TL;DR

Una de las primeras sectas dentro de la Iglesia de la Santa Madre hizo un pacto con el patriarcado. Esta secta entregó sus pretensiones de poder político a los patriarcas y, a cambio, los patriarcas reconocieron a la secta como la única autoridad religiosa legítima. Como resultado, tener mujeres célibes y enclaustradas dirigiendo la iglesia y trabajando como consejeras eventualmente se convirtió en una tradición.

luizpsr proporciona una gran justificación para la posición contemporánea de La Iglesia de la Santa Madre: la mujer cede la autoridad religiosa pero deja que los hombres se ocupen de los asuntos mundanos. Para mi respuesta, voy a ver cómo podría llegar a ser este acuerdo.

Nota al margen : Mi uso de "iglesia" en lugar de "culto" es intencional.

Ejemplos históricos en el mundo real

Tendencias comunes

Si observa la historia de varias religiones (incluido el cristianismo), verá algunas tendencias:

1. Después del surgimiento inicial de la religión, se desarrolla una amplia variedad de interpretaciones y tradiciones y luego comienzan a competir para dar forma a la ortodoxia de la religión.
2. Para extenderse, las religiones a menudo adoptan algunos valores de las culturas existentes.
3. Las organizaciones religiosas a menudo brindan legitimidad y buena reputación a los líderes seculares a cambio de apoyo material.

#1 y #2 explican por qué las religiones pueden parecer contradictorias; no son solo la continuación de una revelación inicial, sino el proceso continuo de reconciliación de interpretaciones diferentes. El #3, mientras tanto, explica por qué las organizaciones religiosas pueden comprometer su pureza ideológica. En otras palabras, una religión (nominalmente) matriarcal que opera dentro de una sociedad patriarcal no solo es plausible sino realista.

Pablo y Tecla

Un ejemplo histórico específico que es especialmente relevante involucra al apóstol cristiano Juan y una mujer llamada Tecla .

Según los Hechos de Paul y Thecla, las enseñanzas de Paul la inspiraron para convertirse al cristianismo y dejar a su prometida por una vida de celibato. Las historias muestran a Thecla soportando numerosas pruebas, incluida la supervivencia milagrosa de múltiples intentos de ejecutarla, antes de convertirse en predicadora. Estos textos también hacen referencia a otras predicadoras y describen a Pablo como un igualitario y fuerte defensor del celibato.

Por el contrario, las Epístolas Pastorales describen a Pablo abogando por que las mujeres desempeñen un papel subordinado en la Iglesia y se dediquen a criar hijos. Aunque la evidencia es limitada, es probable que este contraste haya sido intencional. Los Hechos de Pablo y Tecla y las Epístolas Pastorales hacen referencia a personas y eventos que rara vez se mencionan en otros textos cristianos pero que promueven ideologías opuestas.

A pesar de que Tecla fue ampliamente conocida y venerada hasta al menos el siglo IV d. C., los Hechos de Pablo y Tecla no se convirtieron en canon, pero sí las Epístolas Pastorales. Esto sugiere que aquellos que promovían los roles de género tradicionales prevalecieron y se convirtieron en parte de la corriente principal del cristianismo.

( Este video entra en más detalles sobre Paul y Thecla.)

Historia de la Iglesia de la Santa Madre

Usando las observaciones y los ejemplos anteriores, aquí hay una propuesta para una historia que explicaría cómo se desarrolló la Iglesia de la Santa Madre a lo largo del tiempo.

El tiempo de los fundadores

Aunque la nación ahora tiene un sistema político y una cultura unificados, en la antigüedad fue el hogar de una variedad de tribus. Se diferenciaban en muchos aspectos, incluidos los roles de género; algunos estaban completamente dominados por hombres, otros estaban completamente dominados por mujeres, pero la mayoría estaban en algún punto intermedio. Una de las pocas cosas que estas tribus tenían en común era una profecía en la que una mujer virgen daría a luz al Mesías.

El Mesías nació en una tribu que era efectivamente igualitaria. La gente de esta tribu estaba dispuesta a aceptar a un hombre como su líder, pero también se sentía cómoda con el papel que desempeñaría la Madre del Mesías. Porque mientras el Mesías era tan sabio, carismático y ambicioso como su madre, carecía de la pasión de ella por el debate teológico y su habilidad para administrar organizaciones. Dedicó su tiempo a predicar a las masas, socializar con benefactores y aliados y, finalmente, liderar ejércitos; primero le confió a su madre la organización de su incipiente religión y luego la gestión de muchos asuntos domésticos de su floreciente imperio.

