¿Cuál es la base bíblica para creer que Dios quiere que sepamos que una acción es moral y objetivamente correcta o incorrecta?

Como católico, creo que Dios quiere que sepamos con certeza si una determinada acción es moral u objetivamente correcta o incorrecta y que Él nos lo revela de varias maneras.

Me gustaría saber qué evidencia bíblica apoya este concepto. Las respuestas no deben preocuparse por los factores atenuantes específicos de las circunstancias de un individuo. Solo con si Dios desea que sepamos con certeza lo que está bien y lo que está mal objetivamente.

Estoy de acuerdo en que muchas acciones son moralmente correctas o incorrectas. Y creo que Dios quiere que sepamos cuál es cuál. Sin embargo, Proverbios 26:4-5 dice así: "No respondas al necio según su necedad, para que no seas tú mismo como él. Responde al necio según su necedad, para que no sea sabio en su propia opinión". Bueno, ¿cuál es? ¿Responder a un tonto o no responder a un tonto? La respuesta es que debemos tener sabiduría para discernir cuál es la mejor acción en cualquier circunstancia dada.
Isaías 30:21 ('Ya sea que te desvíes a la derecha o a la izquierda, tus oídos oirán una voz detrás de ti que dice: "Este es el camino, anda por él"' [NVI]) se aplicaría a acciones específicas .
Adrian, ese es un pasaje interesante que me encantaría explorar más, pero tampoco parece ser una decisión moral. Mi pregunta es específicamente sobre la corrección moral de cualquier acción.
Hay mucho en el Catecismo [en ese enlace y en las siguientes páginas]. Pero creo que el conocimiento objetivo se da en la Creación: el hombre fue hecho a imagen de Dios.

Respuestas (4)

Tengo estos dos versos que espero te ayuden:

Santiago 4:17 NVI Así que cualquiera que sabe hacer lo correcto y no lo hace, para él es pecado.

Isaías 5:20 NVI ¡Ay de los que a lo malo llaman bueno y a lo bueno malo, que hacen de la luz tinieblas y de las tinieblas luz, que ponen lo amargo por dulce y lo dulce por amargo!

Aquí hay algunas escrituras para comenzar.

  • ser como dioses, sabiendo el bien y el mal: Génesis 3:5
  • conocimiento más bien que oro escogido: Prov. 8:10
  • porque has desechado el conocimiento: Oseas 4:6
  • Para dar conocimiento de salvación a su pueblo: Lucas 1:77
  • ¿Cómo creerán en aquel de quien no han oído? ROM. 10:14
  • riquezas tanto de la sabiduría como del conocimiento de Dios: Rom. 11:33
  • No quiero que ignoréis: Rom. 1:13 (1 Cor. 10:1; 1 Cor. 12:1; 2 Cor. 1:8; 1 Tes. 4:13).
  • Alcancé misericordia, porque lo hice por ignorancia: 1 Tim. 1:13
  • ¿Quién puede compadecerse del ignorante?: Heb. 5:2
  • Por esto voluntariamente ignoran: 2 Ped. 3:5

Desafortunadamente, tengo que irme ahora.

Hay obras que desagradan a Dios y tienen consecuencias espirituales:

Porque la paga del pecado es muerte, mas la dádiva de Dios es vida eterna en Cristo Jesús Señor nuestro. Romanos 6:23

por cuanto todos pecaron y están destituidos de la gloria de Dios... Romanos 3:23

Entonces, sí, hay actos que son objetivamente incorrectos, por ejemplo, la embriaguez y la pornografía. Sin embargo, si hay obras que son objetivamente correctas o no están plagadas de oportunidades para pecar, es otra cuestión.

Todos nosotros somos como inmundos, y todas nuestras justicias como trapo de inmundicia; todos nos marchitamos como la hoja, y como el viento nos barren nuestros pecados. Isaías 64:6

Por ejemplo, si decides no emborracharte y ver pornografía un sábado, sino ser voluntario en un comedor de beneficencia, esa es una buena opción. Sin embargo, uno no puede suponer que el refugio le da menos oportunidades para pecar: orgullo, desamor, lujuria, impaciencia, juzgar, etc. Su acto de justicia es como un trapo sucio.

Sí, quiere que sepamos lo que está bien y lo que está mal, y nos alienta en 1 Reyes 9:

La petición de defender las buenas costumbres:

Versículo 4 Y si anduvieres delante de mí, como anduvo David tu padre, con integridad de corazón y con rectitud, para hacer conforme a todo lo que te he mandado, y guardares mis estatutos y mis decretos,

La promesa si lo haces:

Versículo 5 Entonces afirmaré el trono de tu reino sobre Israel para siempre, como prometí a David tu padre, diciendo: No te faltará varón sobre el trono de Israel.