¿Cómo poblaron los animales los diferentes continentes después del diluvio?

¿Cuáles son algunos entendimientos sobre cómo los animales poblaron diferentes continentes después del diluvio?

¿Algunas especies de animales sobrevivieron al diluvio? ¿O debemos entender que la inundación solo afectó las partes del mundo que estaban pobladas por humanos? ¿O hay una fuente de que los animales fueron recreados en partes distantes del mundo después del diluvio? ¿O que?

¡Pangea! ;)
Si quiere decir esto como una respuesta seria, debería haber una explicación de cómo los continentes se desplazaron tan drásticamente hace solo 4000 años. Supongo que no es una respuesta seria basada en ";)".
Creo que está bastante bien establecido que toda la historia de Noach es un milagro de principio a fin. Hay un gran número de cosas en la historia que serían imposibles sin un milagro.
Sí, pero muchos de los milagros se nos describen. Creo que algo tan espectacular como la repoblación del planeta con millones de especies de animales se mencionaría al menos en algún Midrash en alguna parte.
Su pregunta suena como si estuviera rondando algo sin preguntarla directamente. ¿Qué es lo que quieres preguntar? (Quiero decir: suponga que las respuestas a sus tres preguntas son todas "no". ¿Eso lo satisfaría o hay algo más que le molesta? Si es lo último, entonces tal vez debería editar su pregunta real en la pregunta).
@ msh210 Creo que su verdadera pregunta está en el título.
No merodear por nada. Si la respuesta es "no", no necesariamente me sentiría satisfecho, pero eso respondería suficientemente a la pregunta que estoy haciendo. Solo me gustaría saber si alguien ha oído que Chazal ha abordado esta pregunta. (es decir, ¿cómo terminaron los canguros en Australia, etc.?)
Vea aquí desde la marca de 2:32 para obtener la mejor explicación que he visto youtube.com/watch?v=XEdgXzOQxyw
La inundación podría haber disminuido lentamente. Podría haber tomado años para que los niveles de agua subieran a los niveles actuales. Esto habría permitido que los canguros llegaran finalmente a Australia a pie por el lecho marino.

Respuestas (1)

Se menciona un enfoque en The Challenge of Creation , de R'Natan Slifkin, en la nota al pie 2 en la página 277 :

... otros explicaron que el diluvio no cubrió toda la tierra, por lo que no había que llevar a bordo todas las especies de animales; ver Rabino David Tzvi Hoffman , comentario a Génesis, pp. 140-141 ; Rabino Azriel Leib Rakovsky (discípulo de Rav Yaakov Karliner, autor de Miskenos Yaakov ), Shelemah Mishnaso to Berachos 56b , y Rabbi Gedalyah Nadel , BeToraso Shel Rabbi Gedalyah pp. 116-119. Para una discusión más detallada de varios enfoques sobre el tema del diluvio, consulte las "Notas adicionales al Génesis" del rabino J. Hertz en la parte posterior de El Pentateuco .

(enlaces míos)

Aquí está mi traducción de la parte particularmente relevante de BeToraso Shel Rabbi Gedalyah , de la página 118, que se puede encontrar en la página 65 del PDF vinculado en la barra lateral de esta página (saltos de párrafo y enlaces míos):

"Para destruir toda carne... que está debajo del cielo, todo lo que está sobre la tierra perecerá" - Ya dijimos que "lo que está debajo del cielo" se refiere al cielo sobre esta tierra, la tierra al este de Edén. Para una persona que vive en esta área, este es el mundo entero, todo lo que puede ver y relacionarse.

Uno puede traer evidencia de una Guemará para esto. En Bechorot ( 55a ), aprendimos: "Aquel que se jura fuera de las aguas del Éufrates está prohibido de todas las aguas del mundo", porque las fuentes del Éufrates son altas, y todas las aguas en el área suben. y fluyen de ellos, debido a la acción capilar de los líquidos. ¿No hay lugares en todo el mundo más altos que los orígenes del Éufrates, que no beban nada del Éufrates? - Por supuesto que las hay, y el significado de la frase "todas las aguas del mundo" claramente es: en toda la zona, en todo el Medio Oriente. Eso es "el mundo entero" para alguien que vive en esta área.