Como resultado, tanto el Mesías como su madre se volvieron influyentes y ampliamente respetados. Sin embargo, el Mesías llevó una vida mucho más pública, lo que lo llevó a ser el más conocido de los dos. Tanto sus triunfos como sus fracasos estaban a la vista del mundo, al igual que sus virtudes y defectos; a pesar de ser reverenciado, era demasiado humano para convencer a la mayoría de la gente de que era puramente divino.

Por el contrario, la madre del Mesías mantuvo un aire de misterio. Sus interacciones con el público en general fueron limitadas. En cambio, era conocida a través de sus escritos, de los cuales produjo mucho. Esto incluía cartas que se comunicaban en nombre de su hijo, crónicas de las hazañas de su hijo y tratados que establecían los preceptos básicos y la tradición de la entonces nueva religión. Establecerse a sí misma a través de palabras y no de hechos le permitió mantener una reputación más prístina.

Luchas entre las primeras sectas

Aunque el Mesías logró establecer su poder político y pasárselo a sus herederos, fue su madre quien finalmente llegó a dominar la religión. Tras su fallecimiento, otras mujeres cercanas al Mesías siguieron sus pasos. Sin embargo, cada uno tenía una relación y una comprensión diferente del Mesías y su madre; fue a partir de esto que se formaron muchas sectas.

Los puntos clave de la discordia incluyeron:

• ¿Cuánto del éxito del Mesías podría atribuirse a su madre? ¿Fue ella solo un apoyo moral o el Mesías fue solo su representante?
• ¿Tuvo la madre del Mesías alguna relación romántica o sexual o permaneció casta?
• ¿Qué tan involucrada estaba la madre del Mesías en los asuntos diarios? ¿Era una líder activa y comprometida o una teóloga solitaria y distante?

Según una secta, a la que llamaré Las Novias de Dios, la madre del Mesías dirigía a través de la inspiración, pero estaba separada del mundo mundano, evitando la política y permaneciendo célibe. Esta secta estaba compuesta principalmente por mujeres que preferían una vida de enriquecimiento intelectual; muchos optan por la clausura y el celibato para centrarse en la purificación espiritual. Entre otras cosas, esta secta escribió textos famosos sobre cómo organizar adecuadamente la sociedad y estableció la práctica del santo matrimonio con Dios.

El pacto que estableció la ortodoxia y el canon

Las interpretaciones en competencia entre varias sectas se agregaron por la creciente inestabilidad política; los descendientes masculinos del Mesías no tenían tanta influencia, particularmente entre aquellas tribus que tradicionalmente estaban dirigidas por mujeres. Esto resultó ser problemático para un grupo de patriarcas de élite cuyos antepasados ​​habían acumulado poder a través de buenas relaciones con el Mesías. Les preocupaba que su posición se viera comprometida si los descendientes del Mesías perdían el poder o se veían obligados a hacer concesiones con las matriarcas.

Mientras tanto, Las Novias de Dios luchaban. En primer lugar, las sectas que habían alentado a las mujeres a tener familias numerosas demostraron ser mucho más capaces de mantener y ganar adeptos durante numerosas generaciones; como resultado, estas sectas estaban ganando más influencia. En segundo lugar, Las Novias de Dios originalmente se habían beneficiado del apoyo de matriarcas prominentes cuyas hijas, hermanas y madres habían contraído matrimonio sagrado. Con el tiempo, sin embargo, este apoyo se desvaneció.

Afortunadamente, las personas dentro de los dos grupos se conocían y comenzaron conversaciones que eventualmente llevaron a un acuerdo tácito. Los patriarcas de élite proporcionarían el apoyo financiero y logístico que necesitaban Las Novias de Dios. A cambio, Las novias de Dios elaboraría un argumento convincente para contrarrestar la creciente desconfianza y el resentimiento hacia los patriarcas.

