la resurrección es bastante revelador.
"Porque ASÍ como Jonás estuvo tres días y tres noches en el vientre de la ballena, así estará el Hijo del hombre tres días y tres noches en el corazón de la tierra".
Strongs (G#5618) define "COMO" en estos términos: "tal como, es decir, exactamente como"
¿Cómo fue exactamente el tiempo de Jonás en el vientre de la ballena?
Jonás 2:2 "Y dijo: Clamé en mi aflicción a Jehová, y él me oyó; desde el vientre del infierno clamé, y mi voz oíste".
Él eligió usar el ejemplo de tres días en el sufrimiento del infierno.
Romanos 10 y Lucas 8 dan una ubicación exacta de Jesús antes de Su resurrección y que no es un lugar agradable que incluso los demonios ruegan no ir allí.
Romanos 10:7 "o, '¿Quién descenderá al abismo?' ”fn (es decir, resucitar a Cristo de entre los muertos) NKJV
Lucas 8:31 "Y le rogaban que no les mandara salir al abismo". NKJV
Fue al Limbo de los Padres que es parte del Infierno. El Credo de Nicea nos dice que descendió a los infiernos y al tercer día resucitó. El Limbo de los Padres es donde residían los Justificados del Antiguo Testamento hasta después de la Resurrección.
P: ¿Qué se nos enseña en el Artículo Quinto?: Descendió a los infiernos; al tercer día resucitó de entre los muertos? R: El Artículo Quinto del Credo nos enseña que el Alma de Jesucristo, al separarse de Su Cuerpo, descendió al Limbo de los Santos Padres, y que al tercer día se unió de nuevo a Su Cuerpo, para nunca más separarse de él otra vez" Catecismo de San Pío X, Artículo Quinto del Credo
"P: ¿Qué se entiende aquí por infierno? R: Infierno aquí significa el Limbo de los Santos Padres, es decir, el lugar donde las almas de los justos estaban detenidas, en espera de la redención a través de Jesucristo" Catecismo de San Papa Pío X, El Quinto Artículo del Credo
Geoffrey
endeble
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madriguera