¿Cómo las iglesias/denominaciones descentralizadas tratan prácticamente a los "hermanos" de otra denominación a la luz de Mateo 18:17?

Si tu hermano peca contra ti, ve y repréndelo en privado. Si te escucha, has ganado a tu hermano.

Pero si no te escuchan, lleva contigo a uno o dos más, para que 'todo asunto quede establecido por el testimonio de dos o tres testigos.

Pero si no te hace caso, toma aún contigo uno o dos, para que por el testimonio de dos o tres testigos se establezca todo hecho.

Si todavía se niegan a escuchar, díselo a la iglesia ; y si se niegan a escuchar incluso a la iglesia , trátenlos como lo harían con un pagano o un recaudador de impuestos".

Debe notarse que la palabra Iglesia se usa en forma singular: no una iglesia, y no una de las iglesias.

A la luz de este versículo, lo que sucede en una situación donde hay dos " hermanos " de dos denominaciones diferentes (bautista, presbiteriana, pentacostal, etc.) y uno de los hermanos comete un pecado muy escandaloso, atroz contra el otro.

¿A qué iglesia sería llevado el hermano pecador?

Ninguna iglesia tendría derechos jurisdiccionales sobre la otra.

Como católico, sé que hay un proceso canónico que uno debe seguir... pero la ICR es el organismo religioso más centralizado del mundo.

¿Algún pastor protestante aquí ha tenido que lidiar alguna vez con una situación como esta?

Estas son las palabras de Jesús en Mt 18. No había ninguna "iglesia" (como la pensamos hoy) todavía. Cuando Pablo aplicó este principio en 1 Corintios 5:1-11, estaba (aparentemente) hablando de una congregación local, aunque había una iglesia singular. No instó a que enviaran cartas a otras asambleas y rechazaran al hermano. Si el hombre se hubiera movido, tal vez hubiera sido un curso de acción razonable, pero el contexto me sugiere que le está hablando a un subconjunto de la iglesia global.

Respuestas (3)

Si es necesario apelar a la autoridad, entonces tendría que apelar a la autoridad a la que se está sometiendo el hermano en el mal. En este caso, tendría que ser alguien de su congregación (o su jerarquía de autoridad).

Todo el objetivo de la disciplina de la iglesia descrita en Mt 18 es ganarlo para la verdad. Debe tener vínculos estrechos con las personas de la congregación de la que forma parte y, por lo tanto, si esas personas deben cortarlo, la esperanza es que se preocupe por esas relaciones perdidas o dañadas lo suficiente como para reconsiderar lo que está haciendo y arrepentirse.

Parece muy lógico :)

Respuesta corta: los bautistas calificarían como una denominación "descentralizada", y desde un punto de vista bautista, la respuesta es "no trataríamos a los hermanos de otra iglesia/denominación de esa manera".

Más detalles:

Los bautistas (en general) y otras denominaciones descentralizadas tienden a aferrarse a la autonomía de la Iglesia local. Esto significa una sola congregación local, típicamente un grupo que se reúne en un edificio bajo el cuidado de un pastor. Excluye la posibilidad misma de ser responsable ante otra cosa que no sea la Iglesia local de la que es miembro.

Referencias: 1 2 3

La membresía de una congregación local en particular es algo voluntario. Nadie obliga a nadie a reconocer una autoridad de la Iglesia, elegimos unirnos con hermanos y hermanas de ideas afines en Cristo en una Iglesia local. Voluntariamente nos ponemos bajo la autoridad del Pastor de dicha Iglesia, y la disciplina generalmente se maneja a través de los diáconos/Pastor/miembros a los que voluntariamente hemos elegido vincularnos.

Con eso en mente, reconocemos que si algún hermano o hermana en Cristo necesita disciplina, no es nuestro lugar hacerlo. Les hablaremos, trataremos de señalarles el error de sus caminos, y tal vez traeremos a más de un hermano para tratar de hacerlos entrar en razón, pero la idea misma de que nosotros tengamos autoridad sobre cualquiera que no haya optado voluntariamente por someterse a la autoridad de nuestra Iglesia particular es simplemente impensable. No tiene sentido.

Si someternos a la autoridad de una Iglesia es voluntario, ¿cómo podemos reclamar alguna autoridad sobre alguien que no ha elegido voluntariamente alinearse con nosotros?

No es una cuestión de no reconocer que esta persona es un hermano en Cristo, es solo que no reclamamos ningún tipo de autoridad sobre ese hermano.

Por lo que entiendo de esta respuesta, que es muy informativa, ¿es que si un hermano decide no comprometerse completamente con una iglesia, en última instancia depende de esa persona hacerse responsable?
bastante En última instancia, es responsable ante Dios, por supuesto, pero aquí en la tierra, no es responsable ante ninguna iglesia desde la perspectiva de aquellos que provienen de un trasfondo denominacional descentralizado.
Y si lo llevan a la iglesia contra la que peca y decide no escuchar a esa iglesia aunque no se considere sumiso... ¿se supone que la iglesia debe evitarlo como si fuera un recaudador de impuestos?
A menos que sostenga que todos los no bautistas son no cristianos, parecería que cualquier cristiano tiene una responsabilidad (no autoridad) hacia todos los demás cristianos, como se describe en Mt 18. Buscar ayuda en personas a las que se está sometiendo parece como el enfoque que prescribiría Jesús. Si no se somete a ninguna autoridad humana, entonces es un tipo diferente de cristiano. Si tales personas existen, supongo que lo mejor que puedes hacer es apelar a ellos personalmente.
@David Stratton Solo estoy tratando de precisar cómo "considérelo un cobrador de tx fuera de la Iglesia" se aplica a alguien que nunca se comprometió (ni fue considerado por la Iglesia) para estar "en" la Iglesia. ¿Le dirían que se vaya y nunca regrese? Me parece que se requiere algún tipo de reconocimiento de la autoridad de la Iglesia para que este versículo parezca lógico.
Eso es lo que estoy diciendo. Este versículo se aplica únicamente a la disciplina de la Iglesia. A los que no son miembros, los tratamos como a cualquier otra persona que peca contra nosotros, sea cristiano o no... Habla con ellos, trata de resolverlo. Pero llevarlos ante una autoridad que no reconocen no tendría sentido.

Recuerdo cuando el Dr. Walter Martin, el "Hombre de la Respuesta Bíblica", se reunió con un hombre con respecto a una doctrina falsa y le pidió a otro miembro de la iglesia de ese hombre que lo acompañara de acuerdo con este pasaje. Así lo manejó un hombre.