Este plan resultó tan exitoso que Las Novias de Dios pronto eclipsaron a todas las demás sectas. Utilizando su poder político, los patriarcas reconocieron oficialmente las tradiciones de Las novias de Dios como ortodoxia; Las Novias de Dios se convirtieron en La Iglesia de la Santa Madre. Aunque muchas otras sectas fueron traídas al redil, fueron Las Novias de Dios quienes tuvieron la última palabra. En particular, establecieron el canon religioso, asegurando que cualquier texto o enseñanza que se opusiera al derecho del patriarcado a gobernar fuera considerado inaceptable.

Beneficios de contar historias y construir mundos

Creo que usar lo anterior en la construcción de su mundo ofrece muchos beneficios, que incluyen:

• Brinda una oportunidad para una cultura rica y diversa con variaciones entre diferentes regiones y grupos sociales en lugar de una cultura homogénea y monolítica.
• Brinda a la nación una historia profunda y dinámica que es más realista que la que nació y de alguna manera se mantuvo igual durante siglos.
• Proporciona el trasfondo de una religión realista con muchas idiosincrasias, aparentes contradicciones e interpretaciones diferentes.
• Proporciona una rica fuente de tensión y conflicto entre la iglesia y el estado; Debido a las diferencias ideológicas, ambos estarían motivados para ayudar al otro solo en la medida de lo necesario y probablemente tendrían muchos intentos sutiles o abiertos de ejercer influencia o tomar el poder del otro.
• Permite múltiples explicaciones para el patrón irregular de nuevos dioses-emperadores emergentes. Los partidarios de La Iglesia de la Santa Madre considerarían necesario renovar la fe del pueblo y la fuerza de la nación contra las fuerzas que buscan constantemente acabar con la paz y la prosperidad. Los opositores de la iglesia sugerirían que los nacimientos no fueron santos ni virginales y, en cambio, una artimaña para mantener el poder. Ambos podrían afirmar que luchan contra la corrupción, lo que permite que los antagonistas no solo actúen por motivos malvados o egoístas.

En resumen, en lugar de tener una explicación simple para la aparente contradicción entre las matriarcas religiosas que apoyan a los gobernantes masculinos, mi consejo es desarrollar una más compleja que pueda aprovecharse para construir un mundo más rico y conflictos más matizados en la narración.

Dejar que las mujeres se encarguen de los asuntos seculares es alejarlas del papel más vital de la sociedad: la religión.

Quizás ven el estado de superioridad moral y espiritual de las mujeres como derivado de esta falta de compromiso con los asuntos seculares. Hombres y mujeres podrían haber sido iguales al principio, pero los hombres se sumergen demasiado en el mundo físico y así comenzaron a descuidar su espiritualidad. Así que poner a las mujeres a cargo sería repetir la caída de los hombres, condenando a la humanidad .

Por esta razón, en lugar de tomar el control directo, se supone que las mujeres deben brindar orientación espiritual y moral a sus esposos e hijos, así como también asesorarlos en otros asuntos.

En cuanto a los beneficios prácticos que podría proporcionar , tener solo un poder indirecto en la sociedad (poder cultural, pero poca forma de hacer cumplir su voluntad) los ayuda a tener una situación de papado. Es decir, si le das poder a una entidad religiosa, con el tiempo empieza a comportarse como un papa (corrupción, luchas internas, etc).

Además, al mantener a las mujeres fuera del poder, esta religión tendría más facilidad para impulsar la superioridad moral de las mujeres. Cuando hay un hombre político corrupto, simplemente pueden señalar que lo habría hecho mejor si hubiera escuchado a las mujeres en su vida, pero si son las mujeres las que lo hacen, la gente se preguntará por qué la religión está gobernada por mujeres cuando son mujeres. tan corruptibles como los hombres.

Tenga en cuenta que para las matriarcas de la religión, no importa que las mujeres no puedan ser presidentas, ya que las matriarcas no pueden serlo (a menos que vaya a la teocracia completa). Dado que solo promueve la posición de las mujeres además de ellas mismas, de todos modos no tendrían fuertes incentivos para promover la posición de las mujeres fuera de sus sectas.

Las mujeres aconsejan la mayoría de las decisiones importantes entre bastidores.

Al igual que el Imperio Romano, la gente es extremadamente supersticiosa y les gusta consultar augurios sobre los problemas antes de tomar decisiones importantes. Esto generalmente implica acudir a las sacerdotisas y pedirles consejo sobre la mejor decisión.

Las sacerdotisas son extremadamente ricas, tienen muchos conventos con bienes muy productivos y muy bien conectados. Por lo general, tienen un buen sentido de lo que es probable que suceda a partir de su conocimiento de las personas, por lo que pueden ofrecer buenos consejos sobre si una decisión está en línea con lo divino, incluso sin milagros (aunque pueden afirmar que es un milagro), y a menudo ofrecer generosos términos de préstamo a las personas que actúan en armonía con lo divino.

Han ganado aún más poder con los emperadores que han patrocinado, que han promulgado leyes favorables a las sectas y les han dado aún más tierras e influencia.

Si bien la mayoría de las mujeres no están directamente involucradas en el culto, a menudo tienen amistades cercanas con sus miembros. Consultar a las mujeres es una buena idea para tener una idea sólida del pensamiento interno del Culto a la Santa Madre. Ser violento o abusivo con las mujeres es una buena forma de arruinarse. Los lores que tienen éxito tienden a recibir muchos consejos de mujeres afiliadas al Culto y las consultan en privado sobre cada decisión importante.

El culto funciona para la mayoría de las mujeres y mata a las mujeres para las que no funciona.

La mayoría de las mujeres en la sociedad disfrutan de los roles de género que fomenta el culto, con mucho apoyo para las mujeres que se quedan en casa criando a sus hijos, hacen negocios desde casa y que apoyan a sus maridos en público, y en su mayoría están de acuerdo con que los hombres tomen decisiones importantes. sobre política

A cambio, las mujeres tienden a estar más protegidas de la guerra y la violencia en el hogar. Mientras sigas los ideales del culto, estarás algo seguro. Las mujeres que han tratado de iniciar negocios fuera del hogar o que han levantado ejércitos para llevar a cabo objetivos políticos no han sido respaldadas por la secta y, a menudo, han sido asesinadas o heridas por hombres más establecidos que cuentan con el respaldo de la secta, y así las mujeres en su mayoría sienten que es una buena idea seguir el culto.

Separación de poder entre clero y nobleza, basada en la Europa medieval

En la Europa medieval había una clara separación de poder entre la iglesia (que tenía autoridad en asuntos éticos) y la nobleza (que tenía autoridad en asuntos políticos). Hubo una constante lucha de poder entre ambas instituciones en cuestiones de detalle (como la controversia de la investidura ), pero en términos amplios se entendió la separación entre ambas instituciones y su mutua codependencia.

Una de las razones por las que esto funcionó fue porque el compromiso de la iglesia con el celibato significaba que no podrían fundar dinastías familiares propias que luego rivalizaran con las dinastías familiares en las que la nobleza basaba su autoridad.

Vuestro Culto a la Santa Madre bien podría tomar el papel de la Iglesia Católica. Solo con la diferencia de que la organización es exclusivamente femenina en lugar de exclusivamente masculina. Ellos legitiman el gobierno de los nobles (en su mayoría hombres) al confirmar su mandato celestial y, a cambio, los nobles hacen cumplir sus creencias con leyes y guerras santas.

Y el orden social de "los hombres son gobernantes seculares y las mujeres son gobernantes espirituales" aseguraría que ninguno pudiera asumir la autoridad del otro.

Ahora, esto, por supuesto, plantea la pregunta de cómo el dios-emperador, un hombre nacido de una concepción inmaculada, encaja en todo esto. Como hombre, sería considerado un gobernante secular. Pero debido a que no tenía un padre mundano, no tendría ningún reclamo hereditario de autoridad secular. Cualquier otro gobernante secular probablemente no estaría muy contento con el nacimiento de un nuevo dios-emperador y les dijera qué hacer. Si el niño fuera una amenaza para su autoridad, probablemente conspirarían para asesinarlo antes de que tenga la edad suficiente para entrometerse en sus asuntos.

Así que preferiría darle un papel que sea menos emperador y más papa. Un líder espiritual con una actitud de no intervención hacia los asuntos políticos siempre que no socaven la autoridad religiosa. O, alternativamente, un emperador débil como los del Sacro Imperio Romano Germánico que, en teoría, eran el punto focal del imperio pero que en la práctica tenían poca autoridad sobre los reyes y duques debajo de ellos. Lo que significaba que la unidad que aporta vale más que la leve pérdida de soberanía.

¿Los textos de prueba no son tan importantes?

En teoría, esto parece una religión que le dice a la sociedad que escuche más a las mujeres. Incluso podrías ver a personas en una sociedad así señalar, como lo han hecho en la nuestra: ¿no hay una contradicción entre decir que nunca se puede esperar que los hombres hagan lo correcto porque son incapaces de hacerlo, y sin embargo deben obtener para ejecutar todo? En la práctica, verá muchos ejemplos en el mundo real de personas que ignoran textos sagrados mucho más explícitos que eso. ¿Por qué no lo harían?

Una razón podría ser: si el clero es femenino, y la mayoría de las personas alfabetizadas son clérigos o educadas por ellos, eso naturalmente conduciría a que la mayoría de los escritos se realicen desde una perspectiva femenina, en lugar de masculina. Así que eso es algo que tal vez quieras cambiar, si crees que la pluma es más poderosa que la espada. Sin embargo, otra forma de justificarlo sería: los hombres que dirigen las cosas piensan que el aprendizaje de libros y la alfabetización son afeminados y que un hombre de verdad no suena como una sacerdotisa.

Algunas instituciones son tan complicadas que los machos no pueden manejarlas por sí mismos, por lo que necesitan poner a nerds a cargo de esas pocas cosas y mantenerlos en su lugar. Uno esperaría que esos sistemas se vuelvan tan importantes, que las personas a cargo de ellos obtengan poder real y eventualmente tomen el control, pero hay muchas razones posibles por las que esto no ha sucedido todavía.

Sin embargo, si no va por ese camino, definitivamente necesitará agregar un rol social para los empleados y escribas masculinos, separado del clero femenino.

¿O tal vez lo son?

Si bien no entra en detalles, su uso de comillas me hace sospechar que los "milagros" no son lo que parecen ser. Todavía es muy posible que una jerarquía dirigida por mujeres esté dirigida por mujeres tradicionalistas que quieren mantener bajas a otras mujeres. (La teoría feminista tiene muchas explicaciones para el hecho de que la mayoría de las mujeres no eran feministas y que sus oponentes más efectivos han sido las mujeres antifeministas ).

Este puede ser un terreno muy trillado, pero hay muchos ejemplos de lugares donde los roles de las mujeres y los códigos de vestimenta se aplican estrictamente por ley. Aunque, si una sociedad necesita hacer eso, eso significa que muchas mujeres ya no las aceptan.

El sistema les da un bocado a las mujeres

En nuestro mundo, el tradicionalismo se vino abajo porque no les dio a las mujeres vidas lo suficientemente satisfactorias. Sin embargo, hacia el final trató de justificarse como benevolente hacia las mujeres. Fueron reconocidos como superiores en algunos aspectos, se les dio prioridad en muchos contextos sociales y se les asignaron algunas esferas que se les permitió ejecutar. Gran parte de esta ideología era la necesidad de protegerlos, a menudo de peligros reales.

Esto resultó no ser suficiente para persuadir a la mayoría de las mujeres a aceptar sus roles designados. Sin embargo, tal vez esta cultura les da a las mujeres un trato mejor. Tal vez haya suficientes caminos profesionales abiertos para mujeres ambiciosas y talentosas, que plausiblemente no sientan la necesidad de desafiar el sistema. Incluso podrían invertirse en preservar los roles complementarios, ya que eso es lo que impide que los hombres entren en sus propias profesiones y se apoderen de ellas.

La mujer como único ser espiritual

Su sociedad ve a las mujeres como conductos hacia la divinidad y, por lo tanto, no son aptas para las tareas mundanas, como la política, ya que eso degradaría su estado divino.

En esta lógica, las mujeres cumplirían tareas que estuvieran de acuerdo con los inquilinos de la Deidad, o que no les otorgaran impurezas. Esto crearía una sociedad material basada en el patriarcado y una espiritual que es matriarcal en esencia.

Siendo como tal, su trabajo principal fue crear los cimientos de la Religión, cómo está organizada en el texto y cuáles son sus valores y virtudes centrales, para separar la política, la economía, los esfuerzos militares y demás del orden espiritual, haciéndolos actividades que exponen activamente a alguien al pecado, la tentación y la violación de las leyes sagradas.