Y también aprendimos en Zevachim ( 113a ) que R'Yochanan y Reish Lakish no estuvieron de acuerdo sobre si el Diluvio descendió sobre la Tierra de Israel también o no. ¿No está la Tierra de Israel "debajo del cielo"? Vemos que es posible pensar que las aguas del Diluvio no cubrieron el mundo entero. Y se puede entender que discreparon respecto a la Tierra de Israel, por estar cerca de Babel, si también fue afligida como parte del área sobre la que descendió el Diluvio, o si -por su santidad o por alguna otra razón- una tierra que "no llueve sobre el día de la ira".

Creo que finalmente identifiqué lo que me hace sentir tan incómodo con este enfoque: básicamente dice "Di-s no puede hacer eso" c'v. En particular, esto también está diciendo que Bereshis 7:19 y 7:23 son falsos.
Creo que es más como decir "Él no hizo eso", con un posible argumento que es "Él generalmente no hace eso".
En términos prácticos, ¿cuál es la diferencia entre "Él no hizo lo que la Torá dice que hizo" y "la Torá contiene declaraciones falsas", o "Él no hace eso" y "Él no puede hacer eso"?
@yoel Las preguntas sobre la literalidad de palabras particulares en la Torá deben tratarse caso por caso y pueden no tener nada que ver con la teología. La diferencia entre "generalmente no hace eso" y "Él no puede hacer eso" es enorme, ya que el primero no tiene nada que ver con Su habilidad, sino que describe un patrón en Su relación con nosotros que hemos detectado usando el facultades que Él nos dio y nos exhortó a usar para ese propósito. En cualquier caso, ¿cuál de las fuentes citadas contiene el argumento que está disputando?
Con respecto a "no se puede hacer" frente a "no se puede hacer", solo estoy hablando de este enfoque en general. Sin embargo, la Torá dice específicamente que el diluvio cubrió toda la tierra. Me parece un tremendo chidush en desacuerdo con prácticamente todos los comentaristas decir que la Torá no significa esto literalmente. En cierto punto, uno debe decidir si piensa que la ciencia es más verdadera que la Torá. La disculpa solo llegará hasta cierto punto.
Gracias. Creo que es una respuesta perfectamente válida y, dado que se citan las fuentes, eso es lo que estaba buscando. Como muchas cosas similares, creo que es aceptable así: si estás pensando en el ámbito de que todo es milagroso, ciertamente es aceptable sugerir que después de la inundación de toda la tierra, Hashem repobló milagrosamente ciertas áreas con animales ( como los canguros en Australia). Pero si desea abordar la situación en algo que se pueda entender en medios físicos, hay fuentes que sugieren que la inundación solo llenó ciertas áreas del mundo.
Hay muchas cosas que Dios puede hacer pero no hizo. (De hecho, apuesto a que es un conjunto con una cardinalidad más alta que el conjunto de cosas que Él hizo).
@DoubleAA No me opongo a "no" (excepto donde la Torá dice "hizo"), me opongo a "no".
@yoel Hay muchas cosas que Él no hace y que también puede hacer. Una cosa que Dios no hace es inundar el mundo de nuevo. Otra es destruir a todos los judíos. Algo que Dios no hace muy a menudo es visitar el Monte Everest en Nueva York, devolver la vida a las personas, invertir la dirección de la gravedad o crear muchas especies nuevas y enviarlas a diferentes rincones de la Tierra. Él podría hacer todas esas cosas (y tal vez lo haya hecho), pero ciertamente no las hace muy a menudo . De hecho, no es frecuente que parezca una tontería esperar que ocurran pronto (en ausencia de una profecía específica)
Además, la diferencia entre "Él no hizo lo que la Torá dice que hizo" y "la Torá contiene declaraciones falsas" no es nada, excepto que vale la pena señalar que la segunda declaración no es problemática si tomas la Verdad de la Torá para ser más que la de un libro de historia. Sé lo que hago. Quiero decir, ¿los judíos vivieron en Egipto durante 430 años? Dirás que no. Por lo tanto, la Torá contiene declaraciones falsas. Podemos discutir sobre métodos válidos de interpretación, pero decir que la verdad literal es lo que es problemático acerca de un método es un poco simplista.
@DoubleAA hay una gran diferencia entre "no" y "no lo hace a menudo". En mi opinión, también es falso comparar la duración del golus Mitzrayim con "la inundación no sucedió". Sin embargo, puedo ver que tendremos que estar de acuerdo en estar en desacuerdo sobre este tema polarizador.
¿Cómo poblaron los animales los diferentes continentes después del diluvio?